太史慈- 维基百科,自由的百科全书
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《三國演義》
太史慈
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太史慈建昌都尉前任:繼任:程普清代三國演義中太史慈的畫像丹楊太守國家孫吳時代東漢主君孔融→劉繇→獨立勢力→孫策→孫權姓太史名慈字子義職官門下督、折衝中郎將、建昌都尉、丹楊太守籍貫東萊黃縣出生延熹九年(166年)逝世建安十一年(206年)海昏
親屬
子
太史享
其他親屬
後代太史叔明
太史慈(166年-206年),字子義,青州東萊黃縣(今山東龍口)人,弓馬熟練,箭法精良,東漢末年諸侯群雄孔融的客將,曾為救孔融而在黃巾軍包圍下單騎突圍向劉備求援。
揚州牧劉繇同鄉兼部下將領,後投靠孫策,助其掃蕩江東一帶。
於赤壁之戰前病逝,死時四十一歲。
目次
1生平
1.1為郡避禍
1.2助友脫難
1.3北海報恩
1.4神亭單挑
1.5信義篤烈
1.6貫手著棼
1.7駐守建昌
1.8英雄辭世
2軼話
3後人
4藝術形象
4.1《三國演義》
4.2影視形象
4.3漫畫遊戲
5評價
6註釋
7參考資料
生平[編輯]
為郡避禍[編輯]
因當時東萊郡府與青州州府之間有爭執,都向上級繳交奏章,但中央上級只會受理先到的奏章,所以奏章先上呈者有利。
而當時拿著州府奏章的使者已經在前往洛陽的路上了,太史慈日夜兼程趕往洛陽門口,才開始求通上章。
太史慈假意問州府使者問道:「你也是前來欲求通章的嗎?」州府使者答道:「是的。
」太史慈又問:「那你奏章在哪裡?」州府使者答道:「在車上。
」太史慈便說:「奏章題署之處確然無誤嗎?可否取來一視。
」州府使者並不知道太史慈乃是東萊人,便取出奏章相與。
誰知太史慈先已藏刀於懷,取過州章,便提刀截而毀之。
州府使者大驚高呼,叫道:「有人毀壞我的奏章!」太史慈便將州府使者帶至車間,跟他說:「假使你沒有取出奏章給我,我也不能將其損壞,我們的吉凶禍福恐怕都會相等無免,不見得只有我獨受此罪。
與其坐而待斃,不若我們一同出城逃亡,至少可以保存性命,也不必無謂受刑。
」州府使者疑惑地問太史慈:「你為本郡而毀壞我的奏章,已經成功,怎麼也要逃亡?」太史慈便答:「我初時受本郡所遣,只是負責來視察你們的州章是否已經上通而已。
但我所做的事卻太過激烈,以致損毀公章。
如今即使見還,恐怕亦會因此見受譴責刑罰,因此希望一起逃去。
」州府使者相信太史慈所言,乃於即日俱逃。
但太史慈與州府使者出城後,卻偷跑回城通傳郡章,完成郡府的使命。
州府知道後,便再派遣另一位使者前往洛陽通章,但有卻以先得郡章的原因,不復查察此案,於是州府受其短。
太史慈由是知名於世,但太史慈也被州府所仇視的人物,為免受到無妄之災,於是舉親往北逃至遼東郡。
至此太史慈的名氣響遍青州[1]。
助友脫難[編輯]
初平二年(191年)當時北海郡太守孔融,推舉邴原為有道,他以黃巾賊還方盛崛起,天下不寧而與同郡好友劉政一同避難到遼東。
遼東太守公孫度對劉政有成見,欲將其殺之,遣部屬抓之,未果,收監其家人,並下達通緝。
劉政走投無路,跑到邴原家。
邴原收留了他一個多月,恰逢太史慈經過,而將劉政託付於他。
待他們走遠,邴原前往勸說公孫度將劉政之家人放出來[2]。
北海報恩[編輯]
初平三年(192年)北海郡太守孔融聽聞此事後十分稱奇,對太史慈逐漸深感興趣,於是多次派人照顧太史慈的母親,並奉送贈禮作為致意。
恰逢此時孔融為對付黃巾賊,出兵屯於都昌,卻被黃巾軍賊領管亥所圍困。
太史慈從遼東返家,母親對他說:「雖然你和孔北海未嘗相見,但自從你出行後,孔北海對我贍卹殷勤,比起故人舊親,有過之而無不及;他如今方為賊軍所圍困,你應該前往起身幫助孔北海。
」於是太史慈留家三日後,便獨自徑往都昌而行。
當時賊圍尚未太密,於是太史慈乘夜伺隙,衝入城裏見到孔融,更要求他出兵討賊。
孔融不肯聽其意見,只想一心等待外援。
但外援未到,而賊軍包圍日漸逼近。
孔融乃欲告急於平原令、平原相劉備,可惜城中無人願意突出重圍,太史慈便自告奮勇請求一行。
孔融便說:「現今賊軍圍困甚密,眾人皆說難以突圍,你雖有壯志,但這始終是太艱難的事了?」太史慈答道:「昔日大人傾意照料家母,家母感戴大人恩遇,方才讓我來相助大人之急;這是因為我應有可取之處,此來必能有益於大人。
如今眾人說不可突圍,如果我也說不可,這樣豈是大人所以愛顧之情誼和家母所以遣我之本意呢?如今情勢危急,希望大人不要懷疑我。
」孔融這才同意其事。
太史慈嚴裝飽食,天明之後,太史慈便攜帶箭袋,攝弓上馬,引著兩個隨從,自隨身後,各拿著一座箭靶,開門直出城門。
包圍在城外的賊眾皆十分驚駭,兵馬互出防備。
但太史慈只引馬來至城壕邊,立好箭靶,出城練習射靶,練習射靶完畢,便入門回城。
明晨也是如此,包圍在城外賊軍有人站起戒備,也有人躺臥不顧,於是太史慈再立好箭靶,習射完畢,再入門回城。
明晨亦是如此復出,城外包圍的賊眾人,覺得太史慈每日出城射箭,逐漸習以為常,再也沒有站起戒備,於是太史慈見賊軍戒備鬆懈,整頓盔甲策馬揮鞭突出重圍揚長而去。
待賊軍查覺知道時,太史慈已經突出重圍,回顧拿取弓箭射殺數人,皆應弦而倒,因此無人敢去追趕。
太史慈抵達平原郡,便向劉備遊說:「我太史慈,乃是東萊郡鄉下之人,我與北海孔融並無骨肉之親,也並不是鄉黨之友,只是因為慕名同志而相知,我有替他分災共患之情義。
方今管亥暴亂,北海城被圍困,城中孤立無援,情勢危在旦夕。
久聞劉使君向來素有仁義之名,更能救人於急難,因此北海孔融正盼望著使君您的貴助,更使我太史慈願意冒刀刃之險,突破重圍,從萬死之中託言於使君,惟望使君存知此事。
」劉備驚訝答道:「北海孔融也知道世間有我劉備嗎!」即時派遣精兵三千人隨太史慈返回都昌。
賊軍聞知援兵已到,都忙解圍逃散而走。
孔融得濟無事,更加重視太史慈,說道:「你真是我的少友啊。
」事情過後,太史慈回去見其母,其母也說:「我很高興你有報答北海孔融啊![3]」
神亭單挑[編輯]
興平二年(195年),離開遼東後,本想見同為東萊郡的揚州刺史劉繇,於是來到曲阿,卻見到平定江東的孫策軍已至,部下勸告劉繇可以太史慈為大將軍,劉繇說:「如果我重用太史慈,許劭不會取笑我嗎?」其時太史慈不被重用,只負責擔任前線軍情偵察。
當時他獨自與一騎卒來到神亭,遇到孫策,孫策那邊的十三從騎都是韓當、宋謙、黃蓋之輩,太史慈卻仍然上前決鬥,孫策與他單挑。
孫策刺下太史慈的馬,而攬得太史慈項上手戟,太史慈亦得孫策兜鍪。
剛巧兩家兵騎並各來赴,方才作罷。
信義篤烈[編輯]
周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的孫策大戰太史慈
後來劉繇與太史慈不敵孫策,劉繇而逃入蕪湖,躲藏於山中,稱丹楊太守。
當時孫策已平定宣城以東,惟涇水以西六縣未服。
太史慈則前往涇縣,建立屯府,多數為山越所依附。
太史慈頑強抵抗之下,最後仍被孫策俘虜。
孫策即時解開其困縛,捉其手說:「還記得在神亭認識你,如果你當時將我擒獲,你將會如何處置我?」太史慈說:「不可知也。
」孫策大笑曰:「今日起,我當與你共闖天下。
」孫策署太史慈門下督。
孫策相當重視太史慈,決定收攬他。
劉繇敗走後,尚有餘眾萬多軍卒未降,太史慈便受命前往安撫。
左右皆說:「太史慈必北去而不還了。
」孫策卻深具信心地說:「子義他捨棄了我,還可以投奔誰呢?」更替其餞行送別至昌門,臨行把著太史慈的手腕問:「何時能夠回來?」太史慈答道:「不過六十日。
」孫策問太史慈道:「孤聞知卿昔日為郡太守劫州章,義助於孔文舉(孔融),請援於劉玄德(劉備),都是有烈義的行為,真是天下間的智士,但所託卻未得其人。
射鉤斬袪,古人不嫌(管仲原是齊公子糾的屬下,曾引弓射中公子小白〈齊桓公〉的鉤帶,然而小白日後仍以管仲為相;晉文公曾出走奔翟,晉獻公遣寺人披追之,更斬下重耳的衣袖,然而重耳仍能容赦寺人披)。
孤是卿的知己,卿千萬別憂慮會不如意啊。
」又說:「龍要高飛騰空,必先階其尺木。
[4]」太史慈果然如期而返。
孫策授予其兵權,拜折衝中郎將。
孫策收復祖郎後,軍還,祖郎與太史慈俱在前導軍,軍中眾人皆以為榮。
貫手著棼[編輯]
太史慈隨孫策討伐麻保賊時,有一敵將於城樓上攬著城上梁木,向孫策軍大肆罵陣怒罵,太史慈便引弓往城樓上面射,一箭貫穿叫罵敵人的手,箭矢正中城樓短梁柱,將其固定梁柱上,孫策軍中眾將紛紛稱讚,弓術如此精準,貫手著棼(fén)更成為千古佳話[5]。
駐守建昌[編輯]
後來數次作亂於艾縣、西安縣、攸縣一帶的劉表從子劉磐與麾下黃忠共守長沙郡攸縣[6]。
孫策分海昏、建昌設左右六縣,委任太史慈為建昌都尉,主治海昏,並督各將還擊以驍勇著稱太史慈成功鎮服守地,令劉磐與黃忠絕跡江東,不再為禍作亂。
甚至連曹操都曾因聞其名而與他通信,並於信件中夾著當歸,示意要招攬太史慈,但太史慈都沒有加以理會。
孫權統事後,因太史慈能制劉磐,便將管理南方的要務委託給他,時建安八年(203年[7])。
英雄辭世[編輯]
建安十一年(206年)逝世,享年四十一歲。
《吳書》曰:太史慈臨亡嘆息曰:「丈夫生世,當帶七尺之劍,以升天子之階。
今所志未從,奈何而死乎!」權甚悼惜之。
死後職務由程普接替[8]。
死後下葬地有三種說法,真正葬地,至今仍謎。
一。
傳死後被孫權厚葬於北固山,而現鎮江北固山太史慈墓也是唯一被官方以文物式保護的太史慈墓,
但亦有人指,極有可能只是其後人所立之衣冠冢。
葬於北固山最早史料出處為清代的《北固山志》,記載同治九年趙應珪等人立太史慈墓碑於北固山下。
而之所以會有葬於北固山一說,最早記載是出現小說三國演義,所以極有可以是清代後人有誤而立之碑。
北固山一墓多次被毀,1966年被盜,無發現任何文物,現今是1985年重建、2013修緝後的墓碑。
二。
按清縣志記載所云,葬於今太史灣村,即浙江湖州。
此說法出自唐代《石柱記》的碑文,上面疑刻有烏程(古縣名,今湖州)有吳丹陽太守蕪湖侯太史慈之墓之意,
因此也在清代時被收入清縣志。
但此說法的疑處在於太史慈被納之爵位,東吳建立後才有蕪湖侯,名徐盛,
故,太史慈卒於建安十一年,連孫策都仍未被封為長沙桓王,太史慈更沒有可能被封侯。
三。
葬於江西奉新。
最早記載於南宋時期地方志,後,清康熙年間於【江西通志】更有明確記載:【太史慈墓在奉新縣南鄉十都】,
當地亦有更多相關傳說與地名,太史慈更於宋代被奉新人建感古廟,封為靈惠侯,後於清年間封為廣佑靈惠神。
軼話[編輯]
太史慈身長七尺七寸(184.8cm。
吳一尺應為24cm[9],漢一尺為23.1cm,故太史慈身長七尺七寸應為184.8cm,184.8cm亦相等於漢尺八尺。
)有美鬚髯,猿臂善射,弦不虛發。
其箭術相當了得,享譽當代,他在北海為孔融求援時,曾帶弓箭衝突黃巾重圍,當黃巾軍隊上前包圍太史慈,他引弓射殺數人,箭無虛發,令黃巾賊不敢再追。
投降孫策後,某次太史慈隨孫策討伐麻保賊時,有一敵將於城樓上攬著城上梁木,向孫策軍大肆叫罵,太史慈便引弓一射,一箭貫穿敵人的手,直中樓中短樑,弓術如此精妙,此「貫手著棼」一事更成為千古佳話。
[10]太史慈畢生展現了多方面的才能,其智勇雙全的表現,可謂一代名將。
而他盡義守信的性格,更是為古今所稱道,既能報恩於孔融,又能守諾於孫策,均可見其為人磊落。
然而壽命不長,所以臨終有「所志未從,奈何而死」的遺憾。
《全唐詩·卷七百六十七》中載孫元晏有一首寫太史慈的詩:「聖德招賢遠近知,曹公心計卻成欺。
陳韓昔日嘗投楚,豈是當歸召得伊。
」
後人[編輯]
太史享,太史慈之子。
官至越騎校尉,仍曾任尚書、吳郡太守。
太史叔明,太史慈後世孫,與江東豪門吳興沈氏結親,南朝梁博學之士。
太史慈的後代由北遷南定居於吳郡烏程,於現代,黃縣(今:山東龍口)一帶,亦有人仍複姓太史,但亦有改為史姓,主居住在今天的羊溝營、南棗市、戰家夼、南鄉城、王馬史家、東營史家、庵兒夼等村莊。
有流傳羊溝營正是太史慈之故里。
太史姓宗祠
宗祠四言通用聯:【佐吳善射;識主聯姻。
】
上聯典指三國時吳人太史慈,字子義,官郡奏曹史,因事避禍遼東,先後得孔融、孫策重視,後官建昌都尉。
猿臂善射,弦不虛發。
下聯典指戰國時齊人太史敫之女,齊湣王被楚國人淖齒所殺,湣王之子法章變姓名逃到太史敫家為僕人。
太史敫之女看他舉止不同平常人,就私下裡常送些衣服食物周濟他。
法章後來被立為國君,是為齊襄王,娶太史敫之女,並立為王后。
藝術形象[編輯]
《三國演義》[編輯]
《三國演義》中初登場為第十一回「劉皇叔北海救孔融,呂溫侯濮陽破曹操」,後來表現與《三國志》中沒有太大分別,但其死亡時間卻往後調了數年。
於群英會、赤壁之戰中,太史慈也有登場,先在群英會上為周瑜擔任監酒官,於赤壁戰中則負責繞到曹軍背後,斷絕來自合肥的曹軍援兵。
後來太史慈更於合肥之戰一役中大戰魏將張遼,可惜其所獻的「裡應外合」之計被張遼悉破,張遼更將計就計,安排伏兵,襲擊進入合肥城的太史慈,令太史慈身中數箭,回營後傷重身亡。
書中更有一首五律詩句作贊:「矢志全忠孝,東萊太史慈。
姓名昭遠塞,弓馬震雄師。
北海酬恩日,神亭酣戰時。
臨終言壯志,千古共嗟咨。
」
影視形象[編輯]
1994年電視劇《三國演義》:李洪濤、陳之輝飾演太史慈
1996年電視劇《三國英雄傳之關公》:張文進飾演太史慈
2009年電視劇《終極三國》:黃壯為飾演太史慈
2017年電視劇《終極三國2017》:李若焱飾演太史慈
漫畫遊戲[編輯]
真三國無雙系列/無雙OROCHI系列(光榮公司開發,掛川裕彥配音)
《蒼天航路》(王欣太)
《火鳳燎原》(陳某):設定於劉備入主徐州時登場,隨於孔融身旁,後孫策下江東時出現於劉繇軍中,劉繇大敗後在孫策大義之言下歸降孫策,孫策攻打沙㵪(xián)時力戰黃忠,在赤壁之戰篇中被偽裝成荊州難民之張遼及鄧艾為首的曹兵所襲擊,和張遼交手並死於劍下。
《SD高達世界三國創傑傳》原型為Seed系列的決門高達突擊裝甲型。
評價[編輯]
《三國志》載孔融曰:「卿(太史慈)吾之少友也。
」
《三國志》載劉繇曰:「我若用子義,許子將不當笑我邪?」
陳壽《三國志》評曰:「太史慈信義篤烈,有古人之分。
」
《三國志》引《吳歷》:「(孫)策曰:『太史子義,青州名士,以信義為先,終不欺策。
』」
《三國志》引《江表傳》:「(孫)策曰:『太史子義雖氣勇有膽烈,然非縱橫之人。
其心有士謨,志經道義,貴重然諾,一以意許知己,死亡不相負。
』」
謝混《宋書·劉敬宣傳》:「人之相知,豈可以一塗限,孔文舉禮太史子義,夫豈有非之者邪!」
孫元晏:「聖德招賢遠近知,曹公心計卻成欺。
陳韓昔日嘗投楚,豈是當歸召得伊。
」
洪邁《容齋續筆》:「三國當漢、魏之際,英雄虎爭,一時豪傑志義之士,礌礌落落,皆非後人所能冀,然太史慈者尤為可稱。
」
郝經:「慈篤於信義,以氣相許穿徹,勁挺克復。
其言亦田疇輩流也。
終委身孫氏,受其驅防,以不能為王爪士咄唶自恨,銜憤以死,其志可哀已。
」
羅貫中:「矢志全忠孝,東萊太史慈。
姓名昭遠塞,弓馬震雄師。
北海酬恩日,神亭酣戰時。
臨終言壯志,千古共嗟咨。
」
註釋[編輯]
^《三國志˙吳書˙第四太史慈傳》:少好學,仕郡奏曹史。
會郡與州有隙,曲直未分,以先聞者為善。
時州章已去,郡守恐後之,求可使者。
慈年二十一,以選行,晨夜取道,到洛陽,詣公車門,見州吏始欲求通。
慈問曰:「君欲通章邪?」吏曰:「然。
」問:「章安在?」曰:「車上。
」慈曰:「章題署得無誤邪?取來視之。
」吏殊不知其東萊人也,因為取章。
慈已先懷刀,便截敗之。
吏踴躍大呼,言「人壞我章」!慈將至車間,與語曰:「向使君不以章相與,吾亦無因得敗之,是為吉凶禍福等耳,吾不獨受此罪。
豈若默然俱出去,可以存易亡,無事俱就刑辟。
」吏言:「君為郡敗吾章,已得如意,欲復亡為?」慈荅曰:「初受郡遣,但來視章通與未耳。
吾用意太過,乃相敗章。
今還,亦恐以此見譴怒,故俱欲去爾。
」吏然慈言,即日俱去。
慈旣與出城,因遁還通郡章。
州家聞之,更遣吏通章,有司以格章之故不復見理,州受其短。
由是知名,而為州家所疾,恐受其禍,乃避之遼東。
^《三國志·邴原傳》:原以黃巾方盛,遂至遼東,與同郡劉政俱有勇略雄氣。
遼東太守公孫度畏惡欲殺之,盡收捕其家,政得脫。
度告諸縣:「敢有藏政者與同罪。
」政窘急,往投原,原匿之月餘,時東萊太史慈當歸,原因以政付之。
^《三國志˙吳書˙第四太史慈傳》:北海相孔融聞而奇之,數遣人訊問其母,並致餉遺。
時融以黃巾寇暴,出屯都昌,為賊管亥所圍。
慈從遼東還,母謂慈曰:「汝與孔北海未嘗相見,至汝行後,贍恤殷勤,過於故舊,今為賊所圍,汝宜赴之。
」慈留三日,單步徑至都昌。
時圍尚未密,夜伺間隙,得入見融,因求兵出斫賊。
融不聽,欲待外救。
外救未有至者,而圍日偪。
融欲告急平原相劉備,城中人無由得出,慈自請求行。
融曰:「今賊圍甚密,衆人皆言不可,卿意雖壯,無乃實難乎?」慈對曰:「昔府君傾意於老母,老母感遇,遣慈赴府君之急,固以慈有可取,而來必有益也。
今衆人言不可,慈亦言不可,豈府君愛顧之義,老母遣慈之意邪?事已急矣,願府君無疑。
」融乃然之。
於是嚴行蓐食,須明,便帶鞬攝弓上馬,將兩騎自隨,各作一的持之,開門直出。
外圍下左右人並驚駭,兵馬互出。
慈引馬至城下塹內,植所持的各一,出射之,射之畢,徑入門。
明晨復如此,圍下人或起或臥,慈復植的,射之畢,復入門。
明晨復出如此,無復起者,於是下鞭馬直突圍中馳去。
比賊覺知,慈行已過,又射殺數人,皆應弦而倒,故無敢追者。
遂到平原,說備曰:「慈,東萊之鄙人也,與孔北海親非骨肉,比非鄉黨,特以名志相好,有分災共患之義。
今管亥暴亂,北海被圍,孤窮無援,危在旦夕。
以君有仁義之名,能救人之急,故北海區區,延頸恃仰,使慈冒白刃,突重圍,從萬死之中自託於君,惟君所以存之。
」備斂容荅曰:「孔北海知世間有劉備邪!」即遣精兵三千人隨慈。
賊聞兵至,解圍散走。
融旣得濟,益奇貴慈,曰:「卿吾之少友也。
」事畢,還啟其母,母曰:「我喜汝有以報孔北海也。
」
^《江表傳》:「策問慈曰:「聞卿昔為太守劫州章,赴文舉,詣玄德,皆有烈義,天下智士也,但所託未得其人耳。
射鉤斬袪,古人不嫌。
孤是卿知己,勿憂不如意也。
」出教曰:「龍欲騰翥,先階尺木者也。
」
^《三國志˙吳書˙第四太史慈傳》:嘗從策討麻保賊,賊於屯裏緣樓上行詈,以手持樓棼,慈引弓射之,矢貫手著棼,圍外萬人莫不稱善。
其妙如此。
^《三國志˙蜀書˙第六黃忠傳》荊州牧劉表以為中郎將,與表從子磐共守長沙攸縣。
^《三國志·吳書·吳主傳》:(建安)八年,權西伐黃祖,破其舟軍,惟城未克,而山寇復動。
還過豫章,使呂範平鄱陽,(會稽)程普討樂安。
太史慈領海昏,韓當、周泰、呂蒙等為劇縣令長。
^《三國志·程普傳》:(普)又從征江夏,還過豫章,別討樂安。
樂安平定,代太史慈備海昏
^四川大學方北辰教授於2013年7月30日電視欄目《百家講壇》中,根據對三國時期吳國名將朱然墓的考古結果(24cm的名刺)認為吳尺應為24cm。
^台灣教育部國語辭典:「貫手著棼」條.[2008-11-18].(原始內容存檔於2009-09-02).
參考資料[編輯]
《三國志·吳書·太史慈傳》
《三國志·魏志十一·邴原傳》
閱論編陳壽著《三國志》立傳人物魏書卷1武帝紀曹操卷2文帝紀曹丕卷3明帝紀曹叡(秦朗・夏侯獻)卷4三少帝紀曹芳・曹髦(王經・成濟)・曹奐卷5后妃傳武宣卞皇后・文昭甄皇后・文德郭皇后・明悼毛皇后・明元郭皇后卷6董二袁劉傳董卓(李傕・郭汜・馬騰・韓遂)・袁紹(袁譚・袁熙・袁尚・高幹・麴義・淳于瓊・顏良・文醜・沮授・田豐・逢紀・審配・郭圖・辛評)・袁術・劉表(劉琦・劉琮・蔡瑁・黃祖・蒯良・蒯越)卷7呂布臧洪傳呂布(張邈・陳宮・高順・陳登)・臧洪(陳容)卷8二公孫陶四張傳公孫瓚(劉虞)・公孫度(公孫康・公孫恭・公孫淵)・陶謙・張楊(眭固)・張燕・張繡・張魯(閻圃)卷9諸夏侯曹傳夏侯惇(夏侯楙・韓浩・史渙)・夏侯淵(夏侯霸)・曹仁(曹純)・曹洪・曹休(曹肇)・曹真(郝昭)・曹爽(何晏・鄧颺・丁謐・畢軌・李勝・桓範)・夏侯尚(夏侯儒)・夏侯玄(李豐)卷10荀彧荀攸賈詡傳荀彧・荀攸・賈詡卷11袁張涼國田王邴管傳袁渙・張範(張承)・涼茂・國淵・田疇・王脩・邴原・管寧(王烈・張臶・胡昭・焦先)卷12崔毛徐何邢司馬傳崔琰(孔融・許攸・婁圭)・毛玠・徐奕・何夔・邢顒・鮑勛(鮑信)・司馬芝卷13鍾繇華歆王朗傳鍾繇(鍾毓)・華歆・王朗(王肅)卷14程郭董劉蔣劉傳程昱(程曉)・郭嘉・董昭・劉曄・蔣濟・劉放(孫資)卷15劉司馬梁張溫賈傳劉馥(劉靖)・司馬朗・梁習・張既(張緝)・溫恢・賈逵(李孚)卷16任蘇杜鄭倉傳任峻(棗祗)・蘇則・杜畿(杜恕・杜預)・鄭渾・倉慈卷17張樂于張徐傳張遼・樂進・于禁・張郃・徐晃(朱靈)卷18二李臧文呂許典二龐閻傳李典・李通・臧霸(孫觀)・文聘・呂虔・許褚・典韋・龐德・龐淯・閻溫(張恭)卷19任城陳蕭王傳曹彰・曹植(楊修・丁儀・丁廙)・曹熊卷20武文世王公傳曹昂・曹鑠・曹沖・曹據・曹宇・曹林・曹袞・曹玹・曹峻・曹矩・曹幹・曹上・曹彪・曹勤・曹乘・曹整・曹京・曹均・曹棘・曹徽・曹茂・曹協・曹蕤・曹鑒・曹霖・曹禮・曹邕・曹貢・曹儼卷21王衛二劉傅傳王粲(王弼・吳質)・衛覬・劉廙・劉劭・傅嘏卷22桓二陳徐衛盧傳桓階・陳群(陳泰)・陳矯・徐宣・衛臻(衛茲)・盧毓卷23和常楊杜趙裴傳和洽・常林・楊俊・杜襲・趙儼・裴潛卷24韓崔高孫王傳韓暨・崔林・高柔・孫禮・王觀卷25辛毗楊阜高堂隆傳辛毗(辛敞)・楊阜(韋康)・高堂隆卷26滿田牽郭傳滿寵・田豫(鮮于輔)・牽招(牽弘)・郭淮卷27徐胡二王傳徐邈・胡質・王昶・王基卷28王毌丘諸葛鄧鍾傳王凌(令狐愚)・毌丘儉(胡遵)・諸葛誕(蔣班)・文欽・唐咨・鄧艾(州泰)・鍾會(諸葛緒)卷29方技傳華佗・杜夔・朱建平・周宣・管輅・朱鑠卷30烏丸鮮卑東夷傳烏丸・鮮卑・夫餘・高句麗・東沃沮・挹婁・濊・韓・倭蜀書卷31劉二牧傳劉焉・劉璋卷32先主傳劉備卷33後主傳劉禪卷34二主妃子傳先主甘皇后・先主穆皇后・後主敬哀皇后・後主張皇后・先主子永・先主子理・後主太子璿卷35諸葛亮傳諸葛亮(諸葛喬・諸葛瞻・董厥・樊建)卷36關張馬黃趙傳關羽・張飛(嚴顏)・馬超(馬岱)・黃忠・趙雲(陳到)卷37龐統法正傳龐統(張任)・法正(張松)卷38許糜孫簡伊秦傳許靖・糜竺(麋芳・士仁)・孫乾・簡雍・伊籍・秦宓卷39董劉馬陳董呂傳董和・劉巴・馬良(馬謖)・陳震(陳式)・董允(陳祗)・呂乂卷40劉彭廖李劉魏楊傳劉封(孟達)・彭羕・廖立・李嚴・劉琰・魏延・楊儀卷41霍王向張楊費傳霍峻(霍弋・羅憲)・王連・向朗(向寵)・張裔・楊洪(何祗)・費詩卷42杜周杜許孟來尹李譙郤傳杜微・周羣(張裕)・杜瓊・許慈・孟光・來敏・尹默・李譔・譙周・郤正卷43黃李呂馬王張傳黃權(黃崇)・李恢・呂凱・馬忠・王平(句扶)・張嶷卷44蔣琬費禕姜維傳蔣琬(蔣斌・劉敏)・費禕・姜維卷45鄧張宗楊傳鄧芝・張翼・宗預(廖化)・楊戲
(費觀・何宗・輔匡・劉邕・張存・殷觀・習禎・吳懿・吳班・王甫・李邵・馬勛・龔祿・馮習・張南・傅肜・程畿)吳書卷46孫破虜討逆傳孫堅(孫朗)・孫策(孫紹)卷47吳主傳孫權卷48三嗣主傳孫亮・孫休・孫皓卷49劉繇太史慈士燮傳劉繇(劉基)・太史慈(太史享)・士燮卷50妃嬪傳吳夫人(吳景)・謝夫人・徐夫人(徐真・徐琨)・步夫人・王夫人・王夫人・潘夫人・全皇后・景朱皇后・昭獻皇后・滕皇后卷51宗室傳孫靜(孫暠・孫瑜・孫皎・孫奐)・孫賁(孫香)・孫輔・孫翊・孫匡・孫韶・孫桓(孫河)卷52張顧諸葛步傳張昭(張承・張休)・顧雍(顧邵・顧譚)・諸葛瑾(諸葛融)・步騭(步闡)卷53張嚴程闞薛傳張紘(張玄)・嚴畯・程秉・闞澤・薛綜(薛瑩)卷54周瑜魯肅呂蒙傳周瑜・魯肅・呂蒙(鄧當)卷55程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳程普・黃蓋・韓當・蔣欽・周泰・陳武(陳表)・董襲・甘寧(蘇飛)・凌統(凌操)・徐盛・潘璋・丁奉(丁封)卷56朱治朱然呂範朱桓傳朱治・朱然(施績)・呂範(呂據)・朱桓(朱異)卷57虞陸張駱陸吾朱傳虞翻・陸績・張溫(張儼)・駱統・陸瑁・吾粲・朱據卷58陸遜傳陸遜(陸抗)卷59吳主五子傳孫登・孫慮・孫和・孫霸・孫奮卷60賀全呂周鍾離傳賀齊・全琮・呂岱・周魴・鍾離牧卷61潘濬陸凱傳潘濬・陸凱卷62是儀胡綜傳是儀・胡綜(徐詳)卷63吳範劉惇趙達傳吳範・劉惇・趙達卷64諸葛滕二孫濮陽傳諸葛恪・滕胤・孫峻(留贊)・孫綝・濮陽興(萬彧)卷65王樓賀韋華傳王蕃・樓玄・賀邵・韋昭・華覈維基文庫在線閱讀
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分類:166年出生206年逝世三國志立傳人物東漢軍事人物東吳軍事人物太史姓龍口人隱藏分類:只使用了一種注音的條目
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