財富無常,終會用盡;地位無常,終會衰敗 - 佛弟子文庫

財富無常，終會用盡，應當捨棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當捨棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當捨棄我慢，傳遞愛心；親人無常 ... 佛弟子文庫>其他法師>正文財富無常,終會用盡;地位無常,終會衰敗2015/08/24 財富無常，終會用盡，應當捨棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當捨棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當捨棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當捨棄報怨，和睦相處；身體無常，終會衰老，應當捨棄貪執，勇猛精進。

無常的觀念裡誕生永恆的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。

只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不淨的至高無上境界。

每個人都願意享受快樂，不希望遭受痛苦。

然而，人人選擇快樂的標準和目標卻大不一樣。

凡夫為了追求暫時的快樂而失去長久的快樂，而行者為了長久的快樂而選擇暫時的苦行。

真正的修行人絕不會沉迷名利，更不會羨慕金錢和權威。

因此，修行者的選擇是積極的，心態是樂觀的，精神是充實的，人生是燦爛，且光明的。

世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。

無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恆長久的快樂。

這就是我們追求精神解脫的充分理由。

如果我們緊緊抓住此生的名利不放，表明我們還根本談不上是修行者；如果我們深深地被輪迴所誘惑，表明我們仍未踏入解脫之道；如果我們不能捨棄對自我的珍愛，表明我們還未生起菩提心；如果我們不徹底斷掉對生命和宇宙所起的假相之見，表明我們心中並沒有樹立正知正見——緣起性空。

很多人盲目追逐錢財，卻很少有人去體會錢財是一把「雙刃劍」。

懂得善用錢財，錢財就是修行的助緣，錢財越多，就越會幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出於自私而濫用錢財，錢財就是造惡的工具，錢財越多，就越會傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。

人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個富裕之人！ 我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財並沒有給我們帶來快樂和幸福。

就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。

所以大多數人的最終結局就是「人財兩失」。

當你住著寬敞舒適的房子，開著豪華昂貴的轎車，身著華麗時髦的美衣時，你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費，而應該懷著愛心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！ 現代社會有很多現像是值得我們深思的：擁有多處房產卻只能住在一處，買了數輛車子卻只能開一輛，準備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學佛後卻不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎麼也游不快。

岸邊的同伴問他怎麼啦？那人說：「我腰上纏著千金，太重了！」同伴著急道：「命都快沒了，扔掉吧！」但這人堅持不扔，結果被淹死了。

那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置於生命之上的人，必然葬身其中。

從古至今，凡夫俗子都是為了自己的利益而追求金銀財寶和名聞利養，最終卻沒有一個人是滿足於榮華富貴而死亡的。

因為心的力量是無限的，慾望也是沒有限制的，因此對於物質的貪慾是永遠不可能滿足的。

少欲知足非常重要，輪迴中的痛苦及生死疲勞都來源於貪慾。

譬如你一直想要得到更多的財富，這表示你心裡一直不滿足，有了還要更多，多了還要更好……結果會達到一個極限，最後你就會變得和現實抗爭。

如果你的抗爭失敗了，你就會跌入失望的深淵，變得沮喪不已。

這就是慾望最可怕之處。

對於智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對於凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪迴的因素。

古人云：「善用之為福，不善用之為禍。

」我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

有些人為了錢財和名利而引發親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾和衝突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的和諧而善用錢財、廣結善緣，忍讓和包容。

你選擇哪一種，取決於你自己。

過度的慾望會導向貪婪——一種極度擴張的慾望，根植於不切實際的期盼。

想要矯正貪婪，只能從內在的滿足開始。

保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

世界上不明理的人，他想多得錢財用來佈施，得到福德，於是以做生意為職業，經營之時做了許多不道德和違法的事，這樣做雖暫時也能賺來些錢，但所得到的利益補償不了害人的禍業。

這樣的人，將來還要墜入地獄，就像《百喻經醫治脊僂喻》中的病人，被壓得雙眼迸出一樣的危險。

當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。

懂得感恩之人變得更加珍惜，並善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私慾膨脹之人變得更加貪婪，並利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。

錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。

錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心和智慧之人，能善用錢財；自私和愚昧之人，則會使用不當。

人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢後花錢買命。

大多數人並沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的。

很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財並不是萬能的。

心才是萬能，「諸法唯心造，萬物唯識現」。

快樂從內心尋找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

通過一生的努力，我們或許能得到名車豪宅等令人羨慕的世間利益。

我們曾以為擁有這些，就會擁有幸福快樂的生活。

可是真正擁有錢財之後，才發現因此而付出的代價過於沉重。

更令人沮喪的是，現在擁有的幸福未必比以前多，而健康的身體卻一去不返，純淨的思想已被染污，快樂幸福已消失不見。

即使我們擁有了三千大千世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的慾望仍然無法滿足。

如《因緣品》中所說：「雖降珍寶雨，貪者不滿足。

」如果隨著貪慾放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為慾望的奴隸，在輪迴的苦海中無有出期。

當人們暫時地獲得了期望中的物質財富時，卻發現青春年華已經消逝，身體健康已離我們而去，心情也經常悶悶不樂……這時即便付出再多的金錢，也無法換回原來的青春與健康。

我們往往習慣於將所有的一切寄託在家庭、金錢、名聞利養等外在的因素上，並不知道幸福與快樂、真理與覺悟來源於內心的本性，這是很可惜的事。

現在有很多人為了追求更加穩定富足的生活而忙碌地工作，拚命地賺錢，往往忽略了超負荷工作帶來的身體疾病和精神壓力，這更加是得不償失的事情。

當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。

因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

一個人無論多麼威嚴，多麼排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多麼富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的僕人。

作為凡夫的我們，雖然從無始輪迴以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒有往覺悟的方向發展，反而更加陷於迷亂的輪迴苦海之中。

這就好比廣闊的河流並沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

上篇：成佛從修菩提心開始下篇：在不堅牢中，求得牢靠的功德利益 網站郵箱 手機客戶端  WBLineWSA二維碼臉書FB定法與不定法在佛陀時代，有一個生性倔強的外道，老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教，在墳地裡默修苦行。

只見他大熱天地，穿著又...末法眾生，多難少福眾苦逼惱又是一年清明節，姐弟們聚在一起去公墓祭奠父母。

和往常一樣，念佛的念佛，不念佛的就燒些紙錢。

感恩父母給予我們生...【推薦】今日方閑，成辦大事蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事，叫今日方閑。

說杭州有一個中年人，他臉上長了一點麻子，姓...自私的迴向有一個農夫，禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度，佛事完畢以後，農夫問道：禪師！你認為我的太太能從這次佛事...常懷生死之心，方有解脫之機我們很多時候控制不了自己的情緒，還是要執著現實，所以徒增煩惱！如果我們有抵抗和消化能力，那麼就是化腐朽為神奇...無盡的財富來自哪裡經上說，大千世界七寶不足以為奇，遇到佛法是珍奇。

福田經云：佛告天帝，九十六種道中，佛道最尊；九十六種法中，佛...放棄次要珍惜重要人的一生，時間有限，學會取捨，是生命的重點。

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伴侶的侶，也就是同行善知識。

一個修道...發財不難，保財最難俗話說：發財不難，保財最難。

我住在上海五十餘年，看見發財的人很多，發財以後，有不到五年、十年就敗家的，有二三...彭鑫博士：傷精者的補精方法鑒於網上的諮詢越來越多，而且大部分問題重複，現在針對有諸多傷精表現的年輕人，參照下面的方法進行實行，快則三個...在家居士淨土早晚課的內容一、印光大師教導的方法：南無蓮池海會佛菩薩（三稱）佛說阿彌陀經（一遍）往生咒（三遍）讚佛偈（一遍）南無阿...聖嚴法師《什麼是淨土》（一）淨土的定義：淨土的意思就是佛、菩薩等聖人所住的國土。

是佛的功德所成的世界，也可能是佛的願力所成的世界。

...地藏菩薩悲願特重，功德不可思議由於地藏菩薩悲願特重，所以他的功德是不可思議。

《十輪經》卷一說：諸大菩薩所，於萬劫中，至心皈依，稱名念誦，禮...釋放壓力的沙漏哲學第二次世界大戰期間，有位在收發室工作的軍人叫米諾。

他肩負著沉重的任務，每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...李炳南老居士：報恩要及時父母之年不可不知，人生七十古來稀啊，兒子到了四十歲能出仕時，父母已是五、六十歲了，還有幾年可以讓你奉養?以前...三聲佛號的感應時常會想起一件事，感覺很不可思議，寫出來與大家分享一下。

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