音樂與聖經(一) 淺談音樂的能力 - 隨意窩

如今原是在天上帶領敬拜、也深知音樂能力的撒但，正利用音樂為武器，腐蝕人心，使人離開神！ 以下，我們要溯本清源，藉由聖經各書卷，找出撒但如何邪惡地 ... 這是mini的部落格這裡記錄了上帝的點點滴滴！我是國際網路聖經教師、多媒體宣教士、藝術創作者。

背景：台大圖書館學系畢業，中華福音神學院延伸神學五年畢業，中華福音神學院基督教研究碩士(職宣組第1屆)七年畢業。

三十年職場精兵。

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《聖經》是一本揭穿撒但謊言、解決全世界人類問題、回答科學與哲學問題的天下第一書!日誌相簿影音好友名片 200906260033音樂與聖經(一)淺談音樂的能力?其他https://secure.contactdesigns.net/cgi-bin/musicfromgod.com/musicfromgod.cgi/00209.html   《專輯》淺談音樂的能力/翁李鈞   音樂與聖經   音樂具有莫大的能力，本文從聖經中找出撒但如何邪惡地運用音樂的軌跡，又牠欺騙的伎倆，好使我們知所分辨，並引為鑑戒。

  在音樂的領域中，即使略懂皮毛，也僅止於升學主義下幾堂音樂課的學習。

因此，討論這樣的課題，本文僅能從「聖經」的角度切入，若有班門弄斧之慮，還請不吝指教。

  音樂的錯誤運用及影響   音樂具有莫大的能力，好的音樂不但能鬆弛緊張的情緒，而且叫人的心能脫離轄制，得到釋放與舒暢，掃羅就深知箇中奧秘(撒上十六15--l7、23)。

相對地，音樂的錯誤運用卻會帶來負面的影響，甚至挑起不正常的爭端、邪情私慾；例如在1960年代崛起的「搖滾樂」即是，許多熱衷於搖滾樂的重量級知名之士，竟然沉溺於性氾濫與吸毒，此歪風一漲，促使更多的追隨者把凡是所有高舉罪惡的邪蕩行為與思想都帶入其中，今日許多附上叫人墮落歌詞的音樂，都由此衍生而來。

  綜觀搖滾樂的特徵及其影響的根源，可以列之如下：   1.節奏太過快速，強烈而刺耳，失去音樂旋律、和聲及節奏三者之間的平衡性。

2.出自於在道德上有相當缺憾的外邦人。

3.歌曲中充斥對固有文化的叛逆性。

4.與吸食麻藥有關。

5.與不道德的生活相連。

6.與邪靈相通，與印度冥想結合。

7.犯罪的意念與詞句充滿在抒情的調性中。

  撒但運用搖滾樂，不但腐蝕青年人的身、心、靈，也使社會日漸敗壞，甚至蠶食了西方教會幾百年來所奠定的良好根基。

這樣的危機也正在台灣發酵，媒體傳播大大放寬尺度以後，淫亂的音樂、叫人心狂放不羈的音樂、帶有巫術的音樂、叫人有自殺傾向的音樂……，夾雜著各種不堪入目的圖像與動作，充斥在人們的意念之中。

這社會實在需要主耶穌大能的神蹟來改變。

  搖滾樂其實也深深影響現今的音樂，但搖滾樂的劣根性遠勝於其所造成的效益。

因此，首先教會音樂界肢體亟需有分辨諸靈的恩賜，莫讓邪靈及黑暗權勢有任何可乘之機會，同時也需要有「使徒」的恩賜，為教會音樂披荊斬棘，尋找更新、純正而活潑的出路，帶出復興契機，大大榮耀你的名。

為什麼要有上述的這兩種恩賜呢原因無他，就是撒但最擅長利用音樂的能力達成牠毀滅人心、掠奪神榮耀的目的！   撒但與音樂   撒但本身就是一個搞音樂的受造天使，擅長於鼓笛(結廿八13)，牠原是在神的聖山上受膏遮掩約櫃的基路伯，但因美麗高傲，想要與至上者同等，加上充滿強暴，而被神摔倒在「地」(結廿八14--17)。

天使被造的目的是要敬拜神且成為服役之靈(來一13--14；路二13；路五1、11)，約伯記卅八4--7就描述天上的天使們不但一同「歌唱」，而且歡呼。

音樂本身不是道德，也不是不道德，它是超道德的，端視使用者如何，以致產生邪惡或良善、毀壞或造就的結果！如今原是在天上帶領敬拜、也深知音樂能力的撒但，正利用音樂為武器，腐蝕人心，使人離開神！   以下，我們要溯本清源，藉由聖經各書卷，找出撒但如何邪惡地運用音樂能力的軌跡，及牠欺騙的伎倆，俾使我們知所分辨，且引為鑑戒。

  (1)創四21：這是聖經中第一次提到樂器的經節，猶八是彈琴吹蕭者的祖師，他是謀殺者該隱的後裔。

在此令人感到希奇的是，為什麼音樂的祖師不是神所揀選的後裔，原來撒但想佔據源頭，牠意圖利用音樂掌控人、來敬拜牠的企圖，一開始即表露無遺。

(2)出卅二17--19：以色列人在此的歌唱，有如爭戰呼喊般的聲音，賣力地敬拜金牛犢。

撒但運用音樂能力，激動人心犯罪放肆，張狂若此，今人警誡！ (3)伯廿一7--12：約伯感傷於惡人的兒女隨琴鼓歌唱，因蕭聲歡喜。

(4)詩六十九12：酒徒以大衛為笑柄，並以他為歌曲。

(5)賽廿三15--16：妓女彈琴引誘男人陷入罪裡。

(6)但三3--15：音樂被用來掌控、激動所有巴比倫臣民下跪、敬拜尼布甲尼撒的金像。

撒但運用音樂在敬拜中，叫人拜人像，如拜神一般。

音樂和敬拜是密切相關的，撒但深知如何運用它。

(7)摩六5、五21--23：虛偽獻祭所唱的歌，神並不喜悅。

(8)太十四6、可大22：希律的女兒隨樂起舞，為要討希律王歡喜，好殺死施洗約翰。

(9)路十八22--23：淫亂且以邪術聞名的巴比倫城，其中夾雜宗教混亂的靈，所以巴比倫城的音樂絕非虔敬的音樂，在末後的日子神必定會使其停止。

  由以上的經節，我們清楚看見，音樂可以是為惡或為善的工具，正如鐵槌一樣，本身無善惡之分，卻可用來破壞或建造。

音樂雖然是出自神的工具，卻成了撒但最有力的武器之一，牠運用音樂的許多表達方式，激動人心趨邪，轄制人心為其所用！   音樂的評估   現今的音樂既複雜且變化多端，要評估它並不是一件易事。

基本上，音樂分為三大部分，即旋律、和聲與節奏。

澳洲神學家柯凱文(KevinConner)認為音樂與情緒有密不可分的關係，(音樂不但表達情緒、也刺激情緒)，所以他肯定音樂約三部分分別與人的靈、魂、體，有極密切的關係。

  (一)首先談到旋律(melody)，柯凱文相信許多人都會有的共同經驗，就是在靈裡舒暢，或受聖靈感動時，會從腹中湧出或從口中哼出未曾唱過的「調子」，且隨著靈裡的起伏與感動，而抑揚頓挫。

許多「靈歌」或詩歌創作都是由此「創造」而出，因此「旋律」與人的「屬靈」方面有關。

在中文聖經中並沒有「旋律」這詞，但在原文聖經裡常用此字(賽廿三16，五十一3；摩五23；弗五18)。

旋律有緊有鬆、有上有下，之間都需要平衡。

不平衡的旋律，會帶給人緊張、不滿足、挫折、沮喪、失望等。

  (二)其次談到和聲。

和聲就是和諧，這是美化音樂、支持旋律的基礎，這基礎奠定於「團隊」的合作與搭配，故至少需要兩個人以上。

阿摩司書三3：「二人若不同『心』，豈能同行呢？」馬太福音十八19--20也提到：「若是你們中間有兩個人在地上，『同心合意』的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。

」顯然地，和聲與人的心理(魂)有密切的關係，在配搭過程中的過強過弱、過高過低，及不和諧所帶來的不平衡，會使人迷惑、叛逆、驕傲、感傷等。

  (三)第三方面談到節奏，就是「拍子」，是「體」的表現，沒有拍子的音樂就喪失生命。

節奏若能配合旋律(靈)與和聲(魂)，那整首歌曲會扣人心弦，否則，節奏若太突出，或過於重覆，如搖滾樂的表現方式與特徵，只會使人淫蕩與錯亂。

  音樂的評估有許多種方式，特別針對於教會詩歌，我們更應評估每一首詩歌的「起源」(由誰作曲的？)，並確認其之所屬(什麼樣的人喜歡它、肯定它？是你呢？是撒但呢？是年青人？或是老年人？)，最後一定要檢查其所帶出的信息、是否合乎聖經話語的原則？   評估的結果，若是源自於神，且是帶給人安慰、造就、勸勉的信息，這音樂自然是一種絕對的服事職務，我們可將音樂服事分成三方面來敘述：   音樂的三種服事   1.服事神：   音樂的最高層次就是以「敬拜」、「禱告」和「讚美」來服事神，使教會中的信徒成為祭司來到神面前(彼前二5--9；太十八20；來十三15；弗五19--20；徒二46--47；代下廿九11；撒上三l；徒十三1--3)，用詩章、頌詞、靈歌全然的服事主。

  2.服事聖徒：   信徒之間彼此用詩章、頌詞、靈歌來教導、造就與勸慰，這是在教會中祭司的職務之一(徒二42--45；約十三34--35；加六2；弗五19)。

喜樂、得勝、信任、保證、鼓勵的詩歌，能用來服事眾聖徒(賽五十一11)   3.服事罪人：   至今有多少人是因著福音詩歌而決志信主，雖不得而知，但這是可以確定的。

有時講道無法觸及人心，詩歌卻是最佳橋樑，能給未得救的人帶來大好的信息(太五14--16；可十六16--20；路十17--20；徒二13--47；太廿四14)，這也是服事主的祭司的職務之一。

  在教會中使用的每一首詩歌，我們都應詳察其曲調和歌詞，是否用得不適當。

人常想利用最流行的音樂曲調作成詩歌，來吸引人歸主，這種妥協的態度，就真的中了撒但的詭計，殊不知運用「新車」來載「約櫃」，並不蒙神的喜悅(代上十三l--14)，所以我們要小心分辨察驗，將神的話語運用在詩歌中！   當然，有時候基督徒為了傳福音給「異於教會文化」或「不合於聖經原則的文化」(就如以上所提搖滾樂文化)，會考慮將詩歌融入該文化中，但這就需要更多的禱告，並從神而來的智慧去處理、面對、及察驗，否則不但無法把福音傳入其中，反而失去聖經的原則與真理教訓，不可不慎！   (作者為「以琳書房」、「和撒那事奉中心」董事。

)   ◎引自：大衛會幕禱告中心TabernacleofDavid/TOD http://www.hosanna-tod.com/front/bin/ptdetail.phtml?Part=hm-9708-04&Category=29477mini/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)謀士眾多，所謀乃成|日誌首頁|音樂與聖經(二)詩篇中到處都...上一篇謀士眾多，所謀乃成下一篇音樂與聖經(二)詩篇中到處都有絲絃的樂器...回應 加我為好友2018/6/23中華福音神學院碩士班畢業日誌相簿影音 我的相簿 cat51332002's新文章採編館員如何呼應聯合國SDGs永續發展目標基督教大學圖書館【德文漫畫徵集企畫書】雲端採購新視界：圖書館服務平台(LSP)電子資源採購經驗分享漫步在雲端：Alma系統的學習旅程以特拉和益帖是同一人嗎？為何「切不可告訴人」又要「對眾人作證據」？曠野兒女情──米利暗事件背叛愛情五部曲——先知篇寫入「圖書館歷史」的「歷史圖書館」魔鬼可吞吃的十種人 全部展開|全部收合 關鍵字 cat51332002's新回應沒有新回應！