馬太福音第六章1-6、16-18節

馬太福音第六章1-6、16-18節-屬靈操練要有良好動機. ... 禁食是自願性的禁戒食物及放下正常的活動，專心禱告默想親近神，而不是機械性地定期的苦修。

馬太福音第六章1-6、16-18節 屬靈操練要有良好動機◎黃濠光牧師「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。

」（1） 施捨、禱告和禁食是猶太教徒虔誠的具體表現，耶穌這番說話是針對門徒生活上操練敬虔的動機。

換句話，若動機不良，做正確事也會出錯。

動機不良便成了假冒為善，等於演戲，假裝敬虔，就是在施捨、禱告和禁食三方面，是做給人看，要得人的賞賜。

施捨是給人，但也是對神的事奉。

所羅門說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還」(箴19:17)。

但耶穌說當人施捨時大事張揚，為要得人的稱讚，就會失去神的賞賜。

當得到從人來的賞賜，神就不再欠他甚麼了。

當施捨的時候，不只不張揚，更是不要讓左手知道右手所作的，這不是別人的左手，乃是自己的左手。

意思是不叫人知道仍不夠，還要不讓自己圖謀甚麼。

施捨就是幫助別人，沒有任何利己的意圖。

耶穌既然說我們沒有祈求以先，天父早已知道我們所需用的，那麼我們為甚麼仍要祈禱呢？因為神是等到我們認定祂，以及認明祂的旨意時，祂才作工。

而我們必須經由禱告，跟祂建立關係，才會認定祂，及曉得祂的旨意。

禱告不是單單央求，企圖說服神去做一些祂原本沒有做的事。

禱告是關於跟神的關係，是向祂敞開生命，接受祂的旨意。

禱告是我們向神降服，讓神自由地在我們生命中作工。

因此，禱告不是表演，也不必造作，而是在内屋裡與神相會。

以色列人的内屋是儲物室，是屋中沒有窗口，又是唯一能鎖上的内室。

與神建立關係，不是在公禱中說多漂亮的話，乃是在隱密處跟神的溝通。

耶穌又教導禱告不要像外邦人用許多重複話，所謂重複話，在原文的重點不在於重複，而是不要胡言亂語，也不要語焉不詳及以大聲疾呼的態度來強迫神聽他的禱告。

眞正的禱告既不是技巧，也不是表演，乃是一種關係。

法利賽人一星期禁食兩次，每次十二小時，已超出律法的要求。

禁食是自願性的禁戒食物及放下正常的活動，專心禱告默想親近神，而不是機械性地定期的苦修。

耶穌不要我們弄出一個苦的樣子，去博取人家的稱讚。

反而應該照常梳洗，不必故意叫人知道。

耶穌的重點不在於叫我們秘密地禁食，而是不要做給人看。

多天的禁食，我們有必要讓人知道，不然人家會奇怪我們為何不進食。

施捨、禱告和禁食是做給神的，是屬靈操練。

神在暗中察看，表示神不會不留意我們這三種操練。

祂在暗中察看，表示祂不動聲色，令我們不覺得祂在察看。

祂察看，因為祂鑑察人的内心肺腑。

神必然報答我們，表示屬靈操練是會有賞賜的。

這個賞賜可以是神在明處報答我們，若不在今生，也會在天上。

因此，屬靈操練具有永恆的價値。

◆「你施捨的時候」、「你們禱告的時候」、「你們禁食的時候」，表示施捨、禱告和禁食是必須的。

所以問題不在要不要，乃在乎不炫耀自己的動機。

我們做這三樣事情，有時必須是公開的。

總之，不論公開或不公開，我們要自問：「如果沒有人知道，我是否還會施捨、禱告和禁食呢？」 ◆施捨方面，可每月捐款認養有需要的人。

禱告方面，每日定時有密室的禱告。

禁食方面，為特定目標禁食若干餐或若干日。