至誠懇切的心,啟動了咒語的力量- 淨界法師 - 佛弟子文庫

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一個外凡位的菩薩,他妄想多,如果不受持楞嚴咒來保護自己,要遠諸魔事,幾乎是不可能,所以我們外凡位的菩薩障礙特別多。

前幾天我有一個台北的學生, ... 佛弟子文庫>其他法師>淨界法師>正文至誠懇切的心,啟動了咒語的力量淨界法師2015/12/05 【汝等有學未盡輪迴,發心至誠取阿羅漢,不持此咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,無有是處!】 外凡位菩薩的特色,這個人他對三寶有信心,你要帶他去做義工,他也主動積極;你要他去拜懺,他也主動積極。

但是這個人把功課做完以後,就開始打妄想,因為妄想重。

妄想有什麼過失呢? 第一個、打妄想容易向內觸動─你的煩惱跟業力。

阿賴耶識,就是你不能夠觸動;阿賴耶識你不要去攀緣它,它不會釋放業力煩惱。

一個人打妄想越重的人,他的業障容易現前!第六意識跟第八意識,兩者是互動的,第八識去創造第六意識,第六意識去刺激第八識,兩個相互作用,輾轉增勝;所以一個妄想重的人,容易業障現前。

打佛七時,你要是一天到晚打妄想,就要小心。

第二個、妄想重的人容易觸動——鬼神障,刺激到你的冤親債主。

後文的五十陰魔,都是打坐的時候,一時的失念。

打妄想了…結果去觸動你的冤親債主,然後他就干擾你。

一個外凡位的菩薩,他妄想多,如果不受持楞嚴咒來保護自己,要遠諸魔事,幾乎是不可能,所以我們外凡位的菩薩障礙特別多。

前幾天我有一個台北的學生,他們兩個夫婦都受持楞嚴咒。

這位男眾是個大學教授,他們兩個受持楞嚴咒之後,他的同修(女眾)去參加一個讀書會,這個讀書會大部分都是女眾老菩薩…台語班的。

有一天她們班上的老菩薩…很用功,但不曉得為什麼用功以後,整個業障現前,全身就是莫名其妙的酸痛,看病也看不好,外道的符水也吃了很多,都沒有效果。

後來這個女眾菩薩就說:你持持這個楞嚴咒心,就簡單的把這個楞嚴咒的功德跟她介紹,這是諸佛菩薩秘密的語言,諸佛菩薩的咒願力都在裡面。

這位老菩薩持了七天左右,持完以後,整個病痛幾乎全部好了。

這就是你內心至誠懇切的心,可以去啟動諸佛菩薩的咒願力。

其實我們在外凡位,最大的問題就是─障礙重重。

你看很多人用功上不去,障礙卡住了!就像開車,你這個車子很好,每天做功課,前面有一個石頭擋在你前面,我看你如何用功!一個人不能夠忽略破障法門,我們除了車子要前進以外,前面的石頭,有時候你也要掃一掃。

印光大師也說:一個念佛的人,要兼持咒語,要兼持大悲咒破障,就是這個道理─一個凡位菩薩不受持神咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,是無有是處! 佛陀講得很肯定,他就是針對我們這些整天打妄想的外凡位的菩薩。

有些人是不修破障的,他只修他的正修的;當然你要福報大、善根強,有時候是風平浪靜,但不是每個人一生都是風平浪靜,所以有時候你要持一些咒語來破障,正行跟助行兩個配合。

上篇:往生的關鍵在你的心理素質下篇:非份之財不能要 聯絡方式 手機客戶端  WBLineWSA微信臉書FB怎樣才能夠修行不退轉呢怎樣才能夠得不退法,心無障礙呢?怎樣才能夠修行不退轉呢?這個是一個很關鍵的問題。

我們很多佛弟子學佛很久了,但...認識佛教所說的魔魔這個字中文本來沒有,梵文是邛I(Mara),譯成魔羅。

最早的翻譯,所用的磨字是磨墨、磨滅的磨,下頭是個石字。

在梁武...信力不夠,心就容易散亂問:請教法師,現在念經持咒持名號,均是散亂心,心口相違,願力不夠,定力不夠,如何行持?請法師慈悲開示。

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一旦生出貪心,或貪快、貪神通、貪速效、貪靈感,魔便乘虛而入。

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我願於爾時修菩薩道。

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種種助道悉令具足。

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孟子曰:無傷也,士憎茲多口。

《詩》云:憂心悄悄,慍於群小。

孔子也。

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