“怨憎会”的意思_百度知道

佛经中七苦中的“怨憎会”主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。

现代 ... 百度首页 商城 注册 登录 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 用户 认证用户 视频作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 百度知道 >无分类 “怨憎会”的意思 请问佛说人间七苦里的怨憎会是什么意思？有什么出处吗？原文是怎样说的？... 请问佛说人间七苦里的怨憎会是什么意思？有什么出处吗？原文是怎样说的？ 展开  我来答 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。

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意思 搜索资料 11个回答 #热议# 作为女性，你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗？ 诗错懿染 2019-08-21 · TA获得超过1.3万个赞 知道答主 回答量：15 采纳率：0% 帮助的人：5764 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 “怨憎会”含义：佛经中七苦中的“怨憎会”主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。

现代社会中怨憎会是人际关系上长出的毒瘤，所以在七苦之中，有两苦是可以主动放弃的，只要横下一条心，放弃一些人际关系，怨憎会也便无存；“怨憎会”出处：“怨憎会”出自于《佛经》，佛经说，人生有七种苦难，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

这七苦可以分为生理上的苦和心灵上的苦，生、老、病、死是生理上的苦；爱别离、求不得、怨憎会是心灵上的苦。

扩展资料：一苦是“生”，活着，乃是所有后续苦难的基础。

活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。

二苦是“老”，随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。

对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁失去”的恐惧。

三苦是“病”，俗话说病来如山倒，急病考验肉体，久病考验心灵，小病考验耐性。

四苦是“死”，死的可怕，不在过程，那短暂得可以忽略不计，而在它的不可抗拒性。

五苦便是“怨憎会”。

六苦是“爱别离”，爱别离是一种执着的苦。

人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了。

七苦是“求不得”。

天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。

如此便有苦恼。

参考资料：百度百科——七悲 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 kgdxk 高赞答主 推荐于2017-09-25 · 觉得我说的对那就多多点赞 知道大有可为答主 回答量：4.5万 采纳率：42% 帮助的人：3.7亿 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一、生苦:在母胎中，若母亲吃热的食物，胎儿犹如处于火山内。

若其母吃冷的食品，胎儿却有冰冷之感觉，如置身于雪山之顶一般，若母亲吃饱，胎儿受迫犹如泰山压顶。

奈何身在母胎中，只能身受其苦而不能出言伸诉。

再有，住在子宫里，既无光明，又无空气，四邻上下，还紧紧的裹的是粪袋、尿囊、臭水、腥血，里面的环境甚是恶劣，好似地狱！所以这一段的享受，就叫作胎狱。

好歹挨到十个月，“刑期”满了，一个倒栽葱的式子，头向下脚向上，随着许多的血水冲流出来，这算得了释放，见了天日。

虽说是得释放，但从那窄狭的"狱"门向外出的时候，犹如两山相压，已经挤塞的死去活来；那一具嫩肉，初经凉风，又好像刀割箭射，那样的疼痛难忍。

所以人一出生，就先哇的一声哭。

哭的什么？细听字音，还不就是‘苦哇、苦哇’！人的诞生，是人生痛苦的开始，伴随著生命的未来，是老病死等痛苦。

因为这是生命发展的必然规律，谁也不能免除。

难怪老子说：‘吾之大患，为吾有身，及吾无身，何患之有？'咙変�趉鹗二、老苦：岁月无情，不知不觉中已是满头白发，年纪大了身体的机能减退，眼蒙耳聋，神智昏暗，又因牙齿残缺而味同嚼蜡，睡眠欠佳，又常生出许多病痛。

凡是老年人都能体会到这种苦处。

心理和身理上的衰老是每个人的必经之路，任何人也无法逃脱得掉，正所谓‘公道人间唯白发，贵人头上不曾饶'。

世间尽是不平等的事，唯有在衰老面前，人人平等，不会因为你是有钱有势的人，就把你放过了。

檧媝?迎&三、病苦：有一句话说得好“人无千日好，花无百日红。

”人自出生以后，就与疾病结下了不解之缘！从生至死，有谁没有生过病？纵然身体再健康的人，头痛发热，伤风感冒也是有过的。

一个人生了病，需要别人的照顾，非但自己痛苦，更增加别人的麻烦。

再有，常言说‘久病无孝子’，常年生病，虽孝子贤孙，也没有那么孝顺了。

真正说，不管是父母病了，还是夫妻之间有人病了，能够体贴照顾得无微不至的，实在难得。

还有一些古代诗人，写下了许多咏病的名句。

如宋朝有名诗人杨万里，曾写下这样的诗句：‘谁拟今春乐事浓，依然枉却一东风，年年不带看花眼，不是愁中即病中'。

这首诗的意思从字面看，为春逝而伤感。

诗人因为忧愁伤感，体弱多病，多少年来都没有游春赏花的机会，满以为今年春天可以玩赏一番，饱览春景之乐，但结果辜负了美丽的春景；多年来不曾有过赏花的眼福，因为不是在愁中无心看花，便在病中无法看花。

这首诗说出心里的愁苦，也道出了身体上的病苦。

其实，在座的每一个人，在自己的人生中，曾经不止一次经历过这样的感受。

当一个人心情不好，或身体不舒服的时候，面对良辰美景，也是无福消受了，所以说生病是苦。

?B忼7?四、死苦：有生必有死。

人生几十年，就算能活到一百二十岁，最后还不是死路一条。

可谁也不愿意死，但人从落地那天，就向一个古往今来绝对不变的目标迈进。

这个目标的终点站，是死亡，是坟墓。

谁也不愿意死，但是我们每一个人，迟早总要面对死亡这个现实，那是没有办法的事。

不管你是总统、是皇帝、抑是乞丐，死亡面前人人平等。

且不说死亡如何痛苦，只想一想，一个有声有色的人，终有一天要走进坟墓，化做泥土，足以令人无比悲哀了。

更何况有很多人，壮志未酬，就已一命呜呼。

像诸葛亮的‘出师未捷身先死'，使千古之后的人们，还为他一掬同情之泪。

再有，人生在世，争名夺利，可是一口气不来，一生成果：名誉、地位、财富、儿孙眷属，什么都没有！世间的所有都是身外之物，生不带来，死不带去。

人的一生是赤条条来，赤条条走。

纵有无量的财产也无法带走，虽然心中难割难舍，但这些财产也不可能跟随！>0)?鬣笔?五、怨憎会苦：人生之事不如意者十之八九，所谓的不如意者，多半就是怨憎相会所引起。

人的一生中，常常会碰到自己所憎恨和厌恶的人和事，本来不想看见的人，却偏偏要见到，正所谓：怨家路窄，低头不见，抬头见。

比如说经商，我开了一家服装店，生意不错，街对面又开了一家，抢走了不少生意，本来同行多嫉妒，偏要挤到一处来。

再如一个家庭中婆媳、姑嫂、妯娌，本来带有天敌的味道，由于因缘所限，偏住到一个院子里，一天到晚吵得鸡吠不宁。

真是怨憎会苦。

b定?-魽c六、爱别离苦：这是指人们与自己所爱的人或事物离别的痛苦。

任何一个人，在自己的一生中，都经历过这种痛苦：‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全'。

生离死别，是人生最痛苦的。

世间最亲爱的人：父母、儿女、夫妻、朋友，平常相聚在一起，如鱼得水，其乐融融。

有时为了家庭生活，为了战乱，为了种种的意外，非分手不可，尤其是当一口气不来，死别，更是令人断肠、情何以堪。

可是有生就逃避不了死。

天下没有不散的筵席，没有不死的生命。

人生在世，不管如何恩爱，终有分别的一天，没有谁能例外。

爱别离苦可以说它是人生中最常见，最普遍的一种悲哀，想必大家都或多或少都有自己的体会和感受吧？3捶簚??a七、求不得苦：世间哪有满足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。

如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失。

或者你爱上某一个人，人家不爱你；你想买轿车，可是没有钱，想安电话，想买彩电......但是连吃饭都成问题，等等这些是求不得苦。

人只要活在世上，每一个人都有自己的追求、欲望、爱好，但往往得不到满足。

尽管追求有高低、大小的分别。

如有的人追求丰衣足食；有的追求名利地位，绞尽脑汁想当官，想挤进官埸；有的人想方设法谋取一个赔钱的职业，使自己的日子过得好一些；还有的人像古代秦始皇、汉武帝。

按理说这些皇帝，天下都得到了，还有什么值得追求和不满足的呢？可是偏偏没有满足，还想长生不老，派人到处求取仙丹妙药，他们怕死，怕失去江山。

但怕老不等于不老，怕死还是要死，这些也都是求不得苦。

�稶;f?八、五阴炽盛苦：简单的说，就是我们一天到晚胡思乱想，妄想(虚妄的思想。

)、分别(思量识别一切事理。

)、执着(坚持或固执的意思。

)像不会熄灭猛火一样的烧得非常的旺盛，我们的烦恼习气(坏习惯。

)非常重，身心不安。

五阴炽盛苦也称五蕴盛苦、五取蕴苦。

这种苦是人生一切苦的综合，前面所说的七种苦都由此而生。

五阴包括心理、生理、以及自己的认知等。

人活着大都受生理和心理的煎熬，五阴炽盛，使得人生充满著痛苦，例如心情的烦燥不安，苦闷孤独，空虚无聊，忧伤焦虑……。

正所谓：没钱痛苦，有钱痛苦，有事没事也会痛苦。

如《红楼梦》形容贾宝玉的性格有这样的一句话：‘无故寻愁觅恨'。

其实，我们每一个人在生活中，或多或少都有过这种感受。

这是五阴炽盛大苦。

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