留待人間說丈夫－－ 牢騷太盛防腸斷 - 天人絮語

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國，落花時節讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物宜長放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

2015年10月25日星期日 留待人間說丈夫　－－　牢騷太盛防腸斷 留待人間說丈夫 王伯慶 　　柳亞子的名字我是讀毛澤東的詩詞知道的。

文革時公開發表的毛詩詞不多，唱和柳亞子先生的就有兩首，七律（49年4月）和浣溪沙（50年10月）。

我比較喜歡前一首： 柳亞子 飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國，落花時節讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物宜長放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

　　讓我們隨著這首七律走回歷史，從中也許可以體會到中國文人依附權貴的無奈。

 　　柳亞子先生是江蘇吳江人，生于1887年（一說是1886），清末秀才。

1906年參加同盟會，1909年與高去病，蘇曼殊等合伙成立了革命文學團體“南社”，柳亞子任書記（秘書）。

南社借詩詞交流鼓吹民主革命，在辛亥革命前後影響很大，也使柳亞子成了著名詩人。

亞子先生曾任孫中山總統府秘書，抗戰時期與宋慶齡等人從事抗日民主活動，抗戰勝利後曾任“民革”中央常委、“民盟”中央執委，所以也是著名的左派政治活動家。

　　 　　「飲茶粵海未能忘」。

1926年5月，柳亞子到廣州去出席國民黨二大，那時他是中央監查委員，認識了時任國民黨中宣部代部長的毛澤東。

兩人是才氣相當，政治理念接近，結為摯友。

柳亞子在1929年有首詩中寫道﹕ 神烈峰頭墓草青，湘南赤幟正縱橫。

人間毀譽原休問，並世支那兩列寧。

　　柳亞子注明詩中的「兩列寧」為孫中山和毛澤東，後來很多人認為柳公是慧眼識英雄。

因為1929年時的共產黨被國民黨打得只剩下了“星星之火”，毛澤東在這個岌岌可危的政黨中還不是政治局成員，柳亞子的先見之明就特別難得，比“遵義會議”的曙光還早“露”了六年。

　　其實，這也許是文人相捧，「瑜亮同時君與我，幾時煮酒論英雄？」（柳亞子，1945）也是英雄惜英雄。

回想當年的大學畢業贈言，你我這些阿貓阿狗不也是互相吹捧不遺余力嗎？誰又料到今日被老婆差前差後，打醬油換尿布？ 　　「索句渝州葉正黃」。

到了1945年8月，毛澤東赴重慶談判，與柳亞子再次見面。

九月六日，毛澤東偕周恩來，王若飛一起登門拜訪柳亞子。

應柳亞子要求，毛澤東把手書的舊作《沁園春‧雪》贈給柳亞子。

柳亞子接詞後直呼「大作，大作！」，交與報紙發表。

柳亞子也即席賦詩作答﹕ 闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州。

彌天大勇誠能格，遍地勞民亂倘休。

霖雨蒼生新建國，雲雷青史舊同舟。

中山卡爾雙源合，一笑昆侖頂上頭。

　　「一笑昆侖」毛澤東勉勵柳亞子，「前途是光明的，道路是曲折的」。

毛澤東1936年寫成的《沁園春‧雪》在重慶發表後，山城文人爭相唱誦，一時洛陽紙貴。

其中「惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕」，更是兩千年風流一筆撂倒，霸氣橫掃千軍。

「數風流余子，且看今朝」（原稿如此），蔣介石對其副官感嘆到「天無二日」。

虛情假意的國共兩黨只剩你死我活的一拼了。

　　到了1949年初，逐鹿中原勝卷在握的共產黨邀請社會名流籌組中央人民政府，柳亞子受邀于3月18日抵北平。

毛澤東3月25日從石家莊飛抵北平。

「三十一年還舊國」。

毛澤東感概萬千﹕1918年時他是北大圖書館月薪8元的助理員（教授是200－300元），31年星移斗轉，他再回北平時已經是開天闢地的「一代天驕」了。

　　想來毛澤東的老朋友柳亞子此時應該是歡呼雀躍了吧？不然。

他一定看到了什麼，特別受刺激，3月28日他寫下了《感事呈毛主席》﹕ 開天闢地君真健，說項依劉我大難。

奪席談經非五鹿，無車彈鋏怨馮煖。

頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！ 安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。

　　這裏羅嗦一下我的理解，大概是說「毛兄你把天下是打下來了，但要我象有些人那樣盡說好話太難做到。

依附權貴我也不比五鹿充宗那樣能干，才比馮煖我就該有相應位子。

我原以為咱倆是過心的朋友，現在直後悔自己是作賤，等你打過長江後，我也該退隱到家鄉的分湖去了」。

　　有人說這是亞子同志向組織上伸手要官發牢騷嘛。

我猜想，作者也許看到了社會名流們圍著主席爭寵，在新政權里排位上去了，而他似乎被冷落了。

他回想起與毛澤東的長期交往，那才是“白石為憑明月為證，我心早相許”的愫愫情懷，1929年他的「並世支那兩列寧」被認為是推崇毛澤東是中國領袖的第一聲。

「頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！」，作者似乎有一份「但願君心似我心，定不負，相思意」的哀怨。

　　「落花時節讀華章」。

渡江戰役前夕的毛澤東接到這首詩會怎樣想呢？他一個月沒有回答，他真的是「只見新人笑，不聞舊人哭」嗎？「鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江」。

1949年4月23日人民解放軍佔領南京。

4月27日，毛澤東寫下了本文開頭的「七律」回答了柳亞子。

「牢騷太盛防腸斷，風物宜長放眼量」，看來毛澤東了解不甘寂寞的知識分子們，無非是安排問題，不要急嘛。

　　「莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江」，讀到這里，柳亞子哀怨盡退，他立即回復表態﹕「倘遣名園長屬我。

躬耕原不戀吳江」（4月29日）。

讀到這里，我真的忍俊不禁了。

原來柳公舞劍，意在「名園」。

　　百廢待興，新生的紅色政權需要舊社會名流的幫助。

5月2日（一說是1日），毛澤東又約柳亞子共游頤和園。

這時的柳亞子感到「君恩浩蕩」，等候在頤和園東門外的柳亞子先生「像其他許多著名的民主人士一樣，柳亞子一邊同毛澤東握手，一邊舉著拳頭連聲說﹕『共產黨偉大！毛主席偉大！人民解放軍偉大！』」（衛士李銀橋） 　　平心而論，以柳亞子對毛的早年推崇之義，柳毛多年的摯友之情，二人私下游園，柳公“舉著拳頭”喊萬歲實無必要。

  　　當事人毛澤東也吃不住了，他說﹕「都是老朋友，互相都了解，不要多夸獎了，那樣子不好相處」。

又說﹕「人民偉大，包括你也包括我」。

（衛士李銀橋）那時的毛澤東對于「萬歲」之聲還能表現出不習慣的羞澀。

「奪席談經賽五鹿，說項依劉很自然」，知識界名流中的一些人也在努力幫助毛澤東培養“君臨天下」的習慣。

　　毛澤東也不食言，當年第一屆中央人民政府成立時，62歲的柳亞子做上了中央人民政府委員。

那時只有56名委員，名單中有中共高干，國民黨歸順軍政大員和各界頭面，柳亞子並列其中也算是「相期不負平生」。

　　熱血沸騰的人民委員柳亞子又提筆上陣了。

1950年國慶觀劇，他填了兩首《浣溪沙》﹕ 火樹銀花不夜天。

弟兄姐妹舞翩躚。

歌兒唱徹月兒圓。

不是一人能領導，那容百族共駢闐？良宵勝會喜空前。

白鴿連翩奮舞前。

工農大眾力無邊。

推翻原子更金圓。

戰販集團仇美帝，和平堡壘擁蘇聯，天安門上萬紅妍！  　　後一首詞的文采實在是砸了柳爺的牌子，我讀著就替他叫屈。

現在有人嘲笑郭沫若晚期的詩歌象口號，沒水平。

其實，詩歌一旦為政治服務，郭爺，柳公又何以脫俗呢？ 　　到此，你也許會批評柳亞子「媚主」。

其實，柳公多少有幾分真誠。

公平地講，49年和50年時他還不知道後來的「反右」、「大躍進」和「文化大革命」，也不一定了解早年「延安整風」的苦斗。

他死於1958年，不知道他對「反右」的看法如何？ 轉載自　湯本論壇：http://www.tangben.com/LAnight/Seattle/zhangfu.htm 張貼者： and/ 於 凌晨4:41:00 標籤： 中國文學作品 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 關於我自己 and/ 檢視我的完整簡介 精選文章 【聖地朝聖筆記2018】第二天上午：橄欖山--耶穌升天小堂、天主經堂、主哭耶京堂、貝特法革聖枝堂 【聖地朝聖筆記2018】梁展熙第二天上午橄欖山：耶穌升天小堂、天主經堂、主哭耶京堂、貝特法革聖枝堂可列印版本：下載請按這天早上的四個朝聖點中，有三個都位於橄欖山上：耶穌升天小堂（ChurchoftheAscension【在圖的最右方】... 搜尋此網誌 網誌存檔 ►  2022 (1) ►  三月 (1) ►  2021 (1) ►  二月 (1) ►  2020 (2) ►  二月 (2) ►  2019 (19) ►  八月 (1) ►  五月 (3) ►  四月 (4) ►  三月 (5) ►  二月 (3) ►  一月 (3) ►  2018 (60) ►  十二月 (2) ►  十一月 (5) ►  十月 (5) ►  九月 (3) ►  八月 (3) ►  七月 (2) ►  六月 (3) ►  五月 (9) ►  四月 (11) ►  三月 (10) ►  二月 (5) ►  一月 (2) ►  2017 (68) ►  十二月 (4) ►  十一月 (10) ►  十月 (14) ►  九月 (4) ►  八月 (3) ►  七月 (4) ►  六月 (1) ►  五月 (5) ►  四月 (10) ►  三月 (5) ►  二月 (4) ►  一月 (4) ►  2016 (83) ►  十二月 (4) ►  十一月 (4) ►  十月 (4) ►  九月 (6) ►  八月 (4) ►  七月 (14) ►  六月 (6) ►  五月 (7) ►  四月 (7) ►  三月 (8) ►  二月 (10) ►  一月 (9) ▼  2015 (62) ►  十二月 (12) ►  十一月 (12) ▼  十月 (15) 唯一的天主　我們的唯一 諸聖　過去　未來 家庭主教會議2015（三）：第三週 正本清源（節錄） 普世良心（節錄） 留待人間說丈夫　－－　牢騷太盛防腸斷 「察－斷－行」三部 南北相分　盼其歸鄉 家庭主教會議2015（二）：第二週 瞎子復明何處去　上主慈心永常存 無辜者的不義之苦　榮與辱的顛倒 家庭主教會議（一）：第一週 成己成人 2014主教會議回顧（下） 人不能的拆散的卻破裂了　在天主眼中就無可救藥了嗎？－－2014主教會議回顧（上） ►  八月 (1) ►  七月 (4) ►  五月 (1) ►  四月 (5) ►  三月 (4) ►  二月 (4) ►  一月 (4) ►  2013 (1) ►  十月 (1) ►  2011 (3) ►  五月 (1) ►  四月 (2) ►  2010 (43) ►  十二月 (1) ►  十一月 (2) ►  十月 (5) ►  九月 (2) ►  八月 (3) ►  七月 (4) ►  六月 (8) ►  五月 (7) ►  四月 (4) ►  三月 (5) ►  二月 (1) ►  一月 (1) ►  2009 (30) ►  十二月 (4) ►  十一月 (4) ►  十月 (5) ►  九月 (4) ►  八月 (2) ►  七月 (4) ►  六月 (5) ►  五月 (2) ►  2008 (12) ►  十二月 (2) ►  九月 (1) ►  七月 (2) ►  六月 (1) ►  五月 (3) ►  四月 (1) ►  一月 (2) ►  2007 (1) ►  十二月 (1) ►  2001 (5) ►  三月 (2) ►  一月 (3) ►  2000 (1) ►  五月 (1) 標籤 2018年聖地朝聖 (20) 中國文學作品 (4) 中國教會 (1) 天主教教育 (1) 方濟各 (1) 世事如棋 (1) 主教會議2018 (1) 古經今讀 (2) 古經今讀--乙年常年期 (4) 古經今讀--丙年四旬期 (7) 古經今讀--丙年將臨期 (3) 古經今讀--丙年常年期 (5) 古經今讀--丙年聖誕期 (2) 古經今讀--聖週 (2) 本篤十五世 (1) 同性戀者 (1) 因信成義 (2) 地下墓穴協定CatacombPact (2) 良知(心) (2) 侍奉職務 (1) 宗教改革 (5) 信仰生活 (1) 信訊專題 (3) 信訊專題--LaudatoSi'《願祢受讚美》 (1) 信訊舊文重溫 (6) 信義宗 (4) 哲學 (2) 家庭主教會議2014-2015 (5) 神學展望 (13) 神學展望--2015~16慈悲特別禧年 (2) 神學展望--2016《愛的喜樂》 (3) 神學展望--女執事系列 (5) 神學展望--死刑 (2) 神學展望--沿革系列 (1) 神學展望--家庭主教會議2014-2015 (1) 神學展望--禮儀系列 (2) 馬丁路德 (5) 基督徒合一 (4) 從爭執到共融 (4) 教廷改革 (2) 教會脈博 (1) 教會脈搏 (4) 眾裏尋書 (4) 第一次世界大戰 (1) 朝聖之旅--羅馬2016 (7) 無染原罪瞻禮 (1) 猶太大屠殺 (1) 愛的喜樂 (1) 感恩祭 (1) 聖母 (1) 聖言啟航 (81) 聖言啟航--乙年四旬期 (6) 聖言啟航--乙年將臨期 (3) 聖言啟航--乙年常年期 (9) 聖言啟航--乙年復活期 (5) 聖言啟航--丙年四旬期 (5) 聖言啟航--丙年將臨期 (4) 聖言啟航--丙年常年期 (28) 聖言啟航--丙年復活期 (8) 聖言啟航--丙年聖誕期 (5) 聖言啟航--甲年四旬期 (6) 聖言啟航--甲年將臨期 (4) 聖言啟航--甲年常年期 (30) 聖言啟航--甲年復活期 (8) 聖言啟航--甲年聖誕期 (2) 聖週 (6) 聖經有得解 (1) 聖經與傳統 (1) 道德 (2) 澳門 (1) 驀然回首 (2) AmericaMagazine (3) AmorisLaetitia (1) AnscarChupungco--安鵬浩 (6) Bieringer (1) GerhardCardMüller (1) LaudatoSi《願祢受讚美》 (4) LaudatoSi'《願祢受讚美》 (1) LGBT (1) Saints (1) SBL (1) VítorTeixeira (1)