李時珍的吃人綱目 - 威頂樂的境界

《本草》三十五味「人藥」中，有一項十分奇特，名曰「人魄」。

說是吊死之人，屬陽的「魂」升天，屬陰的「魄」沉入地底， 在吊死 ... 威頂樂的境界 跳到主文 威風凜凜、頂天立地、樂趣無窮 部落格全站分類：收藏嗜好 相簿 部落格 留言 名片 Jun15Sun200818:23 李時珍的吃人綱目 姬昌和樂羊的兒子都被敵人做成肉羹，各朝各代大饑荒也有「易子而食」乃至「人相食」， 甚至有官兵以百姓為軍糧、或把人肉醃了當行軍隨糧，宋明清三朝災荒史都有人肉市鶞漪鶹?A 一直到民國初年還有吃人的紀錄。

一部三千年中國史，吃人史蹟不絕於書，僅僅《史記》一部，便是煮、蒸、炒、醃、炸， 說不勝說，而且似乎只要提到吃人，就是指吃人肉。

說到人身上可以吃的，當然不只是肉， 魯迅先生在《藥》中寫過一個故事： 老人用僅有的儲蓄買通劊子手，在犯人殺頭的剎那，拿饅頭去沾滾熱的人血， 乘血還熱趕回家給病人吃了，聽說可以治好癆病。

在《狂人日記》提到看病的郎中，也這般寫著﹕ 「…他們的祖師李時珍做的那本『本草什麼』的，不也說人肉可以煎嗷。

」 的確，李時珍先生在他的《本草綱目》卷五十二， 編了一篇「人部」，列出人身上三十五味可入藥之物， 不過魯迅冤枉了李時珍，李時珍在書中持別聲明反對吃人肉。

《本草綱目》「人部」裏頭，舉凡毛髮、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣、體垢、月水、陰莖、人膽、結石…無一不可入藥，真個是「吃人大全」！ 其中有一項「蜜人」，是李時珍引用陶宗儀《輟耕錄》的： 說是天方國地方，有人七八十歲願意捨身濟人的，就絕飲絕食、洗澡淨身， 每天僅吃蜜，幾個月後連排洩物都是蜜了，人就死去， 國人用裝滿蜜的石棺浸泡他，封棺百年後就可以取用， 凡是有人有骨折的，只要吃一點就立刻痊癒！ 其實，這正是木乃伊的傳說。

《本草綱目》提到藥用的「分泌液」有乳汁、唾液、汗水、眼淚還有人精（包括男女）。

其中除了汗和淚兩種是「氣味鹹，有毒」不可服食外， 人精、唾液是用來塗而不是用來吃的， 所以只剩下「乳汁」一味可以服食藥用， 以治氣虛、中風、月經不通、吐乳、瘡毒、牛馬肉毒， 不過文中還指定必須是頭胎生男、無病婦人的乳汁。

好玩的是，可以入藥的毛髮，長在不同部位還有不同療效： 頭髮可治傷寒、肚疼， 一般體毛可治中風、各種毒瘡、各種不明出血， 髭鬚可治惡性膿瘡。

而陰毛還分男女！ 男陰毛治蛇咬， 女陰毛則治療病後交媾引起的腹絞痛。

為啥毛髮如此複雜？ 李時珍的理由是： 毛髮生長部位不同，所屬的經脈也就不同， 由於各經脈的陰陽、五行不同， 也就影響了「毛」的性質，毛髮擁有者的陰陽（性別），其影響力也想當然耳了。

不過以上提到的，諸位請不要躍躍欲試，這些藥方都要配上其他東西一起服用的， 而且李時珍也沒說有效，他只是以蒐集資料的心態出發， 他蒐集藥名的原則是﹕「凡經人用者，皆不可遺」，而且必須是要無損於人道的，他才會詳細述說。

《本草綱目》中有「人勢」一項，便是陰莖， 男人聽了想必有同類相殘之感﹕啥不好吃，怎麼吃起那話兒來了呢？ 其實李時珍摘錄的目的是給「下蠶室」的人瞧的（亦即宮中剛閹過的人）。

其實這也是引自《輟耕錄》的一則紀事，說是有人犯了姦罪，畏罪而自宮， 結果傷口流血一個月還不會癒合，於是有人教他把割下的「勢」擣成粉，用酒服下，沒幾天就痊癒了！ 《本草》三十五味「人藥」中，有一項十分奇特，名曰「人魄」。

說是吊死之人，屬陽的「魂」升天，屬陰的「魄」沉入地底， 在吊死的人腳下於是可以挖出麩炭模樣的東西， 而且若不趕緊，一旦深入地底就無法挖出，以後那地方就常有縊死事件了。

話說回來，這人魄有什麼用呢？ 把它用水磨開了吞服，可安神定魄，治受驚過度引起的顛狂。

人死了連魂魄都可以吃，中國人果然真行！ 說了這許多吃人，似乎還是吃肉最動人心弦，到底人肉好不好吃呢？ 隋末亂兵朱粲曾說世上最美的食物，沒有超過人肉的。

唐代節度使張茂昭也常吃人肉，他卻說﹕「人肉腥臭，怎麼堪吃？」 我寧可贊成後者。

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