古代中醫的特異功能| 張仲景| 扁鵲| 李時珍| 大紀元

從此，扁鵲長期在民間行醫，走遍晉、齊、趙、衛、鄭、秦諸國。

歷史上流傳著很多他治病的神蹟。

比如「起死回生」、「換心術」、「諱疾忌醫」等。

「 ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 中國歷代名人 歷代皇帝 歷代后妃 歷代名將 歷代名相 歷代名臣 歷代文人 歷代名醫 科技人物 傳奇人物 歷史探源 古代典章制度 古代教育 古代科技 姓氏探源 歷史文物 歷史故事 古代戰爭 古代遊記 經典史籍 中國古代史 中國近代史 中國現代史 各類專史 其他史料 歷史上的今天 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 中華五千年 遠古 夏 商 西周 春秋戰國/東周 秦 西漢 魏晉南北朝 隋 唐 宋 元 明 清 近代 現代 世界史 上古時代 中古時代 近代 現代 大紀元首頁副刊文化網史海鉤沉中國歷代名人歷代名醫正文 古代中醫的特異功能編寫：劉曉 春秋戰國時期的諸子百家中，除了廣為人知的道家、儒家、法家、墨家、陰陽家等之外，還有醫家。

與其它學說一樣，醫家同樣與道家存在淵源，即醫家是以道家道法自然、重德修身、貴性養命為根本理論基礎的。

在被中國醫家奉為中醫之源頭、行醫之圭臬的《黃帝內經》中，不僅單單從理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」等學說，而且從修煉、道德、養生和治病四個層次上加以闡述。

「醫道」之名最初見於《黃帝內經‧素問‧著至教論》。

「醫道」的「道」就是道家的「道」，通過黃帝和岐伯的對話，可知「醫道」來自於道家的神仙，「醫道」的重點在於修煉，經過修煉才能出特異功能，才能長生不老，因此古代秉承醫道的醫生都注重修煉，也都具備特異功能。

根據《黃帝八十一難經》的序文中透露的醫道傳承的譜序，上帝傳給岐伯，岐伯傳給黃帝，之後歷九師、伊尹、商湯、歷六師，傳給了姜太公，又傳給了周文王，之後歷九師、醫和、歷六師，傳給了扁鵲，又歷九師，傳給了華佗，又歷六師，傳給了黃公，再傳給了唐朝的曹元，曹元是著名詩人王勃的好友。

此後的名醫還有唐朝的孫思邈，明朝的李時珍等。

扁鵲的透視功能 春秋戰國時期醫家代表是扁鵲。

《史記‧扁鵲列傳》記載，扁鵲是勃海郡鄭地人，姓秦，名越人。

因為他醫術高超，人們就用上古黃帝時期的神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

他與三國時的華佗都被稱為「神醫」，有非常神奇的醫術，可以隔牆看物、透視人體，並且能開刀、做手術，就是因為他們是「神傳醫學」（「上帝」與黃帝所傳）的正傳弟子。

扁鵲年輕的時候當過旅舍的管理者。

食客長桑君拜訪過多人，唯獨扁鵲認為他奇異不凡，平常恭敬地接待他，長桑君也知道扁鵲不是一個尋常的人。

來往了十多年後，長桑君才叫去扁鵲私下交談，並「口傳心授」醫道之法。

長桑君還拿出他懷中的藥交給扁鵲說：「用未沾到地面的水服用這藥三十天，就能洞察隱微的事物了。

」說罷就全部取出了他的祕方書都送給了扁鵲，然後忽然不見了。

扁鵲按照他的話服了三十天藥，能看見牆另一邊的人。

這正是特異功能中的透視功能。

用這個功能看病，可以完全看見五臟疾病的癥結。

從此，扁鵲長期在民間行醫，走遍晉、齊、趙、衛、鄭、秦諸國。

歷史上流傳著很多他治病的神蹟。

比如「起死回生」、「換心術」、「諱疾忌醫」等。

「起死回生」的案例發生在虢國。

當扁鵲到達虢國時，正趕上虢國太子死了。

扁鵲在詢問了太子死亡的症狀和時間後，表示自己可以讓太子復活。

虢君聽了報告出宮來到闕門下邊迎見扁鵲，悲傷不已。

扁鵲告訴他，太子得的是「屍厥」，並沒有死。

扁鵲讓弟子磨好針具，用針刺外三陽五會之穴。

過了一會兒，太子甦醒了過來。

扁鵲又讓弟子運用能溫入人體五分深淺的熱敷之法，將八減的藥劑混在一起煎熬，煎成後用來交替著熱敷兩脅下邊，很快太子坐了起來。

扁鵲又調節了他的陰陽，只服了二十天湯藥就恢復了健康，由此天下都認為扁鵲是能使死人復活的人。

《列子‧湯問》中記載了一次換心手術。

彼時有叫魯公扈、趙齊嬰的兩個人有疾病，就一起請扁鵲治病。

扁鵲對公扈說：「你的心志剛強身體卻很弱，有計謀卻並不果斷，齊嬰你的心志柔弱而身體卻很好，沒有謀慮卻過於執著。

如果把你們的心臟互換，就能平衡，病也就好了。

」 扁鵲於是讓二人喝了藥酒，他們昏死了很多天。

在昏死期間，扁鵲剖開他們的前胸找到了心臟，將它們互換放置好，然後給他們吃了神藥。

於是他們醒了過來，就像剛開始一樣的健康，後來二人就向扁鵲告辭回家了。

而扁鵲看穿齊桓侯的病灶所在，更是說明其具備隔牆看物、透視人體的功能，只是齊桓侯諱疾忌醫，不願相信扁鵲，最後無藥可治死去。

從扁鵲預知、診斷疾病和治療疾病的手法看，扁鵲確實身懷絕技，而這正是黃帝傳下的醫道。

華佗用「神目」做手術 三國時的名醫華佗與扁鵲一樣，也具備透視人體的能力，後人稱其為「神目」。

正史《三國志》與《後漢書》都有記載華佗做腹部手術的「神技」，而這都是因為華佗可以用神目看到。

《後漢書‧方術列傳》記載：華佗如果遇到有病邪鬱結在體內，針藥都不能直接達到，他就採用外科手術的方法祛除病患。

他讓患者以酒服下麻沸散，失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，塗上神膏，四五日除痛，一月間康復。

《華佗別傳》還記載：有一位病人肚子很痛，十幾天中，鬍鬚和眉毛都掉了。

華佗診斷是脾臟腐爛所致，但還可以剖腹治療。

他讓病人飲下麻沸散，仰臥床上，切開腹腔，果然脾臟腐爛一半，於是颳去惡肉，敷上藥膏，縫合傷口，又開了一些飲劑。

一百天後，病人康復。

當時的著名政治人物曹操因患頭風病，經多方治療不愈，就請華佗醫治，華佗只給他扎了一針，頭痛馬上就停止了。

華佗告訴曹操：「丞相的病已經很嚴重，不是針灸可以奏效的。

我想還是給你服麻沸散，然後剖開頭顱，施行手術，這才能除去病根。

」顯然，華佗的神目看到了病灶的問題，但曹操以為華佗要害他，就將他關在監獄裡，後來華佗就死在了監獄中。

史載，華佗還十分提倡導引養生。

他創編了「五禽戲」，就是模仿五種動物的形態、動作和神態，來舒展筋骨，暢通經脈的。

張仲景的預測功能 張仲景是東漢著名的醫家，其所著的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部「理、法、方、藥」完備的醫學典籍，第一次系統完整地闡述了流行病和各種內科雜症的病因、病理以及治療原則和治療方法。

史載，一次張仲景到了繁華的都城洛陽一帶行醫。

當時文學史上號稱「建安七子」之一的王粲和張仲景交往密切。

在接觸中，張仲景發現這位僅有二十幾歲的作家隱藏著可怕的「癘疾」的病源。

有一天，他對王粲說：「你已經患病了，應該及早治療。

如若不然，到了四十歲，眉毛就會脫落。

眉毛脫落後半年，就會死去，現在服五石湯，還可挽救。

」可是王粲聽了很不高興，自認文雅、高貴，身體又沒什麼不舒服，便不聽他的話，更不吃藥。

過了幾天，張仲景又見到王粲，就問他：「吃藥沒有？」王粲騙他說：「已經吃了。

」張仲景認真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴肅而又深情地對王粲說：「你並沒有吃藥，你的神色跟往時一般。

你為什麼諱疾忌醫，把自己的生命看得這樣輕呢？」王粲始終不信張仲景的話，二十年後眉毛果然慢慢地脫落，眉毛脫落後半年就死了。

與扁鵲、華佗一樣，張仲景應該也是具備透視功能的。

孫思邈成仙 孫思邈是唐朝著名的醫學家和藥物學家，也是一位修道之人，宋朝時曾被追封為「妙應真人」。

資料記載，唐時的許多名士，像宋之問、孟詵、盧照鄰等，都對孫思邈持弟子的禮節。

大臣魏徵等受命編修齊、梁、周、隋等五代史時，恐怕有遺漏，多次向孫思邈請教。

孫思邈用口傳授，就像親眼所見一樣。

孫思邈不僅可以知曉過往之事，還可以預測未來之事。

比如後周宣帝的時候，孫思邈隱居至陝西太白山。

隋文帝輔政的時候，想讓他做國子博士，他稱病不起。

他對親近的人說：「再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我才能幫他救濟世人。

」 再如東台侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫佺去拜見孫思邈。

孫思邈說：「孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上。

」後來都像他說的一樣。

有一次，「初唐四傑」之一的詩人盧照鄰病了，住在孫思邈的住宅裡，院子裡有一棵大梨樹，盧照鄰在為那棵梨樹作的一篇辭賦的序言裡提到孫思邈，「通曉古今，學盡各種數術。

他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩詰；至於推算天文曆法量度天地，則可以與洛下閎、安期先生相提並論。

他自己說生於開皇辛酉年，已經九十三歲了。

到鄉間打聽他，人們都說他已經幾百歲了。

另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。

以此檢驗他，就不止是一百歲的人。

」 重病的盧照鄰還問孫思邈治病的道理，孫思邈以天地規律作比告訴他，「良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。

所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的災。

」 在孫思邈的一生中，同樣治好了無數病人，包括疑難雜症。

最為神奇的是他治好了唐太宗的長孫皇后的病。

原來，長孫皇后的懷孕已十多個月卻不見分娩，反而患了重病，臥床不起。

雖經不少太醫醫治，但病情一直不見好轉。

後來大臣徐茂功推薦孫思邈進宮醫治。

因古代「男女授受不親」，孫思邈無法面見皇后診脈，於是他一面叫來了皇后身邊的宮女細問病情，一面要來了太醫的病歷處方認真審閱。

然後，他取出一條紅線，叫人把線繫在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇后房外施行「引線診脈」。

他施展神通，依靠著一根細線的傳動，確診了皇后的病情，並將其治癒。

曾經有個神仙從天而降，對孫思邈說：「你所著的《千金方》，濟人的功效也很廣了。

而用生物做藥，殘害的生物也太多了，你會成為一個屍解的神仙，不能白天升天成仙了。

」此後孫思邈採用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命。

後來孫思邈去世時，留下話要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。

經過一個多月，他的臉色沒變。

抬起他的屍體往棺材裡裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。

據說唐玄宗躲避安史之亂，到達蜀地後，曾夢見孫思邈，身在峨眉山的孫思邈請求其賜予八十兩雄黃。

夢醒後的唐玄宗派人去峨眉山送雄黃，果然見到了孫思邈。

此後，他在世間時隱時現。

李時珍的反觀內視功能 明朝著名醫家李時珍出生時就有異象。

傳說李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打漁。

平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，最後一網拉起來竟然是塊大石頭。

李言聞嘆道：「石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。

」誰料石頭突然也說話了：「石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。

先生娘子快落月，不知先生有何求？」原來這石頭就是雨湖神。

李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫「石珍」。

當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：「時珍時珍，百病能診。

做我高徒，傳我名聲。

」 史載，成年後的李時珍同樣是一位修道之人，且具有特異功能。

《藥聖李時珍》記載，李時珍從青年時代起，就堅持打坐，後來在武昌蛇山觀音閣與一位高僧切磋內功之法。

顧景星《李時珍傳》寫道：「余兒時聞先生軼事，孝友，饒隱德，晚從余曾大父游，讀書以日出入為期，夜即端坐，其以神仙自命，豈偶然與？」 李時珍還按照唐代孫思邈介紹的方法長期堅持煉習，終於煉成了反觀內視的特異功能。

有這種特異功能的人能夠把自己的五臟六腑、經脈穴位看得清清楚楚，包括血液的流向、載有生命活體的元氣的運行情況。

因此，對生命元氣有非常重要作用的關節點——穴位，他當然掌握得非常清楚。

為此，李時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經的記載：「紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同，然『內景隧道』，惟反觀者能照察之，其言必不謬也。

」正說明了修煉人所觀察到的奇經八脈和醫生所認知有所不同的祕密，就是反觀而照察到的。

此外，在《奇經八脈考》中，李時珍認為醫生和修煉者一定要知道「奇經八脈」。

他說，「醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。

」「醫而知八脈，則十二經十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牡幽微竅妙得矣。

」 在幾十年的診治生涯中，李時珍治好了不少疑難雜症，民間流傳著很多故事。

如一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。

李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。

李時珍看出了大家的心思，反覆勸說，終於使主人答應開棺。

先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。

不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。

還有一天，有家藥店老闆的兒子大吃大喝後，縱身翻越櫃檯，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。

眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止。

然而，不到三個時辰，這個人便死掉了。

原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。

而李時珍窮盡一生寫就的匯集了眾多草藥名稱的《本草綱目》，更為後世醫家奉為「帝王之祕籍，臣民之重寶」。

結語  顯然，具有透視人體、隔牆看物等特異功能的古代中醫並非個例，而他們的特異功能絕不是現在的醫生通過讀醫學大學就能夠得到的，也不是讀古書就可以擁有的，一定要重視德行，且通過修煉，醫道專門的師父祕密傳授，才有可能得到的。

這些醫家們的神技不僅代表著中醫的精華，而且還是神傳醫學的最好例證。

可惜，這樣的神技和神蹟在當代中國，已經幾近絕跡了。

因為對於中醫精華部分的修煉和特異功能，現代人因為注重實證醫學，用現代研究方法不能得知因由，因而棄為糟粕，實在是本末倒置。

@*# 責任編輯：莆山◇ 分享至 Facebook 分享至 Twitter 如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。

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他家世代業醫，李時珍從小繼承家學，很年輕時就成為一名在當地很有名望的醫生。

李時珍曾歷時二十七年著成《本草綱目》，這部曠世名著的產生說起來還有一段生動的起因。

明朝大醫家李時珍 李時珍鑽研醫理，汲取百家之長，而且醫德高尚，所以聲名鵲起。

曾被楚王府聘為奉祠正，並掌管良醫所事務。

後又被薦舉到北京太醫院任院判，但其任職僅一年多便託病辭歸。

漢代名醫：張仲景 張機（約公元148～219年），字仲景，南陽涅陽（今河南省南陽市）人，東漢末年著名醫家。

張仲景著《傷寒雜病論》傳世，該書被後世人稱為「活人之書」、「方書之祖」，而他本人則被歷代醫家尊為「醫聖」。

李時珍過世四百多年「親孫女」網上問診？ 李時珍是中國明朝也是中國史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》對後世的醫學和博物學研究影響深遠，如今李時珍已離世四百二十多年，但最近卻有人在微信上冒認他的孫女為病人問診。

三兄弟中扁鵲的醫術最差為什麼卻名氣最大？ 世人往往會憑著一個人的名聲，去判斷這個人的能力大小。

但很多時候名聲會欺騙我們。

習慣性地將名聲和能力等同起來，認為一個人的名聲越大能力就越大，很有可能會鬧出笑話。

扁鵲是春秋戰國時期有名的醫生。

有一次魏文侯問扁鵲：「我聽說你們家兄弟三人都學醫，那麼誰的醫術最高？」 美國與地心人有秘密條約？特異功能者揭秘地心世界 美國一位情報人員曾向外界透露，美國已發現地球內部存在超智慧文明，並與地心人達成秘密條約。

研究人員聲稱，地球上其實有很多通往地心的秘密通道，但都隱藏在罕有人跡的地方。

新唐人報導，一位具有特異功能的人，曾向外界描述了地心世界的奇妙景象，超乎人類的想像！ 趙三翁遇孫思邈得神奇醫術 趙三翁，名進，字從先，是河南中牟縣白沙鎮人。

他原來是一名黃河埽兵，為了迴避兵役而被削除戶籍逃亡在外，他在棗林遇到孫思邈，傳給他道法和一些治病的技能。

三御醫人品貴重得皇帝信任亦為世人稱道 中國古代有許多醫術超凡的醫生，有的在民間懸壺濟世；有的在宮廷裡做醫官甚至御醫，專門負責照顧朝堂上的帝王與朝臣的身體。

明代對醫官、御醫的選拔和晉升都有十分嚴格的標準，有從中脫穎而出、得到皇帝愛重與信任的醫生，不但醫術精湛，而且人品貴重，亦為世人所稱道。

醫術超凡明代三名醫能預知他人生死命數 中醫的歷史源遠流長，是古代中國最玄奧的科學之一。

歷代有許多名醫都深諳修行之道，有的是在山中偶遇修道人，經其傳授玄妙的法術或超凡的醫術，才走上懸壺之路。

在這其中，有不少醫生精於太素脈，這是一種通過診脈來預知病人吉凶福禍、生死命數的神奇醫術。

一直到明代，也不乏精通此術之人。

明朝三醫生懂起死回生之術淡泊名利令人敬重 中國古代的中醫博大精深，懂醫術之人不僅身懷絕技，還兼具高尚的德行。

他們或出入宮廷成為皇家御醫；或行走於市井鄉野，成為民間百姓心目中的一代良醫。

中國歷朝歷代都不乏這樣的良醫，他們懸壺濟世的神奇故事在地方誌中多有記載。

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