馬太福音5章1~12節/有福的人/康來昌@ * 驚蟄 - 隨意窩
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什麼樣的人是有福的人?有福的意思是「快樂」嗎?一般人認為長命富貴、有錢有權、或英俊美麗的人…,這些就是有福的 ...
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201203050112*馬太福音5章1~12節/有福的人/康來昌?馬太福音-太耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來,他就開口教訓他們,說:虛心的人有福了…哀慟的人有福了…溫柔的人有福了…飢渴慕義的人有福了…憐恤人的人有福了…清心的人有福了…使人和睦的人有福了…為義受逼迫的人有福了…。
經文/馬太福音5章1~12節
什麼樣的人是有福的人?有福的意思是「快樂」嗎?一般人認為長命富貴、有錢有權、或英俊美麗的人…,這些就是有福的人。
乍聽之下好像很有道理,然而當我們更深思想的時候,會發現不一定如此。
我們都認識一些事業非常成功的名人,然而成功的背後往往付上極大的努力與代價,他們恐怕因為事業忙碌而睡眠不足,無暇享受家庭生活,這些人反倒很少被稱為有福的人;相反地,被稱為有福的人,常常是那些不勞而獲、糊里糊塗就得到好處的人,例如:突然中了發票頭獎、或是傻人娶到美嬌娘,彷彿得到福氣不一定跟努力有絕對的關聯,反而有那麼點運氣的成分。
我相信世界各地即便有語言文化的差異,卻有一個共同點,就是鼓勵人努力上進、要有好的道德操守,但是人們往往也發現,努力上進不一定就代表成功,有時候壞人過得比好人還要好,這就是所謂的「福德不一」。
被稱為最後一位士大夫的歷史學家錢穆也曾經提到「運和氣的重要性」,他承認世界上有些事是人無法掌控的;西方的康德也曾說,「人需要假設有一位上帝,否則沒有人可以生活得下去…」,然而,這兩種說法都不完全。
上面所討論的跟福氣有什麼關係?我們相信,人失去了福氣是因為遠離上帝;人不再快樂幸福,是因為我們犯了罪。
你真心相信神是萬善萬福的源頭,是唯一的拯救和主宰嗎?你信主後,果真覺得神有那麼好嗎?有時候我們信得很麻痺、很虛偽,連基督徒都可能會有「今朝有酒今朝醉」的心態,落入說一套、做一套,表裡不一的光景。
到底什麼才是真正的有福?
一、什麼才是有福?
身為基督徒,我們不一定比別人活得長、比別人更有錢、或比別人更英俊美麗…。
不過,我們也跟其他人一樣希望自己有福,而且往往是今生就可以得到的福氣。
然而,神給的福氣在今生其實並不明顯,到底有福指的是什麼呢?我們要怎麼得到呢?
基督徒的福氣就是對上帝的信靠與敬畏,雖然這個福氣不一定明顯,卻能帶來內心最深刻的平安。
因為我們已經得到了赦罪的恩典、與上帝和好、對罪有抵抗力、活在神的憐憫中,這就是我們今生已經擁有的,因信神而有的平安。
或許有些人會輕看,甚至不屑,「平安」值多少呢?但聖經清楚告訴我們,不信神的人沒有平安。
通常,一個地方有越嚴密的保全系統,表示那是最危險、最不平安的地方,而神給的平安卻沒有任何保全系統,是任何國家、再多的保全人員都無法給予的。
二、何謂幸福之道?
世界公認的那些有福之人,似乎運氣都不錯。
基督徒相信運氣嗎?運氣是什麼?好像是一股莫名其妙的力量,沒有原因又無法抗拒,無端端臨到人身上,也默默無聲地離開;但如果人相信運氣,心中就不會有平安。
那我們相信的是什麼?我們相信有一位神,祂掌管萬有,超越一切。
但是,除了信靠神以外,還有什麼其他方法嗎?有人會想,若要蒙福,就要遵守神的命令和法度;善有善報、惡有惡報,正派的人都相信這樣的自然律,要得到上帝的福,當然要守上帝的律法。
然而這樣的說法並不完全,甚至可能引來更大的錯誤。
舊約律法書清楚告誡百姓:守哪些法、就會得哪些福;不守神的誡命,就會遭受咒詛;但是保羅在羅馬書、加拉太書中說得很清楚,律法不會帶來福氣,而是帶來咒詛,這並不是因為律法不好,而是因為我們已經賣給了罪,作了罪的奴僕,靠自己是守不了律法的!律法是美好的,但是我們做不到,所以,我們並不是因「守律法」而蒙福,得到恩典不是因為做了什麼好事,是因為「相信」所以得福。
神讓我們「惡有『善』報」,沒有按我們的過犯對待我們。
這樣,我們就能明白聖經所說的「八福」是什麼意思,正如我們先得到神的憐憫,就懂得憐恤別人;先藉著耶穌與上帝和好,才能真正與人和睦。
三、如何成為有福的人?
馬太福音中的八福其實都指向同一個福氣,無論是「虛心」(心靈貧窮)、「哀慟」、「飢渴慕義」、「為義受逼迫」等,其實都不是好事,但是當人遭受到打擊、感到傷痛、處於貧窮和艱難時,會轉而向神求助、謙卑倚靠神,難處使我們抓住神不放,這時候我們就是有福的人了!人在幸福快樂或豐富順利時,很容易忘記神,一旦悔改謙卑下來,就必得到安慰。
然而,求主幫助我們,順利穩妥時不要忘記神的恩典,就懂得謙卑倚靠,不要等遭遇禍患時才來親近祈求主。
德國哲學家尼采曾經批評基督教是墮落下流的宗教,理由是信基督教的人過去其實都是奴隸(指以色列人在埃及時的那四百年),充滿奴性,因為自身的缺乏,所以內心有「仇美」、「仇富」、「反智」的情結,巴望天國快快來臨才有機會翻身,因為基督徒嫉恨比他們富足的人,所以批評「世界」不好。
尼采所說的雖然有錯,卻也有他的道理。
事實上,美貌、富足、智慧都是好的,但必須認清這些都來自上帝,若我們在豐富、聰明、美麗、健康時忘記神;情願我們是貧窮、疾病、潦倒、卑賤的,能因而迫切尋求上帝。
環境中的祝福,無論有沒有信主,都是來自上帝的恩典,讓我們不因為自己沒有而嫉妒、甚至記恨他人。
同時,求神也讓我們用正確的心態看待這些福氣,它們來自於神,但並不是神,別讓這些福分成為我們的偶像,取代了神。
我們必須承認,通常人在逆境和困難中才會迫切尋求神,感到自己需要神,而在順境的時候往往離神比較遠。
大衛就是最好的例子;在先知拿單指出大衛的罪之前,他並不覺得自己罪大惡極,但是當先知拿單一指出他「就是那惡人」(撒下12:7),大衛馬上知罪悔改。
雖然神的審判立即臨到,他和拔示巴的孩子得重病,但這也正是大衛最有福的時候,因為他從原本要走向滅亡的路上重回到神的面前了。
什麼樣的人最有福?就是被聖靈光照而知道自己靈裏貧窮的人。
路加福音第18章提到一位法利賽人和一位稅吏上聖殿去禱告,法利賽人自以為義,一點兒都不覺得自己貧窮,他沒有違反律法,按時奉獻,甚至可以公開把禱告說給別人聽;而稅吏遠遠站著,連頭都不敢抬,深知自己是罪人,14節提到「這人回家去,比那人倒算為義了」,我認為這裏的「回家」指的是「回到主面前」,因為那承認自己不義的,反而是個義人、被主接納。
希望我們常發現,並且常被神光照,深知自己靈裏貧窮,沒有驕傲在我們的心中,並且常常來到施恩的主面前跟祂求,那麼,我們就是有福之人!
◎康來昌
(2016年10月9日.林怡菁摘要)
聲音檔→http://125.227.58.221/mp3/20161009.mp3
思想問題
1.你認為什麼是「福」?怎樣的人是「有福的人」?你曾希望得到哪些福氣?
2.對你而言,「平安」是否很抽象?你認為平安是「很大的福氣」嗎?作基督徒的福氣就是「享受在基督裡的平安」,請分享你曾否經歷過這種平安?
3.請分享你曾被神光照,承認自己心靈貧窮而重新得到平安的見證。
最後請每個人為自己能成為真正有福之人禱告。
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末章節在上、首章節在下。
發文日期不具參考性,實際講道日期列於文末。
Ps.最新講章置頂。
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