四諦又稱四真諦、四聖諦、四正諦,即苦諦、集諦 - 隨意窩
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201001262232四諦又稱四真諦、四聖諦、四正諦,即苦諦、集諦、滅諦、道諦(一)?心靈卍悟四諦
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本文屬於佛教系列的一部份
基本教義
三法印四聖諦八正道
佛性三寶五蘊涅槃緣起三無漏學十二因緣
修行位階
佛菩薩辟支佛阿羅漢
阿那含斯陀含須陀洹
人物
釋迦牟尼十大弟子鳩摩羅什龍樹慧遠菩提達摩智顗玄奘蓮花生惠能虛雲印光
宗派
大乘小乘上座部藏傳漢傳
顯密宗教
佛教典籍
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聖地
八聖地四道場漢地
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四諦(巴利語:cattāriariyasaccāni,梵語:catvāriāryasatyāni),又稱四真諦[1]、四聖諦,即苦諦、集諦、滅諦和道諦,是佛陀一代時教之基本教法,南傳佛教的基本教義[2]。
其中「諦」原義是事物的內在含義或者意義,在佛教中用來翻譯梵語「Satya」,意思是真實無謬的道理[3]。
目錄
[隱藏]
1四聖諦2苦諦3集諦4滅諦5道諦6四諦十六行相7參考文獻[編輯]四聖諦
佛陀悟道後最早傳授的真理:「苦、集、滅、道。
」又稱四真諦、四正諦[4]。
四諦概括了兩重因果關係:集是因,苦是果,是迷界的因果;道是因,滅是果,是悟界的因果。
這是從表面現象到深層原因的逆推過程。
反過來說,就是修道除惡、滅貪嗔癡,就可以避免痛苦,脫離輪回。
釋迦牟尼成道後,在鹿野苑初轉法輪[5],即為憍陳如等五位賢者宣講了四聖諦,五人各有所證悟,而求出家成為五比丘僧[6]。
[編輯]苦諦
參見:三苦、八苦及五蘊
苦諦(Dukkha):根據對現實的深刻觀察,佛總結出人生的八大痛苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。
世間有情悉皆是苦,有漏皆苦[7],即所謂「苦諦」。
說明世間有情悉皆是苦,即所謂有漏皆苦。
根據南傳佛教中的《長部》描述,佛陀把「苦」分為十一種:生、老、死、愁、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得,最後概括的說「五取蘊即苦」[8]。
生,是指六道中的各種生命的誕生、出生、入胎、再生,還有五蘊中的顯現,還有眼、耳鼻、舌、身、意等所感受、獲得的內容等,都為「生」[9]。
生是許多苦的基礎。
老,是指六道中的各種生命的年老、衰老、牙齒損壞、頭髮變白、皮膚變質、六根的成熟等各種現象[10]。
由於有情的衰老,死亡已進一步的迫近,由衰老所帶來的種種苦痛也將生起[11]。
死,是指六道中的各種生命的死亡、滅亡、五蘊的分離等[12]。
愁,是指由於任何不幸和苦法而引起的憂愁、哀愁、悲傷等[13]。
因為其身心苦受由自行而生,又被稱為苦苦[14]。
悲,是指因為任何不幸和苦法而引起的哭泣、悲歡、悲哀、悲痛等[15]。
苦,是指身體的疼痛和疾病不適等[16]。
憂,是指心身的不愉快[17]。
惱,是指不幸或苦法所引起的生氣、憔悴、絕望等[18]。
怨憎會,是指對不喜歡的、不可愛的色、聲、香、味、觸、法,或者與那些意圖不好、無意、不安分的人異同交往聚會而產生的怨憎[19]。
愛別離,是指對喜歡的、可愛的色、聲、香、味、觸、法,或者對希望有利、有益的、快樂的、安分的人,家人、朋友或親戚,卻不能和他們在一起、交往、聚會而產生的痛苦[20]。
所求不得,是指六道中的眾生,對於以上的各種苦而生的訴求,希望它們不要來到、卻無法實現,從此而生的痛苦[21]。
佛陀把以上這些苦歸納為「五取蘊即苦」,即指這些苦是因為五取蘊而生的[22]。
這五法稱為「取蘊」,組成了執取的目標[23]。
這五取蘊的共相就是「無常、苦、無我」[24][25]。
[編輯]集諦
之所以有這種種痛苦,是因為有產生痛苦的根源,主要是貪、嗔、癡三毒,這就是「集諦」。
造成苦的原因,粗分「貪」、「瞋」、「痴」三毒,從廣則有「五利使」和「五鈍使」等「十使」。
推至最後,眾生的本心、佛性、智慧為「無明」所障敝。
[編輯]滅諦
要想去除痛苦[26],就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」,這就是「滅諦」[27][28]。
佛陀還列舉了這些痛苦,其中包括內六處、外六處、六識、六觸、六受、六想、六思、六愛、六尋、六伺,並提出了相應的止息[29]。
這些痛苦的止息也被稱為涅槃,即明集諦理,斷盡煩惱業,則得解脫[30]。
[編輯]道諦
參見:八正道及三十七道品
必須要去修八正道,諸惡莫作,眾善奉行,這就是「道諦」[31][32]。
隨順趣向涅槃之道,詳見三十七道品。
[編輯]四諦十六行相
1. 苦諦四相:無常、苦、空、無我
2. 集諦四相:因、集、生、緣
3. 滅諦四相:滅、靜、妙、離
4. 道諦四相:道、理、行、出
參考文獻
1. ^《阿毗達摩概要精解》(第七章)
2. ^《長部》(卷16)《大般涅槃經》:「因為未通曉、證悟四聖諦,我與汝等,長久以來,流轉於生死。
何謂四聖諦?一者苦聖諦,二者苦集聖諦,三者苦滅聖諦,四者苦滅道跡聖諦。
」
.................................32
四諦又稱四真諦、四聖諦、四正諦,即苦諦、集諦、滅諦、道諦(二)[參考文獻]
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