〈諫太宗十思疏〉補充講義107.09 | 中國古典文學 - SI
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〈諫太宗十思疏〉補充講義
壹、 寫作背景
「貞觀之治」後，國強民富，太宗不免意滿志驕，施政漸多荒怠，不僅時常外出旅遊畋獵，又曾多次修建行宮，以備遊幸之用。 (諫太宗十思疏) 作者課文補充講義耿樹民編暖身一下： 未來各位在社會上工作時，請問你會學魏徵與上司相處的模式或選擇其他方式呢？分享一下 ... 作者: 李永明(01-04 09:12, 龍騰3-13 附錄一諫太宗十思疏-學習講義02.doc ,308 KB), 閱讀 發表討論 列印 詳細資料. 註解: 龍騰3-13 附錄一諫太宗十思疏-... 諫太宗十思疏(音： ). 一、駢文概述. 1. 名稱. 駢文之得名始於中唐，韓柳古文運動把講求駢偶的文章稱為駢文。 別稱： a.儷體或駢體文：兩馬並駕為「○1 」，夫婦 ... 唐魏徵〈諫太宗十思疏〉作者補充講義─張輝誠(中山女高) 唐魏徵〈諫太宗十思疏〉課文補充講義─張輝誠(中山女高) 魏徵死後，太宗臨朝時對大臣說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以 ... 二、典出諫太宗十思疏的成語 ...
魏徵對此引以為憂，急欲有所規正。
貞觀十一年（西元六三七年），唐太宗下詔於洛陽建造飛山宮，魏徵於此期間多次上奏，故有此十思疏之上。
按舊唐書魏徵傳，載有魏徵上唐太宗奏疏四篇，史臣贊稱：「可為萬代王者法。
」本文就是其中的第二篇。
因為篇中列有十點建議，請太宗思考採擇，作為修身治國的準則，故題曰「十思」。延伸文章資訊
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