天气之子：日本巫女到底是怎样的存在？

巫女即侍奉神明、神社的未婚女子。

因为巫女作为神的使者，更切确的来说，神的妻子，必须未婚且保持处女之身。

巫女，有着 ... 天气之子：日本巫女到底是怎样的存在？Akii__ 关注专栏/动画/动漫杂谈/天气之子：日本巫女到底是怎样的存在？天气之子：日本巫女到底是怎样的存在？ 动漫杂谈 2019-11-1410:17--阅读· --喜欢· --评论 Akii__粉丝：32文章：5 关注千呼万唤，新海诚的《天气之子》终于在11月上映了。

尽管片中的逻辑与情感线被不少观众所诟病，影片也有着大大小小的问题。

但在笔者看来，《天气之子》想要传递与表达的并不只是简单的爱情故事而已。

无论是在前作《你的名字》，或是在本部作品中，自然与人类关系始终是新海诚的主题，影片各处细节也都显示着对宗教与历史的回望。

而这些恰恰是日本文化中最为核心的部分。

100%的晴女、神社、上古神灵……看诚哥的作品总忍不住问一句：这些都是真实存在的吗？仔细研究了相关的文化部分后，发现潜藏在动画之中的“暗线”还真不少。

今天，就来一举揭开晴女“都市传说”的全部秘密……巫女，在日本文化中是什么地位？新海诚的近两部作品中的两代女主角都与“巫女”有着千丝万缕的联系，其实，巫女在日本文化中，有着重要的地位。

巫女即侍奉神明、神社的未婚女子。

因为巫女作为神的使者，更切确的来说，神的妻子，必须未婚且保持处女之身。

巫女，有着能够与神明交流的能力，也让她们在人群之中自带了一层神秘色彩。

这样的神职角色，与他们独有的“通灵”能力，使得巫女在古代站在了权力的最顶峰。

日本民俗学家在一本著作中指出，远古时期的女子都具有潜在的咒术灵能，皆可为巫女。

意思是这些享有至高权力的神职人员，大多都集中于女性。

甚至，日本历史上也曾经有过一段女尊男卑，女帝频出的时代。

而这种现象的产生与当时的巫女崇拜有关。

毕竟……在生产力不那么发达的古代，一些奇妙神奇的法术是解释一切的最好方法。

在“哆啦A梦”长篇系列《大雄与日本起源》中，出现了绳文时代的土偶，标志着“死与再生”，体现了萨满巫术的特征，而这正是日本巫俗的起源公元3世纪的卑弥呼，就是凭借巫术与神灵沟通，保佑国家风调雨顺，从而成为了一代女王。

在她之后，巫女为王更是屡见不鲜。

卑弥呼的名字在日语中为“日女巫”，暗示了自己是天照大神的使者，从而赢得人们信任巫女作为“神”的代言人，对当时日本的政治经济文化方面产生着深刻的影响。

作为一个女巫，到底要做啥呢？最主要的技能当然是与神明交流。

因而「仪式」在这时显得尤为重要。

《你的名字》中的三叶在神社中那段缓慢而优雅的舞蹈一定让许多人记忆尤深。

这便是巫女必备的技能之一，神乐。

通过这样的神乐仪式，神灵从原先的寄宿之处进入到巫女身体，后再由巫女传达神意。

当然了，影片之中三叶所跳的舞属于比较好看的“八乙女系”即是“附体系”的一种，主要的目的并非请神而是祈祷和祝福。

但实际上现实总是很残酷的……这种“附身系”的舞蹈最原初的版本就是巫女们疯狂地旋转，以此来达到晕晕乎乎和神明沟通的状态，所以她们跳的舞蹈基本上没有什么观赏价值。

巫女也分为两类，一类属宫廷，一类在民间。

有很长一段时间，确切的说，在明治维新时期以前，巫女这个“职业”被变相成为一种“神前娼妓”，一些达官贵族享乐豢养了巫娼，沦为了风俗业的一部分。

（本段不展开，请带有YY想法的自行百度）明治维新时期，提倡“文明开化”并颁布巫女禁断令，全面禁止民间巫女的一切活动。

在现代，巫女慢慢发展成了一种普通社会职业，她们的主要工作就是帮助神职人员、管理神社社务、主持祭祀活动等等。

从理论上来说，现在成为巫女也十分简单。

可以通过应聘成为巫女。

甚至在现在，有一些神社还开放了“一日巫女体验”，你可以自己体验一番当巫女是什么样的感受。

穿上神圣的红白裙子，作巫女为自己和家人祈福，真的是很不一样的经历呀~ 图源/知乎日本神道教是一个怎样的存在？《天气之子》中的女主角阳菜作为“晴女”通过与神明沟通祈祷，其实履行的就是巫女的职责。

“晴女”本身也是巫女身份的一种体现。

不过除此之外，影片之中还频繁地出现这各种各样具有宗教色彩的场景。

比如鸟居，以及先人所留下的遗迹等等。

其实追溯起来，这些都根源于日本的本土宗教——神道教。

 乍看之下，你或许觉得这个名称十分陌生。

 实际上几乎你耳熟能详的日本动画之中都有他们的身影出现。

比如作为日本国土的创造者的父神和母神——伊邪那岐与伊邪那美，就经常作为动画的设定被cue到。

伊邪那岐与伊邪那美比如在《火影忍者》中，宇智波一族的秘术就叫做“伊邪那岐”和“伊邪那美”。

火影忍者》漫画中关于伊邪那美的解释作为日本神明之中最为核心的天照太阳神（也是伊邪那岐的所生的孩子之一），既深刻的影响了日本的政治，也频繁的在文艺作品之中出现。

以神话为背景的《锁锁美同学@提不起劲》中也频繁出现有关“天照神”的设定当然还有能力位于九大神兽之手的“九尾狐”，以“狐仙”为题材的作品也不在少数。

宇智波鼬的瞳术“月读”也是神话之中的三大尊神之一。

《稻荷恋之歌》神道教几乎对日本的各个方面都产生了巨大的影响。

目前在日本国内，几乎80%日本人都仍然信仰着神道教。

 有同学可能要提问了，那佛教呢？佛教对日本的影响也很大呀。

——实际上，大部分日本人同时信仰着神道教与佛教，信仰两种宗教在日本也是一件很正常的事儿。

 至于为啥几个不同教不会打架？这件事要解释起来其实也很简单。

因为神道教本身没有教义与官方成立者，在吸收了儒教与佛教等外来文化的基础之后，它本身更关注于现世的生活。

尤其在现代，它对于日本人来说更像是一种生活方式，而并非是一种特定的信仰和主神崇拜。

它潜移默化的融入日本人的生活之中，与外来宗教和谐共处。

让我们回到动画里，可以更进一步的看出神道教就自带“peaceandlove”属性的光环。

 《夏目友人帐》之中的神灵各有个性，并化身成各种各样的形态存在于自然之中。

《千与千寻》中的各色神灵——鸟神汤婆婆，白龙神，青蛙神等等……动画世界之中的一草一木皆具神性。

万物有灵，神道教的核心正在于此。

 神道教之中的八百多万个神仙，他们是日本人的先祖，也是自然之神。

掌管着人类的衣食住行、山河湖海生老病死。

神明貌似很复杂，但存在于更为简单的事物之中——这即是日本人对于“神道”的理解。

 这样的理解方式表现出人类对大自然天然的敬畏和膜拜。

在与不同教义合流融汇之后，神道教构建起了日本人与自然的一种独特羁绊。

“晴女”来自中国？日本有一个深入人心的符号——“晴天娃娃”。

它历来的用处，就是作为祈求天晴的巫术道具。

连续不停的大雨、停运的公共交通、被淹三年的东京……极端的天气之下晴女似乎尤为重要。

但即使在日常生活之中，晴天也总会给人以好心情。

而回溯到更久远的历史时期，在以农业为主的古代，好天气更意味着好的收成，更事关于人类的生死存亡。

掌管着气象的神灵自然自古就备受人们关注。

说起来，谁不想拥有一个100%晴女呢？《天气之子》中作为晴女祈求道具的晴天娃娃伞晴天娃娃长着一副可爱激萌的外表，笔者当年还特别喜欢买晴天娃娃的挂饰和风铃，挂在家里或者是书包上，看这个小可爱到处摇头晃脑的，简直太可爱了。

但实际上，晴天娃娃的“原创版权”是来自于中国。

晴天娃娃的原型其实是下面这位……扫晴娘在华北、西北地区用这种剪纸作为止雨的方式特别流行。

她的名字叫做“扫晴娘"，是一位手持扫帚的妇人剪纸。

在阴雨连绵的季节，人们就将之挂在屋檐下，以祈求晴天，“扫走”乌云。

这种民俗的流传的很广，在民歌之中更得以保留。

不过人们祈福的方式，实在有些细思极恐……河南的《扫晴娘止雨歌》中就有所体现：扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。

毫州的《扫晴娘》也不甘示弱：扫晴娘，扫晴天，给你做个大红衫。

扫晴娘，扫不晴，把你屁股打通红。

（这也太残暴了……）这种习俗流传到了日本后，由于日本主持祈雨的都是和尚，所以“扫晴娘”一跃变成了光头的“晴天娃娃”。

晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙：晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。

如果是这样，就给你个金铃铛。

晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。

如果是这样，就给你美味的酒。

晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。

如果不这样，就把你的头割下。

（同样的配方，同样的残暴……） 让我们再度把眼光投回到作品本身，许多人不是很理解影片之中追求极致浪漫的观点，但在笔者看来，新海诚两部影片中所探讨的人与自然的关系才是更为值得关注的地方，在这个传说与神话所交织构造的奇幻世界之中，折射着日本独特的文化价值观。

从这样的角度来看，作品本身就具有更大的价值。

艺术化的处理手段往往能赋予古老的神话与传说以更大的魅力。

笔者也希望，能够有越来越多这样具有独特自身特色的作品出现。

参考文献：陈俊谕.中国古代祈晴祭祀研究——兼说民俗中的“扫晴娘”[J].农业考古,2009(04):290-294.孟桂颖.“神道教”文化对日本动画的陶染[J].设计艺术研究(05):88-92.佚名.日本神道教与文化[M].1999.冯笑寒.浅析神道教与日本文化[D].黑龙江大学,2012.本文为我原创 电影 天气之子 分享到： 投诉或建议 推荐文章 更多精彩内容今日二次元--知笑道 动漫杂谈 83 14 0 渴望1.世间是世间我是我2.你是无言对望是我独享的遗憾和渴望3.今天的拥抱不要留给明天后会可能无期-俩小橘子- 动漫杂谈 98 15 0 来点二次元--久久木马 动漫杂谈 79 13 0 评论------0