孩子是從哪裡來的？寶媽們能從容淡定的回答嗎？

孩子是從哪裡來的？

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「孩子是從哪​來的」，這幾乎是每個孩子都會問，並讓每個家長都難回答的問題。

很多人都說應該正確告訴孩子，但怎麼個正確法，卻往往含糊其詞。

我曾看到一篇文章，有位媽媽是這樣回答的：「媽媽的身體裡面有一種叫卵子的細胞，爸爸身體也有一種叫精子的細胞，有一天，它們兩人相見了，卵子就熱情地邀請精子去她的家裡做客，他們倆就一塊去了媽媽的肚子裡。

媽媽專門為他倆準備了一所美麗的宮殿叫子宮，在媽媽的子宮裡，卵子和精子合成了一個受精卵，經過媽媽身體里營養物質的哺育，它們成長為一個小胎兒，等到胎兒十個月的時候，媽媽住到了醫院，醫院裡的助產士阿姨就把寶寶接出來了，你這個小生命就誕生了。

」

——這個回答太複雜了！這不是在回答一個三、四歲的孩子問題，這是在進行一個科普講座。

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雅克·盧梭在他的教育名著《愛彌兒》中舉過一個例子：一個小男孩子問他媽媽孩子是怎樣來的，媽媽告訴他「是女人從肚子裡把他屙出來的，屙的時候肚子痛得幾乎把命都丟了。

」盧梭認為這個回答很經典，因為它告訴孩子的是一個生孩子的結果而不是原因。

媽媽在「孩子是怎麼來的」後面立即跟上了「痛苦」，這像一層遮擋，阻止了孩子的好奇和想像力。

所以它既給予了孩子一個肯定的回答，又不會挑逗他的想像。

雅克·盧梭認為性啟蒙應儘量延遲，就是不給他們機會，不使他們產生好奇心。

當然絕不能為了延緩而對孩子瞎說八道。

如果不得已要告訴孩子，也應該用簡短的話語、沒有猶豫的口氣告訴他，而絕不可帶出不好意思的表情來回答。

事實上兒童對性的好奇根本不像成人以為的那樣大，成人完全可以避開解釋的尷尬，把這個問題用另一個說法坦率地講出來。

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女兒三、四歲時也問過我這個問題，我當時不假思索地告訴她，是觀音送子娘娘送來的。

沒過多久，她有一天突然問我：「我是觀音送子娘娘送來的嗎？」我說是；她又問：「你也是嗎？」我說是；她猶疑了一下又問：「我爸爸也是嗎？」我說也是。

她一臉驚奇，片刻後突然很委屈地說「那我怎麼在那裡沒見過你們？」說著眼淚就要下來。

我非常驚訝，明白她是說我們曾經都在觀音送子娘娘那裡，應該在出生前早就認識啊。

3歲左右的孩子開始對父母懷有深刻的情感，不僅僅是依戀，還有強烈的占有欲。

在觀音送子娘娘那裡我們各不相干、互不認識這樣一種情況讓她非常失落。

我一下子有些不知所措，明白自己那樣給孩子瞎說，把她的認識搞亂了。

我趕快抱起女兒，給她擦擦眼淚說：對不起寶寶，媽媽那樣給你講是編了個故事，覺得那樣講很有趣，其實不是那樣的。

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女兒瞪大眼睛，好奇地期待著我給她講出「真相」。

我想了一下，問她「是不是經常有人說你長得像媽媽，也有人說你長得像爸爸？」她說是。

我說：「我和爸爸結婚後，想要個孩子，就從爸爸身上拿了一點點東西」，我用手到她的小胳膊上輕輕地做了一個捏走一點點東西的樣子——「然後又從媽媽身上拿了一點點東西」，說話間我到自己的臉上做一個揪下一點點東西的動作——「然後把這兩點點東西放一塊」，我用兩個手指做揉搓一起的動作——「放到媽媽肚子裡」，我用大拇指做一個往肚臍眼摁的動作——「寶貝你就慢慢在媽媽肚子裡長成了。

」

女兒眼睛裡閃現著驚奇的光澤，我馬上接著說「所以寶貝你長得又像爸爸又是像媽媽，你自己說說你像誰啊？

」我已把話題轉移了，寶寶經我提示，就很有興趣地考慮自己像誰的問題去了，不再追問別的。

又過了幾天，她還是想起這事，又問我，我是怎麼從媽媽的肚子裡出來的？

我就告訴她，「到醫院把肚子劃開取出來的，做手術時因為用了麻藥，所以也不痛」。

不論是剖腹產還是順產都可以用這個回答，孩子並不會追究你肚子上有沒有刀疤。

又過一段時間，她又好奇地問我從爸爸媽媽身上揪一點什麼東西下來，就能做成個小孩子，是不是揪一點點肉，疼不疼？

我說：「哦，是揪很小的一點肉，不疼，不過那得長大才有辦法揪得不痛，小孩子不能做這種事。

哦，吃完飯想去找婷婷玩，還是想找莎莎玩？」話題就這樣又一次被不露聲色地轉走了。

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性是人的天性，到了該懂的時候自然會懂，就像會走路是人的天性，只需要時間來成全一樣。

圓圓終究有一天會知道孩子是從哪裡來的。

家長們不僅要在意識上給孩子以健康的愛情觀引導，也要盡力以自己和配偶的相處，為孩子做出榜樣。

孩子從父母身上領略到美滿的男女關係，才會對兩性相處有信心，才能以健康的心態為自己找到愛情，找到美好的性，找到一生的幸福。

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那麼問題來了，寶媽你們的寶寶這樣問時，你們怎麼回答過呢？