孩子為什麼願意順從？怎樣才能夠讓孩子順從？

引言：

班上來人聽課，老師希望孩子們表現得好一點兒，孩子們能感覺到老師的心思。

為了配合老師，呂辭算題寫答案長達一個小時，老師知道孩子這樣做完全是為了老師。

孩子的順從幾乎是無限的，為你拿東西拿得手發麻，跟著走路腳都起了泡，他們是在愛中決定順從，在意志中執行順從。

這是《愛與自由》第十七章中的引言。

舊教育總是希望孩子對成人絕對地順從，越順從就越認為這個孩子懂事、聽話。

成人對待孩子，似乎能做的就只是說教與樹立榜樣，我們想通過這種方式使一個孩子順從我們。

實際上沒有這種可能。

這樣做的結果是，即使孩子表面上順從你，但內心他根本不想順從。

蒙特梭利告訴我們，傳統教育在很大程度上壓抑和強迫了兒童，長久以來兒童突然發現，他不得不服從某一個人或某一位老師，這裡他內在就產生出極大的壓力，這個壓力當老師不在或者沒人控制時就會爆發出來，他就開始胡鬧。

所謂有壓迫必有反抗。

銘銘很喜歡看動畫片，如果是我在的話，一般我會跟他約定好看幾集，看多長時間，然後到時間一般他都會遵守約定自己去關掉電視，偶爾也會耍賴。

但是如果我不在家，他一般就會連續看，不會控制自己，因為平常他看的時候如果到吃飯時間或者看的時間長了，大人跟他說了他不會聽就一直看，這時，爸爸或者爺爺奶奶就會直接把電視機關掉，然後孩子就開始大哭，開始大人口中說的胡鬧，結果弄的大家都不舒服，大人責怪孩子不懂事，不聽話，孩子感覺委屈，憤怒等等不好的負面情緒。

事情關鍵是孩子還沒有自我控制的能力，為什麼呢？因為他沒有絕對的自由，他的精神不自由。

這是我需要學習和反省的地方。

平常我們給孩子規定的規則、紀律都是在大人的喝令和壓制下建立的，並不是兒童通過自己的心靈觀察環境，自我調節出來的。

自由狀態中的兒童，因為受到了尊重，因為他所有的舉止和動作都是依賴於自己的斷定，那不守紀律的現象就變成偶爾的現象了。

昨天帶銘銘去吃米線，他不能安靜的坐在椅子上，會跟妹妹一起大叫，會爬上椅子上，或者說會干擾到人家的用餐。

但是有次跟其他小朋友一起吃飯的時候，情況就不一樣。

那些小孩因為平常接受的都是蒙氏教育，所以他們的內心是自由的，在用餐的時候他們不會像銘銘一樣大叫干擾到別人，他們安靜的吃完飯，然後去自己喜歡玩的地方遊玩，大人不用去擔心，在這種環境下，那天銘銘也挺安靜的，能跟朋友一起開心的玩。

這就是兒童精神自由與不自由的區別，如果兒童是作為一個精神自由的人存在的，他在任何環境中都能感知到這個環境需要遵守什麼樣的規則，他應該採用什麼樣的姿態。

而那些對環境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他痛苦時，他不但不能把握這個環境，而且他一旦發現這個環境中沒有人約束他，他就開始搞破壞，發泄自己。

銘銘平時是在傳統幼兒園讀書，暑假讓他在蒙氏教育的兒童之家上，兩種環境對他的影響截然不同。

在傳統幼兒園，小朋友要乖乖地坐在凳子上聽老師講課，而在兒童之家，小朋友可以選擇自己舒服的方式聽老師閱讀，不管是坐在地上，還是躺在地上。

傳統幼兒園平時教學時都是有時候安排的，什麼時間上什麼課，上多長時間，小朋友們都是一起完成的，但在兒童之家不是，早上閱讀完了，孩子們可以選擇自己喜歡的教具開始工作，或者去外面玩，或者繼續閱讀，沒有強制。

所以在這樣的環境中，銘銘的專注力和意志力都有所提高。

「兒童必須通過生活自立而獲得身體上的獨立；必須通過自由的選擇而獲得意志上的獨立；必須通過不受干擾的工作而獲得思想上的獨立。

」一個人在這三個方面獨立了，他的人格狀態就被完善地建構起來了。

兒童所有的自發性的活動都應得到尊重。

使用意志力就是當他要做什麼的時候他自己選擇。

這個選擇的過程是不斷使用意志的過程，你不能把他的意志閒置起來，就像把不看的書放在書架上。

不能使用意志，意志力不固定，兒童就喪失了做事情時的能力。

兒童的精神內部進行著遠遠比老師、父母想像的更崇高的工作，他零到6歲一直在做一件事，就是建構自己的精神，作為父母只能做一件事情，就是給兒童提供幫助，幫助兒童工作。

結 語

我們通常願意進行榜樣教育。

通過講故事，使某個人成為兒童模仿的典範，成為評價兒童對錯的裁判，兒童的想像和意志就被閒置了。

這是一般教育中最常見的偏見。

事實上，意志只有憑藉一個人自身的力量才能得到發展。

兒童的想像力、創造力、意志力是在他們自發的活動中建立起來的，並不依靠我們沒完沒了的說教，我們不能把兒童的意志和想像閒置，意志一旦被閒置起來，一個人就會失去了成功的品質。

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