子曰皮收也
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明倫月刊-論語簡說論語簡說(五十五) ○子圓. 八佾第三. 子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。
」 孔子說：「鄉射時，因為每個人的力氣不相等，所以注重參與者的容貌動作是否 ...論語: 八佾- 子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。
- 中國哲學書 ...子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。
」 八佾: 孔子說：「射箭比賽不以射透為主，而主要看是否射得準確，因為人的力量不同，自古如此。
」 ...《論語之道》：孔子說的「射不主皮、力不同科」到底啥意思？ - 每日 ...2017年8月7日 · 子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。
」本章借「射」這一項活動，進一步探討禮的形式問題。
「射不主皮」。
「射」即六藝之一，是士 ...子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。
”原文解释翻译-论语名句 ...皮，革也，布侯而栖革于其中以为的，所谓鹄也。
科，等也。
」 我们要做一点解释，这个射就是射箭，孔子在这里讲的是射礼。
周朝有 ...論語八佾第三（十六） @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌八佾第三（十六） 子曰：「射不主皮。
為力不同科，古之道也。
」 「註釋」 射不主皮：這是古鄉射禮中的一句文。
射是射箭；皮是皮革。
射箭時以皮革作 ...子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。
”-《论语》注释及翻译孔子说：“比射箭，主要不是看否射穿皮做的箭靶子，因为各人力气大小不同。
这是古时候的规则。
”十六子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
- 雪廬老人全集八佾→十六子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
論語原來不是一時說的，也不是一人的筆記，更不是一篇文章，但是編論語二十篇的人也曾歸類。
例如八佾這 ...八股文：金聲子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。
」（朱注：為，去聲。
射不主皮，鄉射禮文。
為力不同科，孔子解禮之意如此也。
皮，革也，布侯而棲革於其中以為 ...I say soapology 子曰皂方- 貼文| Facebook評分 5.0 (14) I say soapology 子曰皂方- 300 新竹市香山區中華路六段647巷111號- 獲得5 分， 評分 ... 從創立子曰以來就一直使用自家的髮皂，沒有潤絲、吹乾後梳順，留長髮也 ...向大師致敬金庸武俠小說顯示更多內容 - Google Play也相信全國沒有半個人可以不受法律管轄. 我擔心的 ... 子曰：「40而不惑，50而知天命，60而耳順。
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