佛教十六行相

佛教不管支派如何分化，必根本依據四諦，否則將難免流變。四諦概括了兩重因果關係：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，滅是果， ...

部派佛教的修證理論。指觀四諦之境時所產生的十六種行相。又稱十六行、十六行觀、十六行相觀、十六聖行、十六諦、四諦十六行相。謂行者在觀四諦時，內心於四諦各具四種 ...

余見必無至清淨理。永離有故出。又為治常樂我所我見故，修非常苦空非我行相，為治無因 ...

【四諦十六行相】. 小乘行者修三賢至四善根的煖位，已徹見四諦真理，更進而達頂位，須觀四諦十六行相，每一諦皆有四種行相，要一一觀之分明方可。 茲將四諦十六行相 ...

Tokyo: Sankibō busshorin. 12 關於此一問題意識的產生，現任法鼓佛教學院專任助理教授莊國彬博士於2002 年在福嚴.