四、神的大能 - 查經資料大全

經文：弗二1-10 ... 但是這一句話還沒有講完，保羅的思想被他讚美主的話打斷了，神所顯的大能是甚麼呢？ ... 保羅說，神顯給我們的大能大力是照祂在基督身上所運行的？   返回首頁|返回本書目錄|   四、神的大能   經文：弗二1-10 　　按我們聖經的分法，第一章停在一章二十三節，然後從二章一節開始另一章，似乎很合適，也很方便──完了一篇禱告，然後講救恩的問題，但實際上二章一至十節與第一章末尾是不能分開的。

在一章十九節保羅講，要以弗所人知道神在信祂的人身上所顯的大能，但是這一句話還沒有講完，保羅的思想被他讚美主的話打斷了，神所顯的大能是甚麼呢？今天這一段聖經，就是解釋這大能。

　　保羅說，神顯給我們的大能大力是照祂在基督身上所運行的？就是使主從死裏復活的能力，神如何使主從死裏復活，也照樣使信祂的人從死裏復活。

主的復活是身體復活，我們的復活在末世以前只是靈魂的復活，但卻同樣是神的大能的運行。

因此主的復活也是我們將來身體要復活的一個保證──因是同樣的能力。

　　在一章二十至廿三節講到主在復活以後，如何被高舉超過一切執政的，掌權的，同樣在二章一至十節保羅講到信徒從罪惡被救出來以後，也要與主一同被提到極崇高的地位，與主一同坐在天上。

　　因此今天的一段聖經，可說是一個基督徒靈程生活的縮寫。

我們要看到信徒得救以前的情況，得拯救的方法，得救以後的情況，及神拯救我們的目的。

{\Section:TopicID=107}（一）得救以前的情況 　　1.死在過犯罪惡之中──不認識神的，就是靈性的死人，不以人外表的生活來評定他的生命。

　　死沒有程度的分別，剛死的人，身體面貌也許仍很好看，死了久的人身體已腐，但卻同樣是死的。

睚魯的女兒剛死，拉撒路已死四天，但同樣是死的。

若沒有主，同樣沒有盼望。

　　人的生活也許不同，有人犯大罪，有人在人看來沒有罪，但沒有神，同是死人。

　　2.在撒但的權下──順服空中掌權者的首領，雖然人看不見撒但，然而它的權勢及于每個人。

如「日出」劇本中的金八，雖然他本人沒有出現，但劇本中的每個人都受他控制，感到他的勢力。

　　3.已被定罪──本為可怒之子。

　　「本為」是「本性為」，生來就是如此之意。

人被定罪，因他本性有罪，亞當代表全人類被定罪，所以人類毫無分別，都已被定罪。

{\Section:TopicID=108}（二）得救的方法 　　1.與基督一同活過來，主代表了全人類，凡是信主的，在主復活時，都與祂一同復活，不是等到將來末日復活的時候才復活，一信主就是與主同復活，有復活的性情和復活的樣式，這個復活是靈的復活，有新式的樣式。

　　2.因信心──完全接受神的話，「你們得救是本乎恩，也因