羅馬書1章16節／福音的大能／徐延政@ * 驚蟄 - 隨意窩

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的。

經文／羅馬書1章16節亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。

*驚蟄*永和禮拜堂．主日講章日誌相簿影音好友名片 201208011600*羅馬書1章16節／福音的大能／徐延政?羅馬書-羅我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的。

經文／羅馬書1章16節 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。

你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。

創世記17章1~2節 一談到福音的大能，我們會想起羅馬書1：16的經文「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的…」。

神有大能是事實，就算世界上沒有人相信耶穌、沒有人認識耶穌，也不影響神的本質，祂仍是神。

祂是神非因人類決定讓祂作神；在永恆歷史中，祂就是宇宙的萬王之王、萬主之主；神的大能不會因為相信的人數多寡而影響祂的能力大小。

那麼，你是否相信福音是神的大能呢？ 創世記17：1-2「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神。

你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。

』」聖經為了使翻譯的語句順暢，會添加原文沒出現的字，經文中「的後裔」三個字就是加上去的，若沒有這三個字，就會發現神不單指後裔子孫，而是神要使亞伯蘭各方各面都極其繁多。

你是否發現這段聖經裡已提到神的大能？如同新約的經文說：「福音本是神的大能」，在舊約裡，神也揭露自己是大能的神。

一、什麼是福音的大能？ 1.大是因為跟你有關係 神的本質就是大，詩篇145：3「耶和華本為大，該受大讚美。

」因著神與世人有連結，所以這個「大」才產生意義。

一般人都是這樣判定：跟你有關係的事就是大事，跟你沒關係的事就是小事。

好比說：當某個國家發生恐怖攻擊，死傷慘烈，你可能只是嘆了口氣，內心惆悵一下就過了，因為這件事對你來說並未產生連結，是很遙遠的事。

神的大能永遠不會改變，但關鍵在於：神是否與你有連結，彼此是否產生關係？經文原來的標點是：「這福音本是神的大能，要救一切相信的」，當引號如此標註的時候，福音等於神的大能，好像是神的一個能力。

但，若引號改成這樣：「這福音本是：神的大能，要救一切相信的」，句子的意思就變成了：福音不只是神的能力，還彰顯在相信的人身上，帶來拯救的工作，不單好像只是上帝倉庫中靜態的能力，還拉近距離，與你我有關並有特別的意義。

因此我要下結論說：福音之所以大，是因為要跟你有關係。

2.大不等於戲劇效果 為什麼我們曉得神的大能，卻因著遙遠而覺得不大？太陽很大，卻能被一根大姆指遮住，大姆指能跟太陽比嗎？但是我們卻會因著生活中的小事，把上帝的榮耀跟能力給擋住。

我們常覺得「神成就的大事」好像必須很誇張、神奇並富戲劇效果才算數。

這個世界充滿了很大的小事，神卻要在你身上做很小的大事。

對小米公司來說，發表財報是大事，就神來說：反而比不上成就在你身上所認為的小事，因為與你有關的，在神眼中就是大事。

創世記17：6-8「我必使你的後裔極其繁多…賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。

」神跟亞伯拉罕立了永約，建立關係，還把能安居樂業之地賜給他，所有的應許就從這句話後一一實現。

對我們來說，可能只是幾千年前，一位與我們毫無關係的中東老先生─亞伯拉罕，他生了一個兒子以撒；然而，這位以撒代表的卻是耶穌基督的家譜，耶穌是從亞伯拉罕的後代而出，神說：「萬國都必因你的後裔得福」（創22：18），指的就是耶穌。

這世界的廣義基督教信徒佔總人口約三分之一，代表整個人類文明受基督教文化影響大多與亞伯拉罕有關。

此外，我們積極想傳福音的穆斯林民族，認為他們的祖先是以實瑪利，他也是亞伯拉罕的兒子。

因此，那位中東地區老先生的兩個兒子，影響這世界有多麼大！在創世記16-17章的記錄，也許在你看來只是幾千年前發生的小事，但你相信嗎？神會在你身上成就一件小事，卻帶來深遠的影響力。

幾週前我與孩子有個約定，要到國外陪他走四天的朝聖之旅，預計在西班牙搭火車五個小時，之後跟兒子會合；後來因火車罷工，我只得下火車改搭巴士，接著再轉乘火車後才能抵達集合點。

當我拿著票要上車，巴士司機卻把我擋住，原來已經客滿了，我只好搭下一班車，當時的心情真是又慌又亂，連google翻譯都因為太緊張而按不出來。

好不容易上車了，我仍忐忑不安，不知道自己搭的車方向是否正確，我原本得搭三小時的火車才能抵達集合地，這下子換成巴士，不知道要坐多久，而且還得再轉乘一次火車…，會不會等我見到兒子時，天都已經黑了？我非常不喜歡失控的情況，加上語言不通，我簡直束手無策…，但上帝做了一件神奇的事，因為當我下巴士後，竟然有一輛時刻表上沒有的火車，它已經在那裏等待被耽誤行程的乘客們，結果我比原先搭火車預計的時間還提早一小時抵達，順利跟孩子會合。

那天，我發現上帝一直在告訴我：「我已經告訴你很多次，你覺得失控，並不等於我也失控，你要學會這件事。

」也許這樣的突發狀況對弟兄姊妹來說是小事，但對我來說叫大事，因為上帝在對付我生命中害怕失控的感覺。

神的大能不見得有戲劇化的劇本，不一定讓你覺得誇張，但是從神的大能而來，要在你身上做的每一件事，都是大事。

3.大不見得立刻發生 我們常認為要立即發生的事才是大事，好比行事歷上的重要行程或婚姻「大」事，似乎隨著時間的迫近，我們才會覺得重要。

神說：「國度從你而立，君王從你而出。

」（創17：6）然而，在亞伯拉罕有生之年卻從未看見這事成就。

若出埃及時的以色列民族，勉強算得上是國家的話，神的應許等候了將近四百多年才成就。

弟兄姊妹，如果神透過你要成就一件事，卻得等上四百年的話，你可能會有事不關己的心情，好像與我們靠近並很迫切的事，才是與我們有關的大事。

二、神大能的作為是什麼？ 1.罪人成兒女 福音本是神的大能，要救一切相信的，神的大能簡單來說就是「拯救」，使我們原為罪人的，恢復成神兒女的身份。

不僅如此，生命中因苦毒、記恨、還未勝過的罪和軟弱、不合真理的思考方式、自憐、恐懼…等內在誓言，都長成像岩壁上一個個可以讓魔鬼攀爬的施力點，魔鬼一直想奪回對我們生命的掌控權，而耶穌十字架的救恩不僅打敗魔鬼，同時也能把你生命中如破口般的施力點，一個一個地除去，最後魔鬼將無法在你身上有任何權勢。

2.貧乏變豐盛 神大能的拯救是貧乏轉為豐盛的過程，舊約中神對亞伯拉罕說：「我就與你立約，使你的後裔極其繁多。

」新約的耶穌對我們說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。

」從舊約到新約，救恩與豐盛都連在一起，是豐富、滿足、飽足的意思。

神的意思是說：所有我想做在你身上的一切，都將因著你相信的緣故流到你身上。

「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

」必不致缺乏是豐盛的意思，當神成為我的牧者，不致缺乏就是必然的結果。

3.恐懼轉平安 約翰福音14：27「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。

我所賜的，不像世人所賜的。

你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。

」神讓恐懼離開，留下平安給愛祂的子女，這是神的大能要在我們生命中成就的事，你最怕的事不需要別人空泛地說加油，而是需要耶穌來幫助你。

4.茫然到成全 以弗所書2：10「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

」我們從茫然不知所措的狀態中被上帝成全，代表神的工作要從我們身上彰顯出來。

我大兒子已大學畢業，小兒子也上國中，但我仍常常思考：如何當一個管教得宜的父親。

神好像一直在鼓勵我，當我掙扎的時候，祂已為我在下方預備了安全網，即便我不小心失足摔落，安全網也會把我撐住。

同理，神也要我作孩子的安全網。

我們可能會對生活中的許多角色感到茫然，不曉得該如何按上帝的心意扮演這些角色，但神能在祂賦予你的角色中使你活出美好，祂要成全關乎你的事，不是停在受洗後就結束。

三、要怎麼經歷福音的大能？ 1.面對神 神拯救的前提是人相信，而相信與經歷是連在一起的。

聖經講的相信從來都不是一個觀念或想法的轉變，而是指「面對神」。

神說：「我是全能的神」，而要與我們產生關聯的前提是：「你當在我面前作完全人。

」神說的「你當」不是指作完全人，而是「在我面前」，作完全人是「在我面前」的結果。

另一種說法是：你行事為人應當在我面前成為完美。

這位神對亞伯拉罕的呼召，就是要他把行事為人都真實地對神敞開。

耶穌呼召門徒後給他們一個命令，就是要：常常與祂自己同在。

這是上帝最大的渴望，也會帶來你生命極大的改變。

2.放下自己 相信是從背對神轉過來面對神，當我們面對神之後會面臨一件事─放下自己。

神的大能不會變，但人對神大能的感受會變。

當自己很大的時候，你所信的神就會變小；因此，體會神大能的前提是：你要變小，神就會變大。

像施洗約翰曾說：「他必興旺，我必衰微。

」我家大兒子在結束行程前的兩個晚上，跟我分享他的朝聖心情，他說每天走路面對岔路時，就要跟著路邊有箭頭的指標走，而那些路看起來往往很難走，或只是一片荒煙蔓草。

有一次他需要補充食物，肚子又餓，眼看箭頭前面的路又是一條不好走的路，於是他離開路線，走出去補充物資，再折回箭頭的路線；結果走沒多久，就看到一家小店，他需要的食物和水什麼都有，而且還更便宜！有的朝聖者不依循指標的路線，改走公路，但公路上的車子經過時揚起很多塵沙，加上烈日下沒有遮蔽，這些都造成傷害。

若選擇走箭頭指示的路，它會帶你走到山谷，山谷中的霧氣還會把太陽遮住，那時便能體會到詩篇說的：「白天太陽必不傷你」，這就像基督徒說的：一定要信得過你的神，上帝必有預備，朝聖之路的箭頭指標，彷彿成了上帝的引導。

有一天，他提早走到預計要休息的庇護所，那時約十二點，但庇護所沒開，門口掛了牌子，寫一點半開門。

我兒子左看右看，在這麼空曠的地方，真的會有人來開門嗎？還是，不要冒險等待，趁早往下個地方前進，找新的地點住宿休息？那時，身旁有些經過的朝聖者已經決定離開，但他想：既然跟著箭頭走到這裡，就相信會有人來開門吧。

到了一點多，庇護所的主人開著貨車，載著食材和一顆大西瓜來了，在又累又渴的路程中，看到大西瓜令他非常感動。

吃完晚餐後，村落的人還唱歌跳舞接待他們。

他回憶那天跟著箭頭走，體驗到整趟旅程中最寶貴的一晚，感受到被當成村裡的一份子接納的感覺。

放下自己、等候上帝，是因相信上帝說話算話，即使前景未知，依然願意繼續等候。

弟兄姊妹，你相信神嗎？信心能為你打開一扇窗戶，通往神的大能，使貧乏的變富足，使你的生命被成全，這就是我們在上帝面前對福音的回應。

◎徐延政 （2018年8月26日．程韻舫摘要） 聲音檔→http://125.227.58.221/mp3/20180826.mp3 思想問題 1.你經歷過哪些福音的大能？跟講員信息所說的，有什麼呼應之處嗎？ 2.本段信息所說：神大能的作為是A.罪人成兒女B.貧乏變豐盛C.恐懼轉平安D.茫然到成全，以上四點中，哪一個對你感受最深？ 3.在「面對神」與「放下自己」這兩項提醒中，哪一項是你想更多操練或實踐的？ anan/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)*羅馬書1章14~17節／...|日誌首頁|羅馬書1章16~17節／引...上一篇*羅馬書1章14~17節／福音力／蔡介士...下一篇羅馬書1章16~17節／引以為榮的福音／黃玉玲...回應 做此部落格的用意　　按著聖經的目錄、共66卷書的順序，重新整理【永和禮拜堂】的--主日講章。

末章節在上、首章節在下。

　　發文日期不具參考性，實際講道日期列於文末。

Ps.最新講章置頂。

全部展開|全部收合 關鍵字 累積|今日loading...... 台北基督徒永和禮拜堂　　1964年7月19日～迄今 主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。

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