動物解放哲學大師：彼德辛格 - CUP

要談論這一波思潮，就不能不提一位20 世紀哲學大師、現任普林斯頓大學生物倫理學教授彼得辛格（Peter Singer）。

彼得辛格在1946 年於澳洲墨爾本出生 ... 新聞回帶｜星級影片｜ESG 陶傑 政經趨勢｜ 社會脈衝｜ 科技精知｜ 文化生活｜ 精神健康｜ 文化按摩師｜ 專欄作者： 江皓昕煲戲要在晚餐後｜ 梁迪倫｜ 鄭立業問之老細問咩事｜ 梧杞杬｜ 亢泰｜ 游兒｜ 陳蕾｜ LiveNorish｜ 李明熙、Kimberlogic｜ 余以謙｜ 紅眼日劇情史｜ 紅眼錦衣衛札記｜ 利雲｜ 杜夫｜ 李文揚｜ 雷米諾雅｜ 張鼎源｜ 古鎮煌｜ 宇野｜ 朱浩霆｜ 蘇二｜ 唐明｜ 國際演藝評論家協會（香港分會）｜ 奧比斯｜ 綠色和平｜ 世界宣明會｜ 無國界醫生｜ 樂施會｜ 護瞳行動｜ ChesterHo｜ 尼爾｜ 鄭立今晚Board野夜唔夜呀｜ 救世軍｜ 江皓昕一個月三十本｜ TIMETRAVELLER｜ 關琋鎂｜ 蛋白｜ EricChan｜ 方俊傑｜ 原人｜ 渾水｜ 阿嬋｜ VoiceTube｜ 潘度琳｜ 沈旭暉國際郵覽台｜ 張景宜｜ 宇澄｜ 英雄｜ 林燕玲｜ Moyashi｜ 李衍蒨｜ 鄭立電腦大爆炸｜ GloriaChung｜ 陳國榮文學遊囈｜ 石Sir｜ 林喜兒｜ 方景文｜ 夕立｜ RingoLi｜ 廖康宇｜ 小灰｜ PercyLeung｜ 邱翔鐘｜ 趙子龍｜ 伍常｜ 墨客隨筆｜ AmedeoRobiolio｜ 彭浩翔｜ 林宇｜ 藝造文件｜ 陸仙鋒｜ Simon｜ Helen｜ Mo爸｜ 雨田明｜ Judy｜ 虛竹｜ 活人拳｜ 葉梓誦｜ 玩主一高｜ 曾詩敏｜ Moody｜ 劉偉民｜ 鄭立在神農街，想念腸仔蛋｜ Neo劇用來追，不用來評｜ IreneLee｜ 鄭立如何拉出來｜ 曾詩敏｜ RyanFung｜ HallieTam｜ 黃宣游｜ 林靖風｜ 綠色金融顧問團｜ 茶里｜ 鄧景康｜ 程總裁｜ 池逸知｜ JamieCheng｜ 鴻若遠｜ 吳蚊蚊｜ 張樂芹｜ 銀行家職業事務所｜ 金仔｜ 規佬｜ 紀浩基｜ 旅居客民誌｜ 呂嘉俊｜ Sci狗器｜ 莫坤菱｜ Meiling｜ 記者： 亞蘭澄司｜ 小山金明｜ 恭應湘｜ AnnWong｜ JimmyWong｜ 盧業威｜ Nicolee｜ 台客松｜ Ambre｜ 黃珍盈｜ 天衛六｜ 關小泉｜ 諾｜ 史諾比｜ HugoSze｜ 麥敬灝｜ TanHaLam｜ 謝利｜ Luna｜ BrianLiu｜ 莫小巧｜ 何阿嵐｜ PeterPang｜ 梁蔚澄｜ 林俊劭｜ BillyTong｜ CiviYap｜ WKC｜ KentLiang｜ column-alexcheung｜ 陳嘉文｜ EleanorNg｜ ElfaWong｜ 汶山｜ 吳修辰｜ 袁源隆｜ hedytsang｜ ellistse｜ wongjing｜ Clare｜ rubyleeyt｜ 思芳道｜ annayiu｜ tangmiukei｜ 仲偉 關於我們｜｜[email protected] 請輸入需要搜尋的關鍵字 ©2022*CUP.ALLRIGHTSRESERVED. YOURDAILYDIGESTOFWHAT’SGOINGONINTHEWORLD. 6月4日 01. 網上售票：甚麼技術才算令網站「運作暢順」？ 02. 防彈少年團的背後：ARMY如何推動社會變革 03. 集社區之力，搶救英國酒吧 04. 幼兒得到合適言語治療之前，家長可以做的事 05. 【一英制品脫等於多少毫升？】英國人將面對量度單位難題 06. 第二個太空時代，飛機航班延誤愈來愈多？ 07. 【陶與戲】戰爭片必看：雷霆救兵 08. RyanFung：ESG知易行難，唯有訴諸法律？ 09. 紀浩基：Firestarter——改編King的三分險 10. 吳蚊蚊：昨夜的渡輪上 文化生活,社會脈衝, 倫理,動物,哲學,權益,歧視,物種主義 2021年11月19日 byBillyTong A+A- 17日晚上，漁護署在黃竹坑用麵包誘捕野豬，期間曾以強光射向牠們。

　圖片來源：路透社 近日，香港漁護署大舉抓捕和獵殺野豬，令很多市民嘩然，香港野豬關注組就怒斥政府以麵包誘殺野豬，手段「全世界最卑劣」。

推廣動物權益、講求城市與自然萬物共和，基本上已是發達地區的大勢所趨。

要談論這一波思潮，就不能不提一位20世紀哲學大師、現任普林斯頓大學生物倫理學教授彼得辛格（PeterSinger）。

彼得辛格在1946年於澳洲墨爾本出生生，在墨爾本大學讀過本科和哲學碩士後，到牛津大學深造哲學博士，畢業不久就在牛津大學、紐約大學等知名學府任教。

1975年，彼得辛格出版了20世紀其中一本最重要的倫理哲學大作「動物解放」（AnimalLiberation），奠定其生物倫理學大師的地位，並啟發往後一連串動物解放運動。

今天哲學界常見的術語「物種主義」（Speciesism），意即人類對其他物種的歧視剝削，就是由該書發揚光大。

在倫理哲學領域之上，彼得辛格屬於現代效益主義（utilitarianism）流派，反對義務倫理學（deontologicalethics）。

過去很多哲學家會構思很仔細的權利和義務法則，並辯論每條法則的優次。

他認為這種做法陳義過高，難以實行，其內在的複雜性根本無以對應日常生活的道德矛盾。

他於是捨繁取簡，推揚邊沁（JeremyBentham）的效益主義理論，從目的而非原則出發，只要一個行動比起其他選擇創造到更大的幸福（utility），就是正確的做法。

彼德辛格　圖片來源：RuneHellestad／CORBIS／CorbisviaGettyImages 彼得辛格進一步擴充邊沁的理論框架，拓展到非人類物種。

不同於義務倫理學講求理性思考，效益主義所探討的快樂和痛苦，動物亦有能力感受到，故此沒有道德理據把動物福祉排斥在討論之外。

在從前，人們沒有顧慮到動物的利益，是基於物種歧視，有系統地把動物「去價值化」（devaluation）。

物種主義，就如種族主義、性別主義一樣，恣意無理地把某些社群排除於道德關懷之外，背後缺乏清晰的理據。

他舉了一些例子，並逐一反駁。

人們剝削動物時，很常會以動物的缺憾（defects）作辯護，譬如不會說話，不能組織思考，因而不應與人類享有同樣的道德地位。

可是，人類物種當中亦會有不幸的成員，可能因為先天疾病和後天傷殘，無法進行流暢溝通和思考，但大部分人不會支持用他們做實驗品。

反之，有些動物，特別是靈長類物種，所呈現的智慧其實與人類小孩相若。

故此智力高低，難以證成對動物的剝削。

在書中，彼得辛格提出了不少行動綱領，例如推廣純素「維根主義」（veganism）、廢除動物實驗等等，啟發了很多社運人士。

他後來跳出學術象牙塔，走進公共政治領域，例如有份創立維省綠黨，並競選過澳洲參議院。

到今天，彼得辛格依然是當世極具分量的哲學家，「動物解放」仍然是生物倫理學入門經典。

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