誰說「哲學系的出路就是教哲學」,你聽過「哲學諮商」嗎?
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哲學系有沒有鼓勵同學以心理系或諮商系當輔系?或者指點同學,哲學系畢業後可報考諮商相關研究所?當然哲學系也可以鼓勵心理或諮商相關科系同學 ...
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2016/06/05,教育PhotoCredit:Raphael@WikiPublicDomain沈政男1968年生,台中市人,台大醫學系畢業,精神科醫師,曾獲時報文學獎新詩首獎(2009)、梁實秋文學獎散文首獎(2011)、林榮三文學獎散文三獎(2010)等20項文學獎,時事評論文章發表在報章超過400篇。
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立即支持輔大哲學系主任日前出面抱怨,說今年系上有多達四十多名大一生、十多名大二生準備轉系,而這些同學當初甄試時說好要讀哲學,進來後卻只是當成跳板,簡直是詐騙行為。
主任言重矣!結婚時誰不海誓山盟說要愛你一萬年,難道那些離婚的人也都是詐騙集團?
或許有些同學打從填寫校系志願那一刻,就打算進來後要轉系,但難道沒有同學只是先進來讀看看,給哲學系一個機會,後來因為培養不出對哲學的興趣,或著找不到可以放心的生涯出路,才決定轉系?
一個有企圖心的哲學系,應該用著滿屋千金難買的智慧寶典與滿牆震懾人心的哲人眼神,還有最重要的,宛如醍醐灌頂、一語驚醒夢中人的授課技巧,讓那些抱著懷疑觀望,甚至心有旁騖的同學,一一驚呆,嘴巴開開,想要進一步追尋大師腳步,探索宇宙人生真諦。
這不是輔大哲學系的個別問題,其他哲學系也都面臨類似的留住學生的困境。
如果哲學系們不好好處理,不要說學生漸漸不來,或者來了想走,恐怕甚至也會像日本一樣,漸漸傳出廢除這類人文科系的呼聲。
日前台灣各大哲學系主任與哲學學會主管,聯合出面呼籲新政府重視哲學教育,建議在中學增設哲學課程,就是一個很好的集體行動。
須知高中時代是一個人的抽象思考能力從萌發到爆炸進而啟蒙的發展階段,而哲學就是供給這些嗷嗷待哺的青少年腦細胞最好的養分,因此高中當然必須教授哲學課程。
哲學人必須持續告訴民眾、知識分子與官員,用盡一切方法讓大家知道,高中必須教哲學,然後哲學系畢業生也會多了一項出路。
然而這還不夠,因為這只是「哲學系的出路就是教哲學」此一傳統生涯路徑的變形,還必須開拓更寬廣的哲學系出路。
比如哲學諮商。
很奇怪的,輔大哲學系是唯一開設此項新興課程的哲學系,卻不懂得以此為號召或誘因,吸引同學繼續讀哲學。
看看輔大哲學系網站,在就業資訊欄位,根本沒提到哲學諮商。
什麼是哲學諮商?跟心理諮商有何不同?哲學諮商也是一種諮商,但理論基礎與介入方法是哲學,不是佛洛伊德或行為學派;哲學諮商不是治病或治療,而是協助面對生活困惑、尋找生命意義,與持續成長;哲學諮商可以彌補心理諮商或治療,在人生意義方面的嚴重不足。
「怎麼會是我」今年的統測作文題目這麼出。
非常好的題目,但竟然有國文老師質疑,出題者的引導說明舉例錯誤,什麼「中樂透的人不會問怎麼會是我」云云。
哲學思考的貧乏。
人不只遭遇困境會問,飛黃騰達時當然也會問:「怎麼會是我」。
不是嗎?不然佛陀怎麼誕生的?哲學諮商正是宗教慰藉的另外一種選擇,對於那些不被宗教吸引,卻又遭遇生命困境而想要在黑暗中尋找微光的人,哲學諮商是一個很強大的支持來源。
天災人禍,怎麼會是我?挫折失落,怎麼會是我?人生的意義何在?人死後有沒有靈魂?世間有沒有鬼神?這些問題都不是心理諮商或治療可以回答,卻是影響一個人心理健康的重要問題。
知不知道很多精神科醫師與心理師,自己也在接受諮商或治療?他們之中,很多人需要的是哲學諮商,卻是問道於盲。
當然台灣還在摸索,已經有哲學諮商相關學會,只是還沒形成氣候,但未來絕對會有市場,而這正是哲學系必須向學生介紹與宣傳之處。
如果將來要從事哲學諮商,以國內目前制度,勢必得先取得諮商執照,因此必須先修習心理相關學分。
哲學系有沒有鼓勵同學以心理系或諮商系當輔系?或者指點同學,哲學系畢業後可報考諮商相關研究所?當然哲學系也可以鼓勵心理或諮商相關科系同學,選哲學系當輔系,如此一來學生來源也會增加。
除了哲學諮商,哲學系畢業也可以轉往其他人文或社科相關科系,比如文學、政治或社會等。
那就直接讀中文系或政治系就好了啊,為什麼要讀哲學系?先讀哲學,可以打下一個人文與社科的基礎學問與思辨習慣,須知哲學是所有學問的根源,回到哲學才能把人文與社科問題,從根發起一個最深邃的質問與探究。
比如讀政治學的自由主義,如果連自由兩字的哲學辯證都不熟悉,要怎麼建構政治理論?
不只人文與社科,其實自然科學探討到一個極致,或者遭遇了困境,前無去路的時候,就得回到哲學層次摸索。
今年就有一位醫學系畢業生,決定重回數學系拿學位後再行醫,而他的動機就是想要奠下醫學的哲學基礎。
醫學的哲學基礎?醫學牽涉生命的意義與價值的選擇,行醫的人當然要懂哲學。
但台灣的醫生,有多少人讀過哲學?
還需要哲學系教授為他們開光點眼。
哲學系出身的記者、社運人士、非政府組織人員,甚至作家與藝術家,他們做出來的東西,也會跟沒受過哲學訓練的人不一樣。
哲學系的出路,其實隨著台灣社會越來越多元而越來越寬廣,看看當今最紅的網路寫手,有多少支健筆是哲學系出身?哲學系師長可以去請教年輕一代的哲學人,讓他們的創意幫忙哲學系尋找出路。
我五十歲要到德國念哲學。
如果醫生薪水江河日下的話。
本文經作者授權刊登,原文發表於沈政男臉書
責任編輯:翁世航
核稿編輯:鄒琪
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Sponsored2022/05/13,人文PhotoCredit:TNLBrandStudio廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作,由各品牌單位贊助。
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立即支持2017年,《看見台灣》的導演齊柏林匆匆離開這個世界,留下無數珍貴空拍影像資產;這些跨越1990年代到2017年、長達25年台灣自然與人文地景變遷的真實紀錄,不只保留了台灣之美,更在學術研究、環保倡議和環境教育上有著無可取代的價值。
然而,龐大的影像素材需要經過「數位典藏」才能被有效應用,因此「看見・齊柏林基金會」成立的初衷,就是為了承接數位典藏的使命,讓齊導畢生的心血,能夠世代傳承,發揮永續的影響力。
經過兩年的摸索,基金會最終研擬出最合適的數位典藏計畫,不只將齊導作品數位化、分類歸檔,更要建置線上影像資料庫,並將繼續記錄台灣的使命傳承下去。
根據看見・齊柏林基金會統計,齊柏林導演在空中拍攝超過2500小時所累積的影像,約為10萬張空拍底片、50萬張數位照片,上千小時的空拍影片;要為如此龐大的影像資料建檔與整理,勢必耗費許多金錢、時間與人力。
不過,只要能集結眾人之力,這一場數位典藏人員及專業志工接力的馬拉松,將會是美麗而撼動人心的一段旅程。
「數位典藏」做什麼?數位典藏(digitalarchive),意思是將有保存價值的實體或非實體資料,透過數位化(諸如攝影、掃描、影音拍攝、全文輸入等)與加上屬性資料等詮釋資料(Metadata),建立數位檔案的形式,作為永久保管儲存。
而看見・齊柏林基金會的數位典藏計畫可分為三大工作線,分別為: 傳統底片組:挑選底片→掃描成數位檔案→建立屬性資料→歸檔 數位照片組:挑選照片→建立屬性資料→歸檔 空拍影片組:挑選影片→建立屬性資料→歸檔除了要將齊導留下來的影像作品數位化歸檔,數位典藏計畫還包括改版建置「iTaiwan8影像資料庫」,也就是建設完整的線上影像資料庫系統,讓齊導作品更便於靈活運用,也能讓更多世人看見。
飛行2500小時累積的空拍影像,怎麼整理? 整理底片/數位掃描數位典藏組專員詹宇雯的工作,是負責整理傳統底片。
即便存放在防潮櫃中,傳統底片仍面臨逐漸老化褪色的壓力,需要與時間賽跑進行數位化保存;然而大多未經篩選的10萬張底片,有些因為直升機震動導致些微的畫面模糊,也有因飛行路線連續較重複的地景構圖,而詹宇雯的其中一項任務,就是拿著放大鏡一一檢視精挑,並標註定位和勘誤照片資訊。
「整理底片最常發生的問題就是人工出錯,因為以前留下的資料可能是齊導或其他志工整理出來、用手寫的,貼紙可能貼錯或資料寫錯。
」詹宇雯說起某次經驗,當時有一張台北車站的照片被貼了很多年份,為了找出正確年份,她試圖辨識照片裡招牌跑馬燈上的氣溫、股市市值等資料,交叉比對推斷出正確年份。
雖然偶有這種偵探辦案一樣的趣事,但大多數時候是耗費專注度與眼力的過程。
完成底片挑選的階段,接著進到底片掃描數位化。
然而,這步驟並不容易,除了整體的影像品質控制與檔案管理,齊柏林導演留下的底片最遠距今至少11年,老化褪色的底片容易出現色彩偏誤,須進行色彩還原,再修掉畫面上的髒點、存成解析度高的數位影像才算完成。
PhotoCredit:TNLBrandStudio整理傳統底片的過程,必須拿著放大鏡一一檢視精挑,標註定位和勘誤照片資訊。
建立屬性資料所謂「建立屬性資料」,其實就是為影像添增各種描述紀錄的資訊,有了這些資訊,龐大的影像資料才能被有效率的搜尋、管理。
數位典藏組副組長陳宣穎表示,以齊導拍攝的影像為例,包含:拍攝主題、地點及詮釋地景的關鍵字都屬於此範疇;而其中投入最多時間的便是「定位」和「建立關鍵字」這兩項任務。
「定位」指的是找出拍攝主體所在地點和座標,有時可透過既有的飛行軌跡紀錄來推測,但更多時候是在沒有軌跡紀錄的狀態下,憑藉地理知識及照片上的蛛絲馬跡判讀位置。
如果影像拍攝年代久遠,或是地景變化很大,就需要運用更多歷史圖資或佐證資料去搜索、推論。
「我們要一張一張照片判讀,建立屬性資料。
像是早期的傳統相機沒有定位功能,常常看到照片中只有一大片山稜線,此時我們就要仔細比對地圖、衛星影像,想辦法查找,盡可能貼近正確。
」陳宣穎說。
「建立關鍵字」看起來似乎相對輕鬆,然而事實上,光是決定有哪些關鍵字可以使用,就是一門功夫。
第一步必須辨認影像中的景物,例如一塊農田種植的是什麼作物,就必須蒐集其他資料輔助判斷;其次,由於空拍照片尺度不一,在畫面中佔比多大的景物需要設立關鍵字,也需要經過討論訂定規則;最後,還必須從使用者的角度思考,依據一般人的搜尋習慣設立關鍵字。
因此,在建立屬性資料的過程中,看見・齊柏林基金會也特別諮詢多位專家,共同研究規劃出適合台灣空中影像的關鍵字建置邏輯,並以此基礎進行分門別類、校正檢核,確保影像被妥善歸納及運用。
PhotoCredit:TNLBrandStudio建立屬性資料時需要大量對比地圖,並依照訂定好的規則建立屬性資料,使歸納邏輯一致。
影音資料典藏相較於照片整理,動態影片的典藏工程更為多元複雜。
首先,要針對近千小時空拍影片進行盤點,接著進行特殊格式轉檔與備份,再逐步建立邏輯編碼、標示檔案管理方式,以推動後續屬性資料建立。
「影片整理最大的兩個挑戰,其一是影片內容橫跨的範圍很大,導演可能是台中起飛、屏東降落,因此要去判斷每個影片節點的地景定位;其二是飛機上升的垂直範圍很大、晃動又劇烈,有時候會遇到『果凍效應1』致使內容失真。
」影音製作組專員鄭宇程說明,由於各時期的影片拍帶檔案格式、影像內容品質、影片時長都不同,大大增加了管理建檔難度。
PhotoCredit:TNLBrandStudio影音資料的典藏,需要讀取大量的檔案,逐格檢視、分段建立屬性資料、調色等。
加入數位典藏的馬拉松,傳承接棒台灣之美從一步步定義操作流程、統一色彩管理語言、購置影像處理設備等,到培訓志工與實習生、讓人力支援一步到位、避免巨量資料的協作過程中出現錯誤,都是數位典藏計畫的範疇。
多元內容創意部副總監王俐文表示,「數位典藏」四個字說來簡單,但過程繁複龐雜,需要所有人一致的專注、耐心、細心、以及熱忱。
「iTaiwan8影像資料庫」作為看見・齊柏林基金會數位典藏計畫的目標之一,改版上線只是第一步,接下來除了完成龐大影像資料的典藏,更大的挑戰是要繼續記錄台灣,讓影像不會只停留在2017年。
「透過影像為環境發聲」是齊導畢生在做的事,也是基金會要接力做下去的事。
而數位典藏計畫,就是齊導生命的延續,也是基金會動力的源頭。
要打造一座把台灣存起來的影像資料庫並不容易,看見・齊柏林基金會亟需各界的支持,共同建置屬於台灣最美的影像資料庫。
讓我們一起守護齊柏林留下的影像資產,讓土地脈動的珍貴影像得以傳承世代,發揮更多價值。
捐款支持看見・齊柏林基金會,透過影像為環境發聲註1:果凍效應(rollingshutter)是數位相機CMOS感光元件的一種效應,當使用電子快門來拍攝高速移動的物件時,原本垂直的物件拍攝出的畫面卻為傾斜甚至變形。
(資料來源:維基百科)
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