越南歷史- jojo - 越南介紹
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越南古代的家具,建筑方式和各种艺术品都是与中国的非常相似。
博物馆馆藏丰富,展示了越南历史上各朝代的兴衰及越南被法国殖民统治的历史过程。
这是法国人在1929 ...
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越南社會主義共和國
越南與中國的關係始於西漢,與中華民族有著切不斷的情結。
19世紀末到第二次世界大戰期間,越南成為法國殖民地。
而說來諷刺的是,大家會對越南這個國家有所認識,多因為1964年至1973年發生震撼全球的越戰,戰爭發生於南越拒絕遵守巴黎協定,自行成立共和國;北越胡志明也旋即宣布建國,美國為了保護南越、反對共產國家的建立,50萬美軍投入對南越的經濟與軍事援助,造成了將近百萬人的犧牲。
1976年,整個越南被北越的共產給併吞統治,成立「越南社會主義共和國」。
長年的戰亂,對越南的經濟造成負面的影響,到了1990年,中越關係好轉,美國也開始部分開放對越南的經濟往來,越南開始與歐美國家進行經貿交流,隨之而來的是整個越南快速的經濟發展,成為東南亞新興發展國家。
越南历史博物
越南历史博物馆是河内最雄伟的建筑之一,这座1932年的建筑融合了东方(中国)和西方(法国)不同 越南历史博物馆的建筑风格。
馆内主要介绍了越南的古代历史,游客在这里可以看到用汉字书写的古代越南皇帝诏书和朝廷的公文。
越南古代的家具,建筑方式和各种艺术品都是与中国的非常相似。
博物馆馆藏丰富,展示了越南历史上各朝代的兴衰及越南被法国殖民统治的历史过程。
这是法国人在1929年兴建的,馆内有越南3300年以来各时期的文化演变过程的各种文物,展示品中有许多石器、古铜器、石碑、铜鼓、占婆艺术、陶器和少数民族的服饰等,都非常珍贵。
而在博物馆后方三搂的图书馆里,还收藏法国殖民时期的书籍,研究资料相当丰富。
在博物馆正对面的雄殿(DenHung),还祭祀着越南的开国君主(雄王)及其祖先。
越南歷史簡介
根據越南出土的遺迹及石器,證明越南文化可追溯至舊石器時代前期,而早在25000-50000年前已有矮黑人在印度支那居住,他們與陸續前來的澳大利亞種與美拉尼西亞種的矮黑人,是迄今所知越南地區最早的居民,但後來都被南島人(印度尼西亞人)所同化。
他們生活的地方,便是越南人賴以發迹的紅河三角洲,直到西元前600-400年間,先後再有越人和泰人遷入,幷與南島人通婚,大約在西元前200年至西元後200年的四個世紀裏,漸漸形成紅河流域的越南民族。
越南早期的歷史帶有神話色彩,根據越南的(大越史記全書)記述,越南民族的歷史肇始于炎帝神氏三世孫帝明。
當時帝明南巡五嶺,娶仙女爲妻,生子祿續(涇陽王),治南方,涇陽王與洞庭君的女兒共結連理,生下一子崇纜。
崇纜又與仙女結合而生百子,建立了百越王國,其領域自中國長江延伸至中南半島北方在國運昌隆之時,崇纜與仙女嶇姬却認爲兩人不同的出身將妨害婚姻幸福而分離,于是,崇纜帶著50個兒子移居東海岸(另50個兒子則隨母親歸隱深山),成爲當地的統治者,後來崇纜之子雄王繼承王位,建立文郎國,成爲越南最早的朝代一一鴻龐王朝之始祖。
在越南的民間歷史故事中,雒龍君崇纜源自龍王,嶇姬源自神仙,他們兩人結合的象徵意義深遠,使越南人相信自己就是龍和神仙的子孫。
從考古學上的研究結果可知,越南的史前文化即與中國大陸互有淵源,而越南與中國軍事上的接觸是在秦始皇時代,時間是西元前208年,自此以後,不僅結束了越南歷史神話時代,也開始了中國對越南的深遠影響。
西元前111年,漢武帝派大軍平定越南,將之納入中國版圖,名爲交趾,這是中國第一次占領越南,此後的1000年裏,漢人積極將中國文明(文學、藝術、農業技術等)傳入越南,使越南很快地變成中南半島最進步開化的民族。
越南在中國長期統治下,雖然深深濡染漢文化,但終究無法完全漢化。
從39年越南征側、征貳姊妹起義開始,越南抵抗外侮的行動從未終止過,直到唐朝末年,一場白滕河之役,越南吳權打敗中國,總算使越南達成獨立願望。
然而,越南的政治幷未隨著獨立而穩定,尤其是在吳權死後,國家立即陷入混亂局面,直到1009年開始,越南先後出現三個大王朝-李朝、陳朝與後黎朝。
在此三大王朝經營下的越南,總算維持了700餘年的長治久安局面,期間雖曾遭蒙古大軍和明朝入侵,但皆被擊退,也因此造就不少名垂青史的越南民族英雄。
繼三大王朝之後的阮朝,曾借助外力泰國和法國完成再統一大業,却也因此引起外人的覬覦。
越南人與西方的接觸,最早始于1516年的葡萄牙探險家,隨後又有荷蘭與英國企圖打開通商之路,但均未成功。
而曾出兵支援阮朝的法國,因要求傳教與通商被拒,乃决意以武力侵越,1885年,越南終于淪爲法國殖民地,越南人民反抗殖民地運動也從此展開。
1930年,胡志明在共産國際組織協助下,于香港創立越南共産黨,1941年又在中國南部創建越南獨立同盟(簡稱越盟),在第二次世界大戰期間積極展開游擊戰。
1945年法軍被日本解除武裝,越南保大皇帝宣布獨立,但實權則握在日本占領軍手中,同年8月日本投降,越盟發動總起義,保大皇遜位,胡志明再度宣布越南獨立。
第二次世界大戰結束後,負責解除越南南方日軍武裝的英國,竟支持法國捲土重來,于是爆發第一次印度支那戰爭(1946-1954),最後法軍在奠邊府戰役中敗北,法軍自越南全面撤退,日內瓦協議將越南臨時分爲南北,以北緯17度爲分界綫,北方由胡志明領導的越共控制,南方則是以吳廷琰爲總統的越南共和國。
越南分爲南北之後,北越的共黨潜入南方進行宣傳及游擊戰,導致美國派兵干涉,引起第二次越南戰爭(1965-1975),也就是歷史上聞名的越戰,造成雙方大量傷亡,從1968年開始,美國國內反戰口號四起,迫使美國和北越進行初步和平談判,後認定這南北戰爭乃越南本國的家務事,于是雙方在1973年簽訂停戰協定,美軍自越南撤軍。
1975年南越政府垮臺,北越共党全面解放越南。
1976年7月2日南北越正式統一,成立越南社會主義共和國,定都河內。
統一後的越南,一方面調養生息,另方面却遭受美國禁運的經濟制裁,越南幾乎封鎖在自己的理想國裏,結果導致經濟破敗,人民一貧如洗。
1987年,爲順應世界潮流,越南門戶大開,企圖改善與自由世界的關係,而臺灣與越南則在1992年正式通航。
如今,台商已躍居越南外商投資首位,觀光客亦絡繹于途。
1993年2月美國正式對越南解除禁運,1994年美越宣布恢復邦交,資本主義國家解脫美國對越南經濟制裁的枷鎖,越南,已成爲各國互相較勁的經濟舞臺。
由以上的越南歷史介紹中,我們可以很清楚的看到,越南的政治制度,從公元939年吳權立國,以至1883年淪爲法國殖民地以前,是仿照中國的宗法封建系統,以建立君主專制的官僚體系。
只要人民不倡亂造反,仍可安居樂業;讀書人如果不想在宦海中浮沉,也可以過其閑雲野鶴的脫俗生活。
1883至1945年,第二次世界大戰决束的62年間,是法國統治時期,越南人民在帝國主義者的殖民制度之下,過的是被箝制,剝削之奴隸生活。
1946至1954年,是後殖民時期的戰亂局面,人民的生命財産毫無保障,也談不上是甚麽政制。
如果要勉强說出其政治型態的話,則在城鎮中是殖民地政治的殘遺,于鄉村爲反殖民地革命勢力所統治,人民的日子,在那裏都不大好過。
1954至1975年間,越南處于南,北分裂狀態。
北越由越共一黨專政,實行馬列主義體制;南越外表是共和政體,世人慣稱之爲〔自由越南〕,但實際上,吳廷琰的第一共和,充其量是〔家族的開明專制〕;阮文紹的第二共和實質是〔軍事獨裁〕。
自1975年越南統一以後,河內當局所强調的基本國策是,南越必須加速脚步迎頭趕上,急進以達至與北越一致的〔社會主義〕之社會。
基此,前南越私人所有的生産工具,廠房,地屋以及金融,文教事業,一律收爲國有;商業公營,農業集體化人民手中的現金和銀行存款,全數兌成新幣而每戶僅得保有二百元,餘者存入國家銀行,無正當理由不得動用。
戶籍受嚴密管制,每個人欲離開居住地往他處探親,或探病,必須有公安機關核發之路條(行街紙)。
這完全封閉式的社會制度,自1986年以後稍見松寬,但也只局限在經濟領域之逐步開放而已,政治體制的本質幷未改變。
自1988年之後,由于外國資金投入遽增,私人工商活動頻繁,游客日多,爲吸引更多外資流入,將部份政策開放,可以保有一定限度的私産,舞廳,酒吧,夜總會,如雨後春笋,形成政治制度與經濟政策互相矛盾的社會現象。
由于涵泳中華文化,先後長達2090年之久,越南社會在基本上言,乃是以儒家倫理爲主的宗法社會,如1470年間,後黎朝聖宗所詔諭之社(鄉)民守則二十四條中,就特別强調四維八德,三綱五常的重要性.大體上說,越南社會也可以算是人類古文明之一,所以越南人常自豪爲〔四千年文物的禮儀之邦〕(計自公元前二千多年,鴻龐氏的古文郎國始)。
惟自19世紀末迄20世紀中,因被法國統治達62年之久,人心趨向追求物質享受,且受法國社會的浪漫主義之影向,男性的節義精神,女性的貞操觀念已被打了折扣。
有時候也顯露其詭譎,善變和不守諾言之劣根性。
反過來在好的方面講,則男的大多聰明精幹,好學而勇于戰鬥;女的容貌秀麗,身段窈宨,在相夫,持家,教子各方面均克盡婦道,不失爲中南半島上各邦中最優秀民族。
北越經40年,和南越經20年,人們生活在共産制度的窠臼之中,整個社會被封閉,全無生機,直至1987年開放以後,才松了一口氣。
然而除了由經濟改革給人民帶來物質生活之改善,社會相對安定之外,言論自由,宗教信仰仍受箝制,貧富懸殊,人權也得不到應有的尊重,越南社會目前猶存著隱憂。
越南在第二次世界大戰之後,經8年抗法戰爭和21年初期內戰,後期所謂〔越戰〕之摧殘,國家元氣大傷,民生疾苦。
爲振興經濟,重建繁榮,越人既歡迎外來的投資合作,但基于歷史教訓,對外客却又持著猜忌的矛盾心態。
越南自從脫離法國統治而獨立後,其全國各大城市,乃及各鄉鎮之道路,幾乎一律以歷史人物來命名。
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