人生四苦，你斷了幾個？|淨空法師 - 灼見名家

任何事物的發展都不會因此而得到改觀，唯有懂得看透，捨得，輸得起，放得下之後，日子才是安然幸福的。

· 第一苦：看不透 · 第二苦：捨不得 · 第三苦：輸不起 · 第四苦：放不下. 政局 中國 香港 台灣 國際 教育 親子 幼兒教育 小學 中學 高等教育 國際教育 文化 文學 歷史 藝術 語言 電影 財經 地產 投資 金融 生活 心靈 潮流 飲食 旅遊 健康 中醫 西醫 保健 運動 商業 企管 創業 領袖 科技 科普 科研 影片 名家榜 灼見活動 關於我們 NoResult ViewAllResult 政局 中國 香港 台灣 國際 教育 親子 幼兒教育 小學 中學 高等教育 國際教育 文化 文學 歷史 藝術 語言 電影 財經 地產 投資 金融 生活 心靈 潮流 飲食 旅遊 健康 中醫 西醫 保健 運動 商業 企管 創業 領袖 科技 科普 科研 影片 名家榜 灼見活動 關於我們 NoResult ViewAllResult 首頁 生活 人生四苦，你斷了幾個？ 人生四苦，你斷了幾個？ 任何事物的發展都不會因此而得到改觀，唯有懂得看透，捨得，輸得起，放得下之後，日子才是安然幸福的。

作者: 淨空法師 2016-06-09 明心明僧 人生四苦，你斷了幾個？人生四苦，你斷了幾個？ 0 SHARES 3.5k VIEWS ShareonFacebookShareonTwitter 看不透世事的糾結紛爭； 捨不得過眼雲煙的繁華； 輸不起跌宕起落的沉浮； 放不下塵封已久的是非。

  世人常說這就是人生四苦：看不透，捨不得，輸不起，放不下。

  《詩・邶風・谷風》有詩曰：「誰為荼苦，其甘如薺。

」其意是：誰說茶的滋味很苦澀，它的滋味就像芥菜一樣，剛入口有些苦澀，但回味是甘美的。

人生何嘗不是如此，苦盡方有甘來，悟透了，也就看得透，能捨得，輸得起，放得下了。

    第一苦：看不透   老子曾說：「知人者智。

」能準確地認識別人，是一種心智、智慧。

一個人若不了解交際中的那些人，就是缺少了人際交往中的心智、智慧，從而就會陷入猜測和疑慮之中。

因此，學會辨識人心，懂得放開不必要的利益與糾結，不爭名利，心中自然生靜。

  東晉陶淵明曾在江西彭澤做縣令不過80多天，便聲稱不願「為五斗米向鄉里小兒折腰」，隨後掛印回家，從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園，並寫下傳頌千年的〈歸園田居〉。

「曖曖遠人村，依依墟里煙。

」他毅然選擇了一種與世無爭的清靜田園生活，這便是一種對世事紛擾的看透。

    第二苦：捨不得   榮譽對每個人來說是一種對自我的肯定，也是一種回報，但它也終將成為過去，並不值得耿懷於心。

而對於這過眼雲煙的榮譽仍依依不捨，便是一種虛榮心，人也會在前進的路上停滯不前，慢慢的，盲目自大及虛偽的性情就會侵蝕整個內心，最終變得失去真實的自我。

  白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰：「世間大有虛榮貴，百歲無君一日歡。

」捨不得虛榮的人始終無法客觀的認識自己，他缺乏自知之明並太高估自己的長處，從而也失去了真正的追求。

相反，一個能拋開虛榮的人，心中又有何苦可言？     第三苦：輸不起   「無論做什麼事都必須贏，不能輸」這一心態便是輸不起的心態，它會讓人沒有自信，做事縮手縮腳，只能囿守於過去失敗的老套。

「輸不起」的心態還讓人失去上進心，不敢冒險，不敢創新，不敢迎接新的挑戰，眼看着機遇就從眼前白白地溜走了，這才是真正的痛苦，後悔莫及的痛苦。

  唐太宗有一詩言：「疾風知勁草，板蕩識誠臣。

」只有敢於磨練自己，不畏跌落失敗的人，才是真正的「勁草」、「誠臣」，這是「輸得起」的胸襟，才不枉人生的風雪闖蕩。

    第四苦：放不下   無論多麼美好的體驗都會成為過去，無論多麼深切的悲哀也會落在昨天，心中的苦楚無非來自放不下的一些無謂的執著和頑固的偏執。

  「歸去，也無風雨也無晴。

」東坡居士的豪邁，是放下一切的大度，畢竟煩惱痛苦都是自找的。

我們應該持有的心態，不過是風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。

懂得放下，生命才會更加完美。

    人生四苦，也許每個人都有其中一二，但回過頭來試想一下，看不透，捨不得，輸不起，放不下能給我們帶來什麼？   任何事物的發展都不會因此而得到改觀，唯有懂得看透，捨得，輸得起，放得下之後，日子才是安然幸福的。

  原文刊於淨空法師微信平台，本社獲作者授權轉載。

  （圖片：作者提供） 更多精采文章早起的人，比熬夜的更厲害如果你50幾歲了，就該明白放下別人的錯，解脫自己的心福報將要耗光的人，有這三種特徵遠離這五件事，會愈來愈順！ 0 淨空法師 釋淨空老教授，佛教僧人，俗名徐業鴻，1927年生於安徽省廬江縣金牛鎮。

6歲入傳統私塾就學，9歲隨父移居福建建甌，就讀當地小學；13歲就讀建甌初級中學。

逢第二次世界大戰，顛沛流離之間，求學於貴州國立第三中學。

戰後，就讀於南京市立第一中學。

1949年旅居台灣。

1952年起，先後追隨一代大哲方東美教授、內蒙藏傳佛教領袖章嘉呼圖克圖及儒佛大家李炳南老居士，學習哲學、佛法與傳統文化13年。

1959年於台北圓山臨濟寺剃度，法名覺淨，字淨空。

出家即開始於台灣和世界各地講經教學，未曾間斷，至2014年，已歷56年。

曾受聘為台北十普寺三藏學院教師、中國文化大學哲學系教授、中國內學院院長等職；現任澳洲淨宗學院院長，香港佛陀教育協會董事主席。

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