人生八苦及出处— 大菩文化

人生有八苦生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。

... 人生八苦及出处 ... 纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

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明其心，苦其志。

追其型，忘其意。

所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

皆为人之五行，心志之所发。

那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。

纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

   人生第一苦——生苦    佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。

所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

   人生第二苦——老苦    佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。

活的同时，已经死了。

人得本体随时都是在新生和死去。

相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？    人生第三苦——病苦    佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。

颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

   人生第四苦——死苦    佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。

死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

   人生第五苦——爱别离苦    佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。

但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

   人生第六苦——求不得苦    佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。

追求着痛苦着，同时也在失去着。

   人生第七苦——怨憎会苦    佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。

贪恋、私欲为痛苦之源。

   人生第八苦——五阴炽盛苦    佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。

世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

     八苦出处     ﹝出涅槃经﹞    ［一、生苦］，生苦有五种：一者，受胎。

谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。

二者，种子。

谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。

三者，增长。

谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

四者，出胎。

谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。

五者，种类。

谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。

   ［二、老苦］，老苦有二种：一者，增长。

谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

二者，灭坏。

谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。

   ［三、病苦］，病苦有二种：一者，身病。

谓四大不调，众病交攻。

若地大不调，举身沉重。

水大不调，举身胖肿。

火大不调，举身蒸热。

风大不调，举身倔强。

二者，心病。

谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。

   ［四、死苦］，死苦有二种：一者，病死。

谓因疾病，寿尽而死。

二者，外缘。

谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。

   ［五、爱别离苦］，谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。

   ［六、怨憎会苦］，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。

   ［七、求不得苦］，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。

   ［八、五阴盛苦］，五阴者，色受想行识也。

阴即盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发也。

盛即盛大之义，谓前生、老、病、死等众苦聚集，故名五阴盛苦。

    编辑：果天 责任编辑：李蕴雨 target="_blank"title="日行一善">日行一善 我要投稿 返回大菩文化首页 返回资讯频道 0 专题推荐 雪窦山首届慈氏学学术研讨会在浙江佛学院召开 大菩文化2022-07-04 普陀山佛教协会2021年终总结会议 大菩文化2022-01-14 抚州正觉古寺传授三坛大戒法会 大菩文化2022-01-10 联系我们 新闻投稿 APP下载 违法举报 网站地图 友情链接 沪网文[2012]0021-005沪ICP备11045921号  |   copyright[@]2009-2022  |   上海森蓝文化传播有限公司版权所有 下载APP荧幕净土装进口袋 支持作者