淮南子: 說林訓: 18 : 相似段落- 中國哲學書電子化計劃

水雖平，必有波；衡雖正，必有差；尺寸雖齊，必有詭。

非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。

用規矩準繩者，亦有規矩準繩焉。

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故一夫出死，千乘不輕。

蝮蛇螫人，傅以和堇則愈，物故有重而害反為利者。

聖人之處亂世，若夏暴而待暮，桑榆之間，逾易忍也。

水雖平，必有波；衡雖正，必有差；尺寸雖齊，必有詭。

非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。

用規矩準繩者，亦有規矩準繩焉。

舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。

嚼而無味者，弗能內於喉；視而無形者，不能思於心。

兕虎在於後，隨侯之珠在於前，弗及掇者，先避患而後就利。

逐鹿者不顧兔，決千金之貨者不爭銖兩之價。

弓先調而後求勁，馬先馴而後求良，人先信而後求能。

[詳細說明]鳥有沸波者，河伯為之不潮《淮南子·說林訓》:鳥有沸波者，河伯為之不潮，《藝文類聚·連珠》:有鳥拂波，河伯為之不潮。

水雖平，必有波《文子·上德》:水雖平，必有波，衡雖正，必有差，尺雖齊，必有危，非規矩不能定方員，非準繩無以正曲直，用規矩者，亦有規矩之心。

《淮南子·說林訓》:水雖平，必有波；衡雖正，必有差；尺寸雖齊，必有詭。

非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。

用規矩準繩者，亦有規矩準繩焉。

非規矩不能定方員，非準繩無以正曲直《文子·上德》:非規矩不能定方員，非準繩無以正曲直，《淮南子·原道訓》:規矩不能方圓，鉤繩不能曲直。

《淮南子·說林訓》:非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。

不以規矩，不能成方員《孟子·離婁上》:不以規矩，不能成方員：《春秋繁露·楚莊王》:弗循規矩，不能正方員。

《文子·上德》:非規矩不能定方員，《淮南子·原道訓》:規矩不能方圓，《淮南子·說林訓》:非規矩不能定方圓，《群書治要·離婁》:不以規矩，不能成方圓：《太平御覽·巧》:不以規矩不能成方圓也。

雖有規矩準繩，焉得而用之《揚子法言·五百卷第八》:雖有規矩準繩，焉得而用之。

《淮南子·說林訓》:亦有規矩準繩焉。

舟覆乃見善游，馬奔乃見良禦《淮南子·說林訓》:舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。

《意林·淮南子二十二卷》:舟覆乃見善游，馬奔乃見良馭。

《太平御覽·御》:舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。

兕虎在於後，隨侯之珠在於前《淮南子·說林訓》:兕虎在於後，隨侯之珠在於前，弗及掇者，先避患而後就利。

《金樓子·立言下》:兕虎在後，隋珠在前，弗及掇珠，先避後患。

故上士先避患而後就利《文子·微明》:故上士先避患而後就利，《淮南子·說林訓》:先避患而後就利。

《群書治要·微明》:故上士先避患而後就利，故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉《荀子·哀公》:故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士信愨而後求知能焉。

《韓詩外傳·卷四》:故弓調然後求勁焉，馬服然後求良焉，士信愨然後求知焉，《孔子家語·五儀解》:故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士必愨而後求智能者焉。

《文子·上德》:弓先調而後求勁，馬先順而後求良，人先信而後求能。

《淮南子·說林訓》:弓先調而後求勁，馬先馴而後求良，人先信而後求能。

《群書治要·五儀》:故弓調而後求勁焉。

馬服而後求良焉。

士必慤而後求智能焉。

故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉《荀子·哀公》:故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，《說苑·尊賢》:夫弓矢和調而後求其中焉；馬愨愿順，然後求其良材焉；《韓詩外傳·卷四》:故弓調然後求勁焉，馬服然後求良焉，《孔子家語·五儀解》:故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，《文子·上德》:弓先調而後求勁，馬先順而後求良，《淮南子·說林訓》:弓先調而後求勁，馬先馴而後求良，《群書治要·五儀》:故弓調而後求勁焉。

馬服而後求良焉。

故弓調而後求勁焉《荀子·哀公》:故弓調而後求勁焉，《韓詩外傳·卷四》:故弓調然後求勁焉，《孔子家語·五儀解》:故弓調而後求勁焉，《文子·上德》:弓先調而後求勁，《淮南子·說林訓》:弓先調而後求勁，《群書治要·五儀》:故弓調而後求勁焉。

《太平御覽·弓》:弓調而後求勁焉。

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