沿著北投那卡西足跡踏上溫泉鄉美好舊時光
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民國60~70年代經濟快速成長,北投的溫泉旅館和飯店也如雨後春筍般增加,對於那卡西的需求量隨之提升,在顛峰時期,單單北投地區便有3百餘組那卡西團 ...
閱讀全文02012年9月15日上午12:00width=文/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫攝影/陳冠鑫、李欣怡 步入初秋、天氣微涼之際,開始期待著寒冷的冬天快快到來,好前往北投市定古蹟溫泉旅館享受暖人身心硫磺溫泉,一面想像那卡西樂團走唱北投的光輝時刻,順道體驗限時專送穿梭於大街小巷的古老記憶,並走訪神風特攻隊最後一夜的下榻處,細細品嚐百年溫泉鄉的老時光。
源於北投的那卡西,見證了北投溫泉鄉的興衰歷程。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫) 源自北投的走唱人生—那卡西從事那卡西樂手近30年,退下樂團身份、轉而研究命理的周健龍表示,日治時期到北投泡湯的日本人,基於「唸歌唱曲解心悶,無歌無曲袂青春」(台語)的心情下,將日本的那卡西文化引入台灣,也成了北投那卡西的濫觴。
當時的那卡西樂器多為一人自彈自唱,以二線或三線弦琴、木吉他為樂器。
隨著時間流轉,兩個樂手加上一位女歌手是那卡西輝煌時期最常見的組合,樂器也轉變為電子琴、手風琴、薩克斯風等具有西洋風格的形式。
眼前的民眾隨著歌聲搖擺,彷彿回到北投的光輝歲月。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)民國60~70年代經濟快速成長,北投的溫泉旅館和飯店也如雨後春筍般增加,對於那卡西的需求量隨之提升,在顛峰時期,單單北投地區便有3百餘組那卡西團在各飯店旅館包廂中走唱。
但到了年底、尾牙活動遍地開花的時候,仍不足以應付龐大客人的需求。
回憶北投那卡西的盛況,周健龍說:「民國60多年,經濟起飛,大家都花得起錢的年代,紅牌的那卡西團,一個人一個月平均可以賺到3萬多,最差的也有2萬出頭,那時我同學一個月的薪水也才7、8千元啊!」沒有樂譜、不看歌詞、不分國台英日,客人隨點隨唱便是那卡西的精髓所在。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)仔細觀察,那卡西表演現場,不論是樂手或歌手,鮮少有人照譜彈奏獻唱,彷彿自己就是台會走動的點歌機,還得讓客人隨點隨唱,究竟是如何辦到?問及現今仍為那卡西樂師、人稱「阿郎老師」的黃明宗,他笑著說:「硬記啊!客人一小時花1,200塊錢請你來,總不能還要讓你花10分鐘找譜看詞吧!」 曾經歷北投那卡西最輝煌的年代,如今以保存、傳遞那卡西文化為己任的阿郎老師表示,靠走唱為生的那卡西團組,不但要能不看譜、不看詞彈奏表演,擔任歌手的,還需精通日、國、台、英、粵等國熱門歌曲來應付外國客人,不僅在進入包廂時負責暖場,客人談話、休息的時段負責墊檔,遇到上台忘詞的,還得一起哼上幾句,帶客人抓回節奏,讓客人所買的每一分秒,都能發揮最大效益,也確保自己能確實收到應得的費用,並能獲得飯店經理青睞,以便日後接到更多場子。
來到關渡碼頭,阿郎老師每週六、日和擔任歌手的太太「溫蒂」在此表演,迄今已持續約6~7個年頭,每到假日,吸引許多喜愛那卡西的民眾前往,其中也有不少國標舞、排舞愛好者,在現場隨著溫蒂與阿郎老師的樂曲擺動,雖然表演場地從飯店包廂換到露天廣場,兩人走唱功力仍一如往昔。
想要現場體驗那卡西的魅力,假日時走一趟關渡碼頭就對了!(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)不過聊到那卡西沒落的源由,阿郎老師感慨地說:「當時飯店6、70間,來到北投的遊客隨處可見,這也在唱、那也在唱,有夠熱鬧的啊!不過到了禁娼(民國68年廢娼制度實施),小姐沒了、還有警察站崗抓喝酒開車下來的客人,客人不來、北投沒落,那卡西也就散了。
」 時至今日,在北投地區走唱的那卡西團所剩無幾,服務的場合也不再是尋歡作樂、洽公商務,而是幾位想要回味當年盛況的三、五好友,一起在包廂中小酌幾杯,話當年。
除了生小孩什麼都包的在地服務—限時專送若說台灣的那卡西文化源自北投,那麼促成那卡西風潮、讓團組得以在不同溫泉旅館、飯店包廂間流動的幕後功臣,便是同樣見證溫柔鄉興衰的「限時專送」。
同樣參與了北投發展歷程的「限時專送」,如今已轉型為當地居民生活中不可或缺的好幫手。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)限時專送始於民國40年代,起初並非以載送客人為主,但隨著北投風月場所興盛,大量的特種營業小姐(俗稱「貓仔」)與那卡西團組必須往返於不同溫泉旅館、飯店,加上早期私家車與機車並未普及,且北投山區巷弄狹小、汽車無法深入各定點,因此機車載客服務逐漸盛行。
接到電話後,便前往指定地點載送客人,安全帽的顏色用以代表車行、帽子上的號碼則是司機的代號。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)在全盛時期,北投的限時專送車行超過10家,由於所在區域相同,電話前三碼也雷同,因此各家車行以電話末四碼作為店名。
鄰近新北投捷運站的車行「2488」老闆謝宗琪描述著當年的盛況,表示當時每間車行的車隊平均約有20~30輛機車,每趟收費約10~20元,在公務員月薪約6,000元的年代,限時專送一天最多即可進帳2,000~3,000元,由此可見市場需求之龐大,也印證了老一輩所說的「一台車養活一家人」。
不論是便當、飲料或是衛生用品,只要一通電話,限時專送保證辦到好。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)然而在廢娼制度實施後,北投地區的風月場所規模急遽下滑,限時專送也盛況不再,現今僅剩下5~6間車行,每間車行最多也只有10餘台機車輪班載客,服務對象與內容也隨之轉變。
「9855」老闆陳玉興便表示,在特種營業小姐與那卡西樂隊減少後,限時專送的服務項目轉變為接送通勤族前往乘車地點,或是學童上下學、往返家裡與安親班。
此外,現在的服務內容也拓展至代客購物、繳帳單、跑銀行,甚或替燃油耗盡的汽機車解圍、充當道路救援角色。
至於限時專送服務內容增加後,是否遇過較特殊的顧客要求,謝宗琪與陳玉興則不約而同提到:「我曾經載過要去『抓猴』的太太啦!」繼續閱讀報導每間車行都有自己的專屬通訊錄,上頭記載了北投地區各式店家的電話,以應付不同客人的需求。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫) 日治時期東亞最大公共浴場—北投公共浴場極具盛名的北投溫泉,實為那卡西與限時專送得以發展的關鍵。
不過在日治時期,北投地區的溫泉原是提供日軍療養之用,也由於北投溫泉的療效頗為顯著,因而逐漸打響名號。
然而真正帶動北投溫泉興起的,則是北投溫泉博物館的前身「北投公共浴場」之建設。
今日的北投溫泉博物館,在日治時期曾是全東亞最大的公共浴場。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)仿照靜岡縣伊豆山溫泉、興建於1913年的公共浴場,大型圓拱註環伺的浴池以及一旁的彩繪玻璃,華麗中帶有羅馬浴場風格,有別於日本傳統建造方式,因此享有盛名。
1923年,為了迎接皇太子裕仁來訪並勘查北投石,公共浴場因而進行增建工程,自此成為全台灣名氣最響亮的浴場,同時也是東亞規模最大的公共浴場。
也由於皇太子裕仁的參觀視察,更是讓北投溫泉的名聲如日中天,吸引了更多日、台人士前往北投旅遊泡湯,其中不乏知名人士。
中央大學土木工程系教授陳慧慈便表示,據傳聞國父孫中山從事革命名時期也曾來到台灣,並於公共浴場下榻一晚,而後轉往日本。
羅馬風格圓拱柱環伺浴池,是當時極為前衛的設計。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫) 皇太子也慕名前來的台灣之光—北投石原來,吸引皇太子裕仁前來台灣的,不僅是名聞遐邇的北投溫泉,還有產自北投地熱谷的「北投石」。
然而北投石究竟有什麼特別之處,讓千里迢迢來到台灣的皇太子裕仁,也將勘查北投石列為行程之一?來到北投溫泉博物館,別忘了看看世界少有的「北投石」。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)在1905年,日人剛本要八郎發現北投溪中的礦石含有高放射劑量的「鐳」,後經東京帝大教授神保小虎確認,確定此類礦石為「硫酸鉛鋇放射性礦石」,並為世界首次發現,遂以「北投石」命名。
據北投社區大學副校長洪德揚所述,全球罕見的北投石不僅以台灣地名命名,也是華人系統中唯一以地名命名的礦石,目前僅存於台灣與日本秋田縣等少數地點。
但因早年台灣的北投石不像日本北投石被列為文化財並受到保護,遭大量盜採後,如今想在北投見到北投石,僅能前往北投溫泉博物館欣賞。
經大量盜採後,北投溪已見不到北投石的蹤跡。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫) 參與北投溫泉發展史的老旅館—瀧乃湯、吟松閣談到溫泉旅館,全台灣第一間溫泉旅館「天狗庵」便誕生於北投,但在百餘年後,天狗庵建築如今已不復存在,若想要體驗純正的古老日式溫泉,不妨走一趟「瀧乃湯」。
約有百年歷史的瀧乃湯,為北投地區現今罕有日式老浴場,也是北投地區溫泉發展史中,最古老的日式浴場。
根據居住於北投的民眾葉小姐所述,當地人如果想要享受良好泉質與古早泡湯氛圍,瀧乃湯肯定是首選。
瀧乃湯庭院立著的石碑,為皇太子曾親臨浴場的證明。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫)被列為市定古蹟的「吟松閣」建於1934年,為台北地區少數日式木造旅館,也是台灣第一間古蹟旅館。
雖然吟松閣在年齡上不及天狗庵與瀧乃湯,但其優雅而深具人文氣息的建築外觀,正是日治時期北投溫泉建築光榮時代的縮影,不論是入口處的魚池、拱橋等庭院設計風格,在在顯現當時對於溫泉旅館的風雅與幽靜之想像。
環境幽雅寧靜的吟松閣,完整保存日式門景與庭園設計,已成為台北市的市定古蹟。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫) 神風特攻隊的最後一夜—北投文物館除了瀧乃湯和吟松閣等民眾可自由出入的浴場與溫泉旅館,位於幽雅路的北投文物館,在日治初期為日本軍官休假或療養傷病的泡湯處所,到了日治晚期則成為「神風特攻隊」招待所,讓出征前夕的隊員在此宴飲作樂,也讓隊員與愛人在此共度最後一夜。
位於山腰上的北投文物館,雅致的建築綠意環抱,環境清幽宜人。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網李欣怡)北投社區大學副校長洪德揚表示,出征前最後一晚,神風特攻隊隊員在招待所飲酒作樂、享受「最後的晚餐」之際,除了隊員的愛侶外,也有不少陪酒的女子參與其中。
由於隊員與愛人們僅有一晚的纏綿,隔日便從容就義,因此這些女性又有「一夜新娘」之稱。
曾為日本軍官俱樂部的北投文物館,仍保留日治時期的浴池供民眾參觀。
(攝影/MOOK景點家旅遊生活網李欣怡) 北投地區溫泉守護神—湯守觀音漫步至溫泉區的頂端,座落於溫泉路112號的日本佛寺「普濟寺」建造於1905年,日治時期名為「鐵真院」,為台灣少見的真言宗佛寺,不論是簡潔的線條外觀與頂上的黑屋瓦,或是上等檜木打造的大殿與榻榻米,均與台灣傳統寺廟風格迥然不同,呈現濃厚的日本風格。
寺內供奉的主神「湯守觀音」,被視為北投地區的溫泉守護神,百年來為當地民眾的信仰中心。
時至今日,普濟寺其保留程度之完整,在台灣留有、且尚在使用中的日治時期廟宇亦堪稱罕有,也因此被列為市定古蹟。
以檜木打造的大殿及榻榻米地板,濃厚的日式風格不同於一般傳統廟宇,也是台灣少見的寺廟建築類型。
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