五根五力24

3.不苦不樂受：又稱為「行苦」，「行苦」的行就是色、受、想、行、識五蘊中的「行蘊」，這是一種微細的心理現象。

必須要在達到相當深的禪定之後才能體驗到，因為定力是不 ... 五根五力24 受又有苦受、樂受、不苦不樂受三種： 1.苦受：佛法將苦分為三種──苦苦、壞苦、行苦，一般人所謂的苦受是痛苦、沮喪、難過，此是「苦苦」。

2.樂受：又稱為「壞苦」。

有人認為只要是喜歡的事，或對身體有快感，心裡舒暢、舒服的，都是樂受。

但諸位一定聽過「樂極生悲」、「春宵苦短」，因為一切都是無常的，不可能永遠保持快樂。

3.不苦不樂受：又稱為「行苦」，「行苦」的行就是色、受、想、行、識五蘊中的「行蘊」，這是一種微細的心理現象。

必須要在達到相當深的禪定之後才能體驗到，因為定力是不可能持久的，再深的禪定也會退失，所以叫做行苦。

有人認為入了深定之後，好像很安全、很快樂，可是出定之後煩惱照樣現前，清淨、安定的心不可能持久。

另外有一種深的不苦不樂受，那是在定中，當禪定到了無念，捨去任何妄念時，只有在一片明和淨的狀況下，沒有什麼苦與樂，甚至將定中的快樂也捨去，這種不苦不樂在如此深的禪定狀況下，也叫行苦，因為即使達到最高境界的禪定，還是會退失。

所以觀受是苦，是要放下所有一切的受，出離這三種苦，才能夠出離苦海而得解脫。

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