太史公自序_原文、翻譯及賞析 - 讀古詩詞網

太史公自序. 朝代：兩漢. 作者：司馬遷. 原文：. 太史公曰：“先人有言：'自周公卒五百歲而有孔子。

孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、 ... 2022年09月21日 農曆：壬寅年八月廿六 設為首頁 加入收藏 简体 首頁 唐詩三百首 宋詞三百首 古詩十九首 詩詞名句 文言文 賦 詞牌名 先秦 兩漢 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 現代 近代 您在這裡:首頁›文言文›太史公自序 ㄊㄞˋㄕˇㄍㄨㄥㄗˋㄒㄩˋ 太史公自序 朝代：兩漢 作者：司馬遷 原文： 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。

孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何爲而作《春秋》哉”？太史公曰：“餘聞董生曰：‘周道衰廢，孔子爲魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。

孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以爲天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。

’子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。

’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也。

《易》著天地、陰陽、四時、五行，故長於變；《禮》經紀人倫，故長於行；《書》記先王之事，。

故長於政；《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長於風；《樂》樂所以立，故長於和；《春秋》辨是非，故長於治人。

是故《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。

撥亂世反之正，莫近於《春秋》。

《春秋》文成數萬，其指數千。

萬物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

察其所以，皆失其本已。

故《易》曰‘失之毫釐，差之千里。

’故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。

故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，後有賊而不知。

爲人臣者不可以不知《春秋》，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。

爲人君父而不通於《春秋》之義者，必蒙首惡之名。

爲人臣子而不通於《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。

其實皆以爲善，爲之不知其義，被之空言而不敢辭。

夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。

夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。

此四行者，天下之大過也。

以天下之大過予之，則受而弗敢辭。

故《春秋》者，禮義之大宗也。

夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所爲用者易見，而禮之所爲禁者難知。

”壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。

今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，鹹各序其宜，夫子所論，欲以何明？”太史公曰：“唯唯，否否，不然。

餘聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。

堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。

湯武之隆，詩人歌之。

《春秋》採善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也。

’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者不可勝道。

臣下百官力誦聖德，猶不能宣盡其意。

且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。

且餘嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉。

餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於《春秋》，謬矣。

”於是論次其文。

七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。

乃喟然而嘆曰：“是餘之罪也夫。

是餘之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。

此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。

”於是卒述陶唐以來，至於麟止，自黃帝始。

譯文及註釋 更多 作者：王興康譯文太史公說：“我的父親生前曾經說過：‘自周公死後，經過五百年纔有了孔子。

孔子死後，到今天也有五百年了，有誰能繼承聖明時代的事業，修正《易傳》，續寫《春秋》，本於《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》的嗎？’”他老人家的意思是把希望寄託在我的身上呀！寄託在我的身上呀！小子怎麼敢推辭呢！上大夫壺遂說：“從前，孔子爲什麼要寫《春秋》呢？”太史公說：“我曾聽董生說過：‘周朝的政治衰落破敗之時，孔子出任魯國的司寇，諸侯害他，大夫們排擠他。

孔子知道他的建議不會被接受了，他的政治主張再也行不通了，於是評判二百四十二年曆... 猜你喜歡: 古文觀止 司馬遷     司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊爲“史聖”。

他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。

司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學鉅著《史記》，是“二十五史”之首，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

瞭解司馬遷的作品特點，主要在"遷"這個字上。

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