孟子離婁章句上（二十七） @ 心情記事 - 隨意窩

孟子曰：「仁之實，事親是也。

義之實，從兄是也。

智之實，知斯二者，弗去是也。

禮之實，節文斯二者是也。

樂之實，樂斯二者，樂則生矣；生則惡可已也？ 心情記事人生是在不斷的成長當中領悟、成熟。

歲月會增長吾人的智慧。

希望我的部落格能帶給大家另一種省思，也帶給我自己放下的快樂。

日誌相簿影音好友名片 200904110830孟子離婁章句上（二十七）?四書－孟子離婁章句上（二十七）     孟子曰：「仁之實，事親是也。

義之實，從兄是也。

智之實，知斯二者，弗去是也。

禮之實，節文斯二者是也。

樂之實，樂斯二者，樂則生矣；生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。

」     「註釋」    實：實在，即具體表現。

 從：順從。

 斯二者：即事親、從兄。

 弗去：守住不使離去。

 節文：節制文飾。

趙注：「事親從兄，使不失其節，而文其禮敬之容，故中心樂之也。

」焦氏正義：「太過則失其節，故節之。

太質則無禮敬之容，故文之。

」  樂則生矣：趙注：「樂此事親、從兄出於中心，則樂生其中矣。

」  惡可已也：惡音烏，何，怎麼。

已，遏止。

也，疑問助詞。

按下句「惡可已」，則作「不可已」解。

 則不知……舞之：之，助詞，無義。

蹈是踏。

謂樂生於中遂足踏音節，手舞樂曲而不自知。

    「語譯」     孟子說：「仁德的具體表現，是在事奉父母。

義理的具體表現，是在順從兄長。

智慧的具體表現，是在明白這兩件事情，持守不離。

禮法的具體表現，是在節制和文飾這兩件事情，使不過與不及。

音樂的具體表現，是在樂意去做這兩件事情；於此，和順從容，歡樂便自然產生了；歡樂產生了，那裡能遏止得住呢？既然遏止不住歡樂，那就不知不覺的手舞足蹈起來了。

」       本章言事親從兄，良心真切，天下之道，皆原於此。

然必知之明而守之固，然後節之密而樂之深也。

    本章所論乃說明儒家實學也。

因為仁義諸德並非口號，而是要落實人生，見諸行事；行事亦非漫無邊際，而是當從孝悌做起。

本乎恭敬，克己復禮，誠之所至，便能由齊家而達至仁民愛物、治國平天下。

    此章孟子指示世人修德之要，當從切近本源處下手，教人致其仁義智信禮樂之實，做事講求要領與實際而不尚空談。

    陸象山說：「道理只是眼前道理，雖見到聖人田地，亦只是眼前道理。

」（象山語錄）道即在眼前，所謂下學而上達，行遠自邇，登高自卑。

即在眼前的事親從兄的日常之行中便可呈現極高明的道理。

仁義禮智信等一切德行，都涵攝於孝弟之常行中，能真實行之，便有不容自己的怡悅喜樂，使人不覺手舞足蹈。

此樂即「反身而誠，樂莫大焉」之樂。

       蘭若/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友慈悲就是：關懷、愛護、原諒、不計較。

記住：不執著、不對立、不控制，行有不得，反求諸己。

遇到挫折或傷害抱持算了吧！不要緊！會過去的！心情會好過一些。

這是對自己的提醒！也是座右銘！日誌相簿影音 我的相簿 cyl401106's新文章難過最勝妙法不想排隊活出真誠和坦率邁向菩提道上的腳步你的心，就是你的世界何為安住？瘋話裡的真言心懷感恩不是世界選擇你，而是你選擇了這個世界 全部展開|全部收合 cyl401106's新回應沒有新回應！ 關鍵字