孔子的思想(七) - 「直」的觀念與價值判斷 - 草山無為- 痞客邦

「直」觀念與價值判--「義」觀念的引申. 無為: 「上次提到孔子談『正名』,實際上是就『名分』上說的. 孔子雖然沒有提出『分』字, 但其實已經發現這個 ... 草山無為 跳到主文 「獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。

不譴是非，以與世俗處。

…上與造物者游，而下與外死生無終始者為友。

」(莊子.天下) 部落格全站分類：不設分類 相簿 部落格 留言 名片 May30Tue201707:21 孔子的思想(七)-「直」的觀念與價值判斷 無為:「我們上次談完孔子從『仁』、『義』、『禮』中心體系所引申理論中之一的禮觀念的引申,今天我們來談談『義』觀念的引申.」 草山:「所謂的引申是指中心理論的延伸嗎?」 無為:「嗯,其中還涉及落實到具體的制度或實踐時的考量.」 2.「直」觀念與價值判--「義」觀念的引申 無為:「上次提到孔子談『正名』,實際上是就『名分』上說的.孔子雖然沒有提出『分』字,但其實已經發現這個問題了.『正名』原來是屬於政治思想範圍,但稍作普遍化,就轉為涉及一般價值判斷原則的論點.日後宋明儒者論『理分』時, 就將此觀念內通於道德生活,外及政治原理.」 草山:「什麼叫『理分』?」 無為:「所謂『理分』觀念包含『理』和『分』二個成素.『理』代表普遍性的一面;『分』代表特殊性的一面.當我們將『理』與『分』連結起來而提出一個『理分』觀念時,我們是為了達成『普遍在特殊中的實現』.舉例來說,當數學老師教數學時,他教的內容就屬於『普遍之理』或『客觀之理』的一面,然而他去教什麼學生,卻是一個『分』的問題.一個老師受甲校的聘僱,則他有教甲校學生的責任,這種責任即是他的『分』.雖說這個分的的存在,並不排斥他去教別人,但在先後次序上卻有決定作用.一個數學教師縱然覺得懂數學是件有價值的事,因此願意多教些人,他在『實踐程序』上仍不能不以他對甲校學生的『分』為先, 這就是『理』與『分』的關係.『分』只是涉及『實踐程序』的,則它只是標示特殊的責任範圍,而不能涉及『理』本身,拿上例來說,不論你的『分』是教誰,數學的『理』都是一樣的,也就是所謂的『分不礙理,理不礙分』.」 草山:「瞭解了,所以雖然有普遍之理,但在落實到具體的實踐上,還要考慮具體的理分,也就是每個人在每一件事情上的不同責任與義務.」 無為:「是的,有了這個基本觀念後,我們再來看看孔子如何從『義』的觀念引申出道德意義的『理分』觀念. 〈子路〉:葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之.孔子曰:吾黨之直者異於是.父為子隱,子為父隱,直在其中矣. 就原文說，葉公以為能不顧父子之關係，表示正直合理；孔子則謂，正直合理不在於視父子為路人，而在於各盡其父子之理分。

這就是「證」與「隱」兩種態度之不同。

」 草山:「孔子這不是在鼓勵人們自私,只顧親情不顧法律嗎?」 無為:「表面上看好像是這樣,但這不是孔子的本意.孔子的意思是當我們在做價值判斷時,需要考慮前面提到的『具體理分』.意指我們對事情作出價值判斷時，其合理的標準應照顧到具體的情況而不應死守抽象的原則。

舉例來說，基於公平原則，我們應發揚男女平等之精神，然而，這並非說我們要堅持在任何事情上面都要兩者完全的平等，而是在具體的情況下，客觀地考慮兩性的差異而去決定這個平等的標準。

譬如說，在採礦工程中，我們不應要求男女工人要搬運同等的重量才算是平等，而應讓女工搬運較輕的重量，因為一般來說，男人的氣力都比女性要大些，這樣做才是真正的公平。

下面是我在網路上查到的一篇文章,覺得寫得很好,給你作參考: 『不少社會學學者以為由《論語》,這個說法，便可以看出中國的法制不能建立的原因：只顧親情而不顧法理。

其實，這是一個誤解，《論語》,這裏要說的是法理與人情必須得到平衡，否則，便不能維持法制的價值。

因為法制的基礎在於人性，凡是違反人性的法制，都是不健全的，不能保障人類自身的利益。

顯然，親情是人的價值的本性之一，所以，如果法制與它有衝突時，我們不應只顧法制而完全忽略親情，而應在兩者之間取得平衡。

  舉一例來說，在儒家典籍《孟子．盡心》篇裏記載，桃應問孟子：舜為天子，皋陶執法，而舜的父親瞽叟殺人，應當怎辦﹖孟子認為，皋陶應依法逮捕瞽叟，而舜則應放棄君位，偷偷背負父親逃亡到海邊隱居。

這裏，我們可見孟子的做法便是在法理與親情之間取得平衡。

再舉一例來說，依英美、歐陸的法律，幾等親之間是不能互相為證的，這並不是怕他們串供，而是不希望人的親情受到摧殘，這也是一平衡法理與親情的好例子。

』」 草山:「講的好清楚,可是我覺得除了這種學理上的解釋之外,還有常識上的解釋.」 無為:「哦!你說說看.」 草山:「這一篇講得是正直,通常如果發生父親偷羊這種事情,除非父子關係很差,一般正直的人應該不會直接報警,而是勸父親改過把羊還回去,最多是勸父親自首.如果私下不進行規勸直接報警或作證,反而讓人覺得這個兒子的動機,有種沽名釣譽的感覺.所以我覺得孔子才會覺得這不是真正的正直,因為動機不純.子為父隱才是符合人性,發自內心真誠的正直.」 無為:「嗯!很好的觀點跟看法.真誠就是儒家思想的基礎,沒有了真誠,仁義禮都成了虛設.也許因為這樣,後來漢代儒家為了為自己的思想找到形上根源寫了《中庸》,就特別強調『誠』這個形上基礎.」 草山:「《中庸》不是子思寫的嗎?怎麼會是漢儒?」 無為:「中庸本來是《禮記》的一篇,史記,鄭玄,朱熹都認為是孔子的孫子孔伋,也就是子思所著.但勞思光教授認為如果是子思所做,則身為子思門人所教的孟子的書中,不可能沒提到這本儒家重要的形而上學著作,我覺得這個說法很有說服力,因此跟勞思光教授一樣先認定是漢儒所做.等我們談到《中庸》時再來談吧!先回來繼續把這段談完.」 草山:「好的!好的!」 無為:「孔子既然認為每一事都有一具體理分,所以在論人生態度時,就表示處處盡分為其理想. 〈公冶長〉......子路曰:願聞子之志。

子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。

在這段對話中,孔子原來是讓顏淵跟子路這些弟子各述其志，回答完後子路問孔子自己的志向，孔子就如此回答.他的意思就是對不同之人各盡其理分。

這可以跟「君君，臣臣，父父，子子」合起來看。

就政治生活說，孔子要求人人盡其制度意義之理分；就道德生活說，則孔子要求自己處處盡其道德意義之理分。

道德意義之理分，自比制度意義之理分，有更高普遍性；所以日後宋明儒大都皆先研究道德哲學，然後再展開其理論，以立政治生活之價值標。

但在孔子本人，則是先由「禮」開始，步步發現理分觀念，因此，具體理分之觀念之出現，才表現孔子為儒學的價值理論奠立基石。

」 草山:「每次我看到孔子述說他的志向是『老者安之，朋友信之，少者懷之。

』這段話都很感動,他悲天憫人,心中想到的總是天下蒼生,為後世儒家及中國人樹立了典範.」 無為:「嗯!也許是這樣才跟蘇格拉底,佛陀跟耶穌同被西哲雅斯培稱為四大聖哲吧!今天就談到這邊,下次再繼續吧!」   ~~未完待續~~ 1.《新編中國哲學史(一)》,勞思光先生著,三民書局 2.《家國天下:思光時論文選》,勞思光, 3.〈哲學概念淺釋〉,哲學學思錄網站     全站熱搜 創作者介紹 草山無為 草山無為 草山無為發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：生活綜合個人分類：儒家--自強不息此分類上一篇：孔子的思想(六)-「正名觀念與政治思想 此分類下一篇：孔子的思想(八)-孔子的精神方向 上一篇：孔子的思想(六)-「正名觀念與政治思想 下一篇：孔子的思想(八)-孔子的精神方向 ▲top 留言列表 發表留言 站方公告 [公告]2022/08/22、08/23應用市集部分功能維護公告[公告]痞客邦APP全新服務上線-美食優惠券[公告]痞客邦外部JavaScript語法使用規範 文章分類 東方哲學(5) 道家--厚德載物(127)中國古代思想(4)法家--嚴刑峻法(10)儒家--自強不息(27)墨家--兼愛非攻(11) 西方哲學(6) 希臘哲學(4)形上學(0)倫理學(12)知識論(0)邏輯學(7)哲普(12) 心理學(2) 幸福學(47)阿德勒(5) 理財(3) 投資心法(16)基本分析(16)技術分析(20) 人間世(2) 說書人(6)雪泥鴻爪(12) 如是我思(2) 菩提(1)人生(3) 我的連結 楊氏秘傳太極拳--延年道館4THINK賢哥不錯財報狗Goodinfo台股資訊網神秘金字塔TWSE台灣證交所櫃買中心Stock-AI投資級經濟指標S&PPBR台股PBR世界主要股市PBR各國股市殖利率(請用Google翻譯)公債殖利率差股債殖利率差M1B&M2年增率融資維持率台股交易人數美國個人儲蓄率 我的好友 熱門文章 最新文章 最新留言 文章精選 文章精選 2022八月(1) 2022七月(1) 2022六月(2) 2022五月(3) 2022四月(4) 2022二月(11) 2022一月(1) 2021十二月(6) 2021十一月(5) 2021十月(10) 2021九月(5) 2021八月(5) 2021六月(5) 2021四月(5) 2021一月(6) 2020十一月(5) 2020八月(5) 2020七月(5) 2020五月(5) 2020一月(8) 2019十二月(1) 2019十一月(1) 2019十月(2) 2019九月(2) 2019八月(1) 2019七月(1) 2019六月(2) 2019五月(1) 2019三月(1) 2018十二月(2) 2018十一月(3) 2018十月(1) 2018九月(1) 2018七月(2) 2018六月(4) 2018五月(3) 2018四月(2) 2018三月(3) 2018二月(3) 2018一月(2) 2017十二月(5) 2017十一月(4) 2017十月(5) 2017九月(3) 2017八月(4) 2017七月(5) 2017六月(4) 2017五月(4) 2017四月(4) 2017三月(4) 2017二月(4) 2017一月(4) 2016十二月(1) 2016十一月(1) 2016十月(2) 2016九月(3) 2016八月(4) 2016七月(3) 2016六月(136) 2016五月(1) 2016一月(1) 2014十二月(1) 2013十二月(1) 所有文章列表 文章搜尋 誰來我家 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode POWEREDBY (登入) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗