長濱文化 圓山文化 卑南文化 十三行文化- ppt download

舊石器 （長濱） 敲擊石器 採集、漁獵 用火 5萬～5000 新石器 圓山、卑南 磨製石器 農耕、漁獵 製陶 養牲畜 4500～2000 金屬器 十三行文化 鐵器 農耕 2000～400. 上传 请登录 Mypresentations Profile 反馈 Logout 搜索 请登录 请登录 Authwithsocialnetwork: 注册 忘记密码？ Downloadpresentation Wethinkyouhavelikedthispresentation.Ifyouwishtodownloadit,pleaserecommendittoyourfriendsinanysocialsystem.Sharebuttonsarealittlebitlower.Thankyou! Buttons: 取消 Download Presentationisloading.Pleasewait. ◎長濱文化◎圓山文化◎卑南文化◎十三行文化 PublishedbyAriLie Modified3年之前 嵌入 Downloadpresentation Copytoclipboard Similarpresentations More Presentationontheme:"◎長濱文化◎圓山文化◎卑南文化◎十三行文化"—Presentationtranscript: 1 ◎長濱文化◎圓山文化◎卑南文化◎十三行文化翰林版社會科•五上•3-2悠遊台灣史前行◎長濱文化◎圓山文化◎卑南文化◎十三行文化 2 約在320萬年前的露西，在非洲的衣索比亞被挖掘出來。

圖片：維基百科。

3 北京猿人的年代約在50萬年前。

圖：維基百科 4 冰河時期，中國大陸東南方的居民因追逐獵物，輾轉到台灣。

圖片：引自宋文薰 5 一、史前時代的生活比較使用工具生活方式特殊性年代敲擊石器採集、漁獵用火新石器磨製石器農耕、漁獵製陶養牲畜金屬器舊石器（長濱）敲擊石器採集、漁獵用火5萬～5000新石器圓山、卑南磨製石器農耕、漁獵製陶養牲畜4500～2000金屬器十三行文化鐵器農耕2000～400 6 可能是一場森林大火，躲避不及的動物被大火烤得香嫩無比。

劫後餘生的人類被這股香氣所引，終於學習到熟食的美味。

人類是如何學會熟食的呢？可能是一場森林大火，躲避不及的動物被大火烤得香嫩無比。

劫後餘生的人類被這股香氣所引，終於學習到熟食的美味。

Credit：RonEmbleton/BridgemanArtLibrary/UniversalImagesGroup 7 Credit：PeterJackson/BridgemanArtLibrary/UniversalImagesGroup人類學家推測：可能是在躲避猛獸的追擊中，無意間以工具（石頭或木棒）驅敵成功，而逐漸學會使用工具。

最後，終於學會使用石器。

圖為打擊石器的模擬圖。

Credit：PeterJackson/BridgemanArtLibrary/UniversalImagesGroup 8 二、舊石器時代文化特色（長濱文化）1.距今5萬～5000年前（台東八仙洞）2.打製石器、獸骨器3.漁撈、打獵、採集4.用火（熟食）5.穿衣服（獸皮）6.常為找食物遷徙，住洞穴長濱文化 9 長濱人由男人漁獵，女人與小孩採集野菜和水果。

沒有固定的居所，營地是大家分享食物、烤火睡覺的地方。

圖片來源：《台灣史前人》，頁16-17 10 長濱人把天然石頭打破，利用碎石鋒利的邊緣做切肉、剖魚砍樹等工作。

他們也會把獸骨磨尖，做成魚叉與釣鉤捕魚，或以之縫衣服。

劉益昌，《台灣的考古遺址》繪圖：呂理政 11 圖片來源：翰林出版社 12 考一考仔細觀察唷！用火煮食打製石器採集晒獸皮圖片來源：翰林出版社漁獵 13 三、新石器時代文化特色（圓山文化）1.距今4500～2000年前（台北盆地、東北部海岸）2.磨製石器3.製作陶器4.農耕、養牲畜（狗）5.玉器—陪葬品6.柱洞—木造屋7.貝塚（∵古台北湖）圓山文化 14 採集考一考仔細觀察唷！在竹筏上捕魚製陶狩獵圖片來源：翰林出版社貝塚磨製石器 15 貝塚——古代的食物殘渣垃圾堆左圖：圓山文化的貝塚～台灣大百科全書下圖：圓山貝塚被怪手刮過的斷面和出土最多的烏蜆-中研院 16 台中清水中社遺址的貝塚（番仔園文化） 17 台中清水中社遺址的貝塚（金屬器時代） 18 不起眼的田埂中藏有古代文化的遺址 19 各種食用過的貝類殘渣 20 還有殘破的陶器碎片（本遺址系列圖片：作者自攝） 21 碎裂的陶片 22 排水溝旁到處都是，遺址就在生活周遭 23 四、新石器時代文化特色（卑南文化）1.距今3500～2000年前（東海岸）2.磨製石器3.製作陶器4.農耕、養牲畜5.玉器-裝飾品、覆臉陶6.石柱、石棺、石杵、石臼、石刀7.可能有商業行為8.拔牙習俗卑南文化 24 都蘭山考一考仔細觀察唷！穀倉用石杵及石臼來舂米石牆用竹篩揉製陶土採檳榔畜養動物圖片來源：翰林出版社製陶 25 卑南遺址中的石棺----維基百科卑南人在親人過世時，會去遠處山谷合力搬回大而重的板岩石板。

再把石板加工，拼湊成石棺。

石棺的方向與房屋相同，一律朝向東北方，然後家屬為死者配戴上各種玉做的裝飾品，再放入石棺中埋葬。

26 科博館訊第238期卑南人在12、3歲的時候，不論男孩或女孩，都要把上顎兩邊的側門齒和犬齒拔掉，表示長大成人。

當時並沒有麻醉藥，拔牙時一定很痛！ 27 卑南人喜歡配戴玉飾，這些玉石大多來自外地，學者因此推估卑南人有著貿易行為。

此外，當時並沒有金屬工具，有些玉器的製造方法至今仍是個謎。

圖片：國立台灣史前文化博物館 28 台灣史前文化博物館 29 五、金屬器時代文化特色（十三行文化）1.距今2000～400年前（台北盆地）2.銅器、鐵器3.農業為主，漁獵為輔4.貿易(中國大陸)：玻璃、錢幣、瓷器、青銅刀5.干欄式建築6.屈肢葬（有陪葬品）7.凱達格蘭人8.人面陶罐—宗教用途十三行文化 30 觀音山煉鐵考一考仔細觀察唷！村落芋田瞭望台與漢人交易（瓷器、手環、玻璃珠、布、鹿茸、獸皮）圖片來源：翰林出版社 31 從這件出土的陶器中，可以推測十三行文化也許存在著宗教信仰。

【人面陶罐】從這件出土的陶器中，可以推測十三行文化也許存在著宗教信仰。

圖片：臺灣大學人類學系學術資料數位典藏計畫 32 十三行遺址中挖掘出許多的銅錢，上頭都有小圓洞，學者推估族人可能將之縫在衣服上當成綴飾，或掛在脖子上當成項鍊。

上圖為玻璃玦，亦為貿易之物。

圖～十三行博物館 33 --俯身埋葬--俯身葬是指人死亡之後，被以臉部朝下，身軀放平，雙手平放在身體兩側或擺在腰測的姿勢被放入木棺或石板棺等葬具中。

俯身葬是臺灣中部番仔園文化的特殊埋葬方式，也是判斷此種文化的重要依據，至於俯身葬的意義仍有待研究。

34 --俯身埋葬--惠來人埋葬在聚落內、家屋旁，大部分沒有陪葬品，僅以大石礫為記。

圖：謝祖華繪。

35 ----蹲踞葬----東河小馬遺址出土(圖片引自黃士強，1991年)鹿野忠雄將史前埋葬方式分成三類：屈肢葬、直肢葬（當時未提俯身葬）與蹲踞葬。

36 ----屈肢葬----其原因可能有二：象徵重回母親子宮，等待再生符合睡眠姿勢。

（圖：中央研究院）----屈肢葬----其原因可能有二：象徵重回母親子宮，等待再生符合睡眠姿勢。

（圖：中央研究院） 37 十三行博物館 38 引用資料來源01、維基百科，網址：http://zh.wikipedia.org/02、宋文薰03、國立台灣史前文化博物館，網址：04、國立自然科學博物館，網址：05、十三行博物館，網址：06、中央研究院，網址：07、台灣大學典藏數位化計畫，網址：08、翰林出版社09、劉克竑，《台灣史前人》（台北市：文建會，1997）。

10、涵與汝媽咪的相簿，網址：11、劉益昌，《台灣的史前文化與遺址》（南投市：台灣省文獻委員會，1996）。

12、大英百科線上圖庫，網址：13、謝祖華 39 TheEnd Downloadppt"◎長濱文化◎圓山文化◎卑南文化◎十三行文化" Similarpresentations 元大京華證券組員名單:A楊之奇A廖本揚A宋俊承A陳冠廷A郭峻瑋A指導教授:許素華副教授. 達悟族報告作者:林琪崴,許原碩座號:13號,14號原碩負責:簡介,傳說,圖驣,達悟族飛魚季,琪崴:地理位置,土地利用方式,飲食文化,豐收祭. 主讲：张天明影像艺术工程师.声音的聆听指出听到的是什么物体发出的声音，这一声音是在什么样的空间环境中传播的。

一、答案：1、打气筒打气的声音2、手打打气筒给足球打气的声音3、手打打气筒给自行车轮胎打气的声音4、七次（七声）打气筒打气的声音5、（气流）摩擦的声音6、猪在发急时的叫声. 概念導向命題技巧與試題分析臺灣師大地理系陳國川.教學評量是一種『抽樣調查』實施教學評量時，需具備二項條件：其一，瞭解命題的理論及其實踐的方法；其二，瞭解各種題型的功能與命題方式。

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2.神經系統負責統整和協調。

分為中樞神經和周圍神經。

(1)中樞神經包括腦和脊髓。

(2)周圍神經包括腦神經和. 从《西游》看大学生的成长主讲人：颜廷学时间：地点：演艺大楼流行剧场. 新员工培训设计部思安新能源股份有限公司主讲人：韩少华时间： 前言：河流的主要功能1.交通運輸優點－運費低廉，維護費用低缺點－速度慢，裝載費時，不能到達生產區或消費區的末端，需要轉載。

尚受到河流網路，河口位置，水量變化，河床狀況，冰封時期2.水資源系統. 幽夢影～張潮小佑子工作室關於《幽夢影》作者張潮，記寫他個人對人生世事之體驗透悟的書。

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