靜心

它不是集中精神，不是沈思，也不是冥想，這些都是頭腦和心智的功能，而靜心則是 ... 最基本的核心，靜心的靈魂就是學習如何觀照－－沒有批判，沒有好惡，只是單純的看 ... 首頁關於我們關於學苑關於奧修連絡我們場地租借行事曆課程團體課程個人課程訓練課程靜心靜態的方法七輪聲音靜心戈利仙卡靜心金色光靜心味帕沙那靜心拉提漢靜心祈禱靜心那達布拉瑪靜心瑪哈穆達靜心黑暗靜心動態的方法七輪呼吸靜心亢達里尼靜心笑哭靜心那塔若吉靜心旋轉靜心無邊無際靜心曼達拉靜心動態靜心亂語靜心師資 選單 關閉選單 首頁關於我們關於學苑關於奧修連絡我們場地租借行事曆課程團體課程個人課程訓練課程靜心靜態的方法七輪聲音靜心戈利仙卡靜心金色光靜心味帕沙那靜心拉提漢靜心祈禱靜心那達布拉瑪靜心瑪哈穆達靜心黑暗靜心動態的方法七輪呼吸靜心亢達里尼靜心笑哭靜心那塔若吉靜心旋轉靜心無邊無際靜心曼達拉靜心動態靜心亂語靜心師資 靜心 首頁 靜心 靜心 靜心是什麼？ 中文的「靜心」這個詞是譯自英文的「Meditation」，但它最原始的起源是梵文的「Dhyana」。

它不是集中精神，不是沈思，也不是冥想，這些都是頭腦和心智的功能，而靜心則是超越頭腦與心智。

靜心意味著觀照和不認同。

既沒有主體，也沒有客體，不需要專注，也不必沈思。

只要靜靜的坐著，看著所有一切發生的事。

如此一來，你就超越了所有頭腦中的概念和想法，進入本質存在的領域。

第一步：只是觀照 最基本的核心，靜心的靈魂就是學習如何觀照－－沒有批判，沒有好惡，只是單純的看著發生的事。

靜心是沒辦法被「做」出來的──你不可能做它，不可能練習它，而只能夠加以領悟。

靜心不是一種做為，相反的，它是無為，是待在此時此地，單純的存在著，安住在自己的中心，全然的放鬆，不做任何事——沒有行動，沒有思想，沒有情緒，就只是存在。

這是一種全然的喜悅，它無處不在，它不需要原因，因為整個宇宙都是由喜悅所組成的。

第二步：在生活中靜心 靜心並不是逃避生活，而是一種全新的生活方式。

當你越來越熟悉覺知與觀照，越來越知道如何保持自己的本性不受外物干擾時，你就可以開始學習靜心的第二個部分。

首先要學習如何待在自己的中心；然後，學習如何行動。

你可以開始做一些簡單的日常瑣事，並且同時保持觀照。

讓外在的行動繼續進行，而內在的寧靜一點也不受打擾。

漸漸的，你可以做更多複雜的事，而內在的空間依然平靜。

如此一來，你就變成了颱風的中心──外在有很多事正在發生，而內在全然安靜。

從外面看起來，你如常的生活，或許帶有更多的寧靜與優美的氣氛；而內在的你就像一個山頂上的觀照者，靜靜的坐著，看著身邊所有的事情發生。

現代人的靜心技巧 從本質上來說，靜心是一種無為而放鬆的狀態。

但在我們真正領略到無為的真諦之前，有很多技巧可以有所幫助。

由於現代人的生活方式與環境與過去的時代相當不同，奧修特別為我們設計了許多新的靜心技巧。

這些靜心技巧與傳統的法門最大的不同，就在於它們大都包括了活躍性的階段，人們必須透過舞蹈、跑步、呼吸、發洩等等方法，卸除身心系統當中累積的緊張和壓力，之後再進入寧靜與觀照的階段。

持律而規律的靜心有助於維持身體的活力，更新能量，解除壓力，放鬆精神，穩定情緒，當然更是練習覺知觀照的最佳方法。

有一些靜心技巧中包含了高強度的身體運動，例如跑或跳；也有一些靜心技巧是藉助音樂與聲音的震動頻率；還有一些靜心技巧是純粹的觀照。

一般而言，不同類型的人往往會喜歡上不同的靜心。

你可以選擇某種靜心，持續的做上一段持間，再決定它是否適合你。

而對大部份的人來說，不論喜歡與否，高強度的發洩性的靜心往會很有幫助。

註1：任何奧修靜心都必須完全依照原始的說明來進行，不加任何改動。

註2：靜心有助於保持身心平衡，但不能取代醫療。

如有身體或心理上的疾病與症狀仍然必須就醫。

如有疑問，可向靜心中心詢問。

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參加課程需年滿18歲。

*靜心及課程無法取代醫療，有醫療需求請向醫療專業人士尋求協助。

患有傳染性疾病者請事先告知，以便評估適合您的課程並提供適當的協助。

*退費政策：預約個案可於24小時前取消，否則仍需付費。

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