何謂八苦
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何謂八苦? 八苦是指生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦等八種苦相。
※生苦:胎兒住胎時,不但縮成一團,還得忍受 ...
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何謂八苦
Postedon3十二月,2006bygigichoi88
何謂八苦?八苦是指生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦等八種苦相。
※生苦:胎兒住胎時,不但縮成一團,還得忍受子宮裏的種種不淨不便,就好像坐小監牢(胎獄)。
胎兒出生時,身經產道,如山夾體,母子雙方都受大苦。
既出母體,風觸嫩皮猶如刀割,更是有苦難言;難怪嬰孩一出世就大哭,可見生就是一種苦。
※老苦:人皆會老,縱使富可敵國,也免不了老病衰殘,所謂「英雄遲暮,美人白髮」當人老不中用時,不但形變色衰,飲食難消,氣力虛微,甚至由於機能衰退,色身諸多不便而令人煩厭。
此時若再回首當年的神采飛揚、意氣風發,更會覺得晚境加倍的淒涼……※病苦:佛經有言︰四大不調,即有四百四病,或臟腑傷損,或皮肉瘡癰等。
不僅大小病痛是苦,長年臥病在床,更是痛苦。
「英雄只怕病來纏」,即使一生縱橫沙場,所向無敵的蜀漢大將張飛,一看到病字,也不禁潸然落淚……可知病苦惱人,實難以言喻。
※死苦:人生自古誰無死?臨終時,四大離散之苦誠難形容,神識脫離色身,猶如生龜脫殼,百般痛苦。
造惡多者,或見山崩地裂、遍地洪水、猛火、狂風,或見畜生、餓鬼、地獄等種種恐怖境界,內心更是驚恐不已,痛苦萬分。
※怨憎會苦:冤家常路窄,不想見面的人,卻偏偏老在窄路相遇,難免心有千千結而不得自在。
因果業報,一旦結下惡緣,日後必難相處,產生種種煩惱,而得怨憎會苦。
※愛別離苦:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」天下無不散的筵席,父母、夫婦、子女、兄弟、朋友等所愛眷屬,總有生離死別之時。
再恩愛的伴侶,最後也終究要分離。
因有愛所執,別離之際必然產生苦惱;恩愛情深者,別離之苦更切,這就是愛別離苦。
※求不得苦:人生在世,對於色聲香味觸五塵,或財色名食睡五欲…等境界,往往希求甚大而無法滿足;即使用盡種種手段,仍然常與願違求而不得,這叫做求不得苦。
(其實,求不得固是苦,但是求到了,也不見得是樂。
故佛經云:有求皆苦,無求乃樂。
)※五陰熾盛苦:人是由地水風火四大與色受想行識五蘊和合而成。
若對這個身心產生執著,即會因一直遷流變化的五蘊中任何剎那的生滅,而感到痛苦。
當四大不調而色身有疾病,或煩惱之火在受想行識中焚燒,都會使人感到鬱塞、焦燥、苦悶等難以形容的痛苦。
而身心在轉化中時,也會產生內心空虛、生理不適,而無法安住,此即五陰熾盛苦。
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1Responseto何謂八苦
marzell說道:
24十二月,2006at11:17下午
親愛的老婆:"承擔"的故事,我跟妳說過,如今找到了,轉貼如下:
有間廟宇,被蓋在一座大湖中央,大湖一望無際, 廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子, 廟裡只有一艘小舟供和尚出外補給用,外人無路接近, 把佛珠鍊子放在湖中廟,更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。
廟裡,住著一位老師父,帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行, 和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中, 加上菩薩鍊子的庇佑下,早日修道完成。
這幾位和尚潛心修練,直到有一天 老師父召集他們說:「菩薩鍊子不見了!」 和尚們都不敢置信, 因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守, 外人根本進不來,佛珠鍊子不可能不見, 和尚們議論紛紛,因為他們都從和尚變成嫌犯。
老師父安慰這群和尚,說他並不在意這件事情, 只要拿的人能夠承認犯錯,然後好好珍惜這串佛珠鍊子,
老師父願意將鍊子送給喜歡的人。
所以老師父給他們七天靜思。
第一天沒有人承認,第二天也沒有, 但是原來互敬共處的和尚們,因為多了猜疑,彼此間已不再交談, 令人窒息的氣氛一直持續到第七天,還是沒有人站出來。
老師父見沒有人承認便說:「很高興各位都認為自己是清白的, 表示你們的定力已夠,佛珠鍊子不曾誘惑得了你們, 明天早上你們就可以離開這裡了,修行可以告一段落了。
」
隔天早上,為了表示自己的清白,和尚們一大早就背著行囊, 準備搭舟離開,只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經, 眾和尚心中鬆了一口氣,因為終於有人承認拿了鍊子,讓冤情大白。
老師父一一向無辜的和尚道別後,轉身詢問瞎和尚: 「你為什麼不離開?鍊子是你拿的嗎?」 瞎和尚回答:「佛珠掉了,佛心還在,我為修養佛心而來!」
「既然沒拿,為何留下來承擔所有的懷疑, 讓別人誤會是你拿的?」師父問到。
瞎和尚回答: 「過去七天中,懷疑很傷人心,自己的心,還有別人的心, 需要有人先承擔才能化解懷疑。
」
老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子, 戴在瞎和尚的頸子上:「鍊子還在,只有你學會了承擔!」
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