數算俄梅珥˙第1-50天 - 國度禱告網

什麼是數算俄梅珥？這就是在數算從逾越節到五旬節期間的日子，而這種數算日子的作法，會產生一個時間排序 ... 登入顯示密碼請加入會員以觀看更多內容!-免費註冊會員-忘記密碼全部標題內文異象影片每日禱告網站簡介異象分享網站說明全球守望全球守望的異象起源WorldWideWatchMap奉獻參與東三門獅子門獅子門（但門）簡介獅子門的國家日本南韓˙北韓阿富汗2021中國吉爾吉斯2010年守望獅子門2009年守望獅子門2008年守望獅子門金門金門（便雅憫門）簡介金門的國家中華民國(台灣)2021PrayforTaiwan快閃為台灣禱告六月（快閃為台灣禱告）五月（快閃為台灣禱告）前進使徒性國度201920198月20日~9月28日守望台灣40天信息、禱告《52城牆系列》守望者的禱告進入5779　9.23-12.31「禱告100」為萬民禱告為政府禱告為關鍵問題禱告為列國禱告2018為國守望禱告100天對台灣先知性信息（2007-2019）守望者的禱告24/7禱告城牆2018《但以理禁食禱告21天》伊朗ALI牧師為台灣禱告策略PRAYERSTRATEGIES40天為國禁食禱文40天為國禁食禱文（精簡版）台灣回轉歸向神2018為國禁食禱告嚴肅會香港老撾(寮國)泰國柬埔寨緬甸孟加拉不丹尼泊爾印度巴基斯坦伊朗20212010年守望金門2009年守望金門2008年守望金門伯大尼門伯大尼門（約瑟門）簡介伯大尼門的國家澳紐斯里蘭卡印尼2010年守望伯大尼門2009年守望伯大尼門2008年守望伯大尼門列國錫安山門錫安山門（以薩迦門）簡介錫安山門的國家衣索匹亞索馬利亞2010年守望錫安山門2009年守望錫安山門2008年守望錫安山門伯利恆門伯利恆門（西布倫門）簡介伯利恆門的國家2010年守望伯利恆門2009年守望伯利恆門2008年守望伯利恆門隱革蓮門隱革蓮門（西緬門）簡介隱革蓮門的國家巴西（南美洲）秘魯查德貝南2010年守望隱革蓮門2009年守望隱革蓮門2008年守望隱革蓮門美瓦薩利門美瓦薩利門（迦得門）簡介美瓦薩利門的國家阿爾及利亞2010年守望美瓦薩利門2009年守望美瓦薩利門2008年守望美瓦薩利門雅法門雅法門（亞設門）簡介雅法門的國家美國美國40天禱告2016年3月27日~5月5日21天禁食禱告˙終止人口販賣加拿大2010年守望雅法門2009年守望雅法門2008年守望雅法門新門新門（拿弗他利）簡介新門的國家保加利亞荷蘭2010年守望新門2009年守望新門2008年守望新門迦密山門迦密山門（猶大門）簡介迦密山門的國家黎巴嫩2010年守望迦密山門2009年守望迦密山門2008年守望迦密山門大馬色門大馬色門（流便門）簡介大馬色門的國家哈薩克喬治亞2010年守望大馬色門2009年守望大馬色門2008年守望大馬色門伯特利門伯特利門（利未門）簡介伯特利門的國家哈薩克2010年守望伯特利門2009年守望伯特利門2008年守望伯特利門中國代禱事項消息與代禱2021消息與代禱2020消息與代禱40天祝福中國當週守望2019年當週守望2018年當週守望2017年當週守望2016年當週守望2015年當週守望2014年當週守望2013年當週守望2012年當週守望2011年當週守望2010年當週守望2009年當週守望2008年當週守望2007年四川震區代禱汶川地震救援行動以色列關於以色列節期聖日節期聖日(一)節期聖日(二)猶太曆5782猶太曆5781猶太曆5780猶太曆5779猶太曆5778猶太曆5777猶太曆5776猶太曆5775猶太曆5774猶太曆57732010年禱告日誌專文2009年禱告日誌專文2008年禱告日誌專文安息日讀經每週一妥拉5782每週一妥拉2021年每週一妥拉2020年每週一妥拉2019年每週一妥拉2018年每週一妥拉2017年每週一妥拉2016年每週一妥拉2015年每週一妥拉2014年每週一妥拉2013年從耶路撒冷來的信息每週一妥拉2012年每週一妥拉2011年每週一妥拉2010年每週一妥拉2009年當月守望2021年當月守望12月11月十月九月八月七月六月五月四月三月二月一月2020年當月守望12月11月十月九月八月七月六月五月四月三月二月一月2019年當月守望12月11月10月九月八月七月六月五月四月三月二月一月為耶路撒冷求平安禱告浪潮20182018年當月守望2017年當月守望2015年當月守望2014年當月守望2013年當月守望2012年當月守望2011年當月守望2010年當月守望2009年7-12月當月守望時事信息與代禱以色列2009年大選迦薩鑄鉛行動2009年1-6月當月守望2008年當月守望2007年當月守望消息與代禱守望以色列的多面向代禱建議來自PastorAsher的代禱信2011年以色列消息與代禱2010年以色列消息與代禱2009年以色列消息與代禱2008年以色列消息與代禱2007年以色列消息與代禱即時新聞2009年即時新聞先知信息禱告浪潮AzusaNow2016年每日先知性水流2021年12月11月十月九月八月七月六月五月四月三月二月一月2020年12月11月10月九月八月七月六月五月四月三月二月一月5780/20202020年2019年12月11月十月九月八月七月六月五月四月三月二月一月2018每日先知性水流201812月每日先知性水流201811月每日先知性水流2018十月每日先知性水流2018九月每日先知性水流2018八月每日先知性水流2018七月每日先知性水流2018六月每日先知性水流2018五月每日先知性水流2018四月每日先知性水流2018三月每日先知性水流2018二月每日先知性水流2018一月每日先知性水流喬納文章2021年信息精華美國遺產概要（2020-2021）2019年信息精華2018年信息精華2017年信息精華2016年信息精華2015年信息精華2014年信息精華2013年信息精華2012年信息精華2011年信息精華2010年信息精華2009年信息精華2008年信息精華2007年信息精華2006年信息精華2005年信息精華2004年信息精華2003年信息精華2002年信息精華恰克.皮爾斯2019年信息精華2018年信息精華2017年信息精華2016年信息精華2015年信息精華2014年信息精華2013年信息精華2012年信息精華2011年信息精華2010年信息精華2009年信息精華2008年信息精華2007年信息精華2006年信息精華2005年信息精華翟辛蒂202120202019年信息精華2018年信息精華2017年信息精華2016年信息精華2015年信息精華艾道格202120202019年信息精華2018年信息精華2017年信息精華2016年信息精華2015年信息精華其他2018年信息精華2016年信息精華2015年信息精華2014年信息精華2013年信息精華2012年信息精華2011年信息精華列國預言2010年信息精華2009年信息精華2008年信息精華2007年信息精華各類禱告仰望耶穌為教會禱告為國家禱告收割禱告手冊個人禱告手冊得人禱告文為家庭和婚姻禱告為城市地區禱告有果效的禱告指引關於禁食禱告為萬民豎立大旗其他禱告事項禱告事項未得之民2021年一路向西的禱告行動！2020年2019年2018年2017年2016年2015年2014年2013年2012年2011年2010年12門國家華人2021年守望列國2020年守望列國新冠肺炎，耶穌掌權！認識、關懷普世未得之民中東、北非歐洲2019年守望列國印度2018年3月21天但以理禁食禱告鏈2018年守望列國2017年守望列國2016年守望列國2015年守望列國2014年守望列國2013年守望列國2012年守望列國2011年守望列國2010年守望列國2009年守望列國2008年守望列國給祂15分鐘202111月十月八月、九月七月五月、六月四月三月二月一月20202016年全球247禱告城牆2021年7月-12月2021年1月-6月2020年2019年7月-12月2019年1月-6月2018年絲路365禱告倡議20212020新冠肺炎，耶穌掌權！列國在斷定谷回家聚集2019全球40天禁食禱告（合一、復興、收割）全球40天禁食禱告10/40福音視窗禱告區與神親密對話悔改禱告復興浪潮每週更新禱告文區列國/全球關鍵事件每日宣告禱告：每日禱告文(2019/9/28)每日禱告文(2019/9/27)每日禱告文(2019/9/26)每日禱告文(2019/9/25)每日禱告文(2019/9/24)每日禱告文(2019/9/23)每日禱告文(2019/9/22)每日禱告文(2019/9/21)每日禱告文(2019/9/20)每日禱告文(2019/9/19)每日禱告文(2019/9/18)每日禱告文(2019/9/17)每日禱告文(2019/9/16)每日禱告文(2019/9/15)每日禱告文(2019/9/14)每日禱告文(2019/9/13)每日禱告文(2019/9/12)每日禱告文(2019/9/11)每日禱告文(2019/9/10)每日禱告文(2019/9/9)每日禱告文(2019/9/8)每日禱告文(2019/9/7)每日禱告文(2019/9/6)每日禱告文(2019/9/5)每日禱告文(2019/9/4)每日禱告文(2019/9/3)每日禱告文(2019/9/2)每日禱告文(2019/9/1)每日禱告文(2019/8/31)每日禱告文(2019/8/30)每日禱告文(2019/8/29)每日禱告文（2019/8/28)每日禱告文(2019/8/27)每日禱告文(2019/8/26)每日禱告文（2019/8/25）每日禱告文(2019/8/24)每日禱告文(2019/8/23)每日禱告文(2019/8/22)每日禱告文(2019/8/21)每日禱告文(2019/8/20)2019全球40天禁食禱告2018全球40天禁食禱告與神親密對話悔改禱告為各國禱告為世界領袖禱告為七大山頭禱告全球緊急代禱為以色列代禱轉化見證經濟/饑荒守望經濟教會一個新人為受逼迫教會禱告2009年守望教會2008年守望教會其他七大領域職場青少年同性戀墮胎媒體/娛樂界婦女與孩童最新禱告2012年最新禱告事項2011年最新禱告事項2010年最新禱告事項2009年最新禱告事項2008年最新禱告事項2007年最新禱告事項消息信息2009年消息信息2008年消息信息緊急代禱2009年2008年分享靜中見主震動中的平安尋找圈外的羊~永不放棄教會做約瑟荒年開糧倉守望者分享平遊主快再來要多高舉主聖名到那一日，我們個人都要向主交帳使徒中心使徒Rev.C.PeterWagnerChuckD.PierceNathanaelChowApostleGMaldonado&TeamAndrewChang2020ECP2019ECPAndrewChangAPTS使徒性禱告訓練學校「魏格納領袖學院」（WagnerLeadershipInstitute–WLI）AsiaforJESUS其他相關信息職場職場靈修職場祭壇職場轉化職場中的屬靈爭戰職場消息與代禱相關信息教導教師詳各神學院詳好消息APPRobertHeidler朱柬老師喬美倫老師其他牧師詳各教會傳福音信息教導培訓、差派見證先知請參閱先知信息KrisVallotton建立先知性文化的教會2016先知學校其他相關信息榮耀錫安2021【GZI預言中心】2020202020192018年信息2017年信息國度使徒中心網絡202120202019使徒性先知代禱網絡2018JenniferLeClaire李克萊使徒性代禱特會信息教導信息教導登山寶訓穩固基石相關信息2018國度使徒中心網絡特會2017國度教會使徒性網絡特會香　港推進神的國度特會其　他好站連結聯絡我們守望地圖下載繁體守望地圖下載簡體首頁以色列節期聖日猶太曆5775數算俄梅珥˙第1-50天數算俄梅珥˙第1-50天於2015-05-01發佈從逾越節到五旬節的五十天禱告聚焦˙數算你的日子直到新的倍增境界編註：這50天禱告聚焦雖然是恰克．皮爾斯牧師2012年的信息資料，但我們仍鼓勵您2015/5775這關鍵的"逾越節到五旬節"與神對齊（離開曠野以進入昌盛（昌盛：跨越，結束，被聖靈充滿） ）、跨越死亡進入富足~~從逾越節到五旬節的五十天禱告聚焦˙數算你的日子直到新的倍增境界。

並與台北TOD一起從逾越節迎向五旬節；或與中國肢體50天禱告進入豐盛的時刻！且竭力進入安息預備主再來！~~2015/04/24請求主來淨化和重塑我們！國家和民族的轉折點！數算俄梅珥24天/章啟明長老數算俄梅珥：第一天2015年4月4日在未來五十天我們將數算俄梅珥！什麼是俄梅珥？在我的書「擊敗魔鬼的時刻」（TimetoDefeattheDevil）一書中，我談到有關於俄梅珥的數算。

在每一年以色列人都會進行俄梅珥的數算，我相信這是一個重要的關鍵，來了解我們是如何走向應許的，而在世世代代的整個歷史中，以色列百姓都將永遠記得他們是如何從埃及逃離出來，所以在逾越節這一天，就變成紀念他們得蒙救贖的日子，並從第一次收割大麥開始來進行數算，直到莊稼完全成熟〔小麥收割〕，而這就是數算俄梅珥【註一】。

什麼是數算俄梅珥？這就是在數算從逾越節到五旬節期間的日子，而這種數算日子的作法，會產生一個時間排序的引導，來打開新的啟示（領受妥拉的日子）與倍增（介於大麥與第一次小麥的收穫期間）的道路。

有些團體的「數算」方式不同，但真正的問題是在時間〔時候〕、以及所產生的突破盼望得以創造出來，就在離開埃及後五十天結束之時，以色列百姓就領受到「妥拉」（Torah）【註二】。

在利未記23:15中記載，「從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。

」這段被稱為數算俄梅珥的日子，就是逾越節到五旬節的期間。

根據妥拉記載，「數算俄梅珥的目的，是在提醒我們逾越節與五旬節這二個節日之間的關聯，就是記念在逾越節那一天出埃及的日子，以及記念在五旬節領受妥拉的日子，這是在提醒我們從為奴之地中救贖出來還沒有完成，必須等到我們領受了妥拉才算完成。

」【出處：Judaism101網站2010年8月9日–「數算俄梅珥」（TheCountingoftheOmer）http://www.jewfaq.org/holidayb.htm】因此這顯示出「數算俄梅珥」對猶太人在他自己生活中接受妥拉，是何等的重要。

與「數算俄梅珥」有關的盼望是在約書亞記5:11–12，這節經文真的是在對我說的，它提到以色列百姓在進入迦南地的第二天嗎哪就止住了，「逾越節的第二日，他們吃了當地的出產，就在那一天，吃了無酵餅和烘過的穀物。

他們吃了當地出產的第二日，嗎哪就停止了。

...」（約書亞記5:11-12，和合本修訂版）這種數算日子的作法就是在這個時候〔季節〕來明白，即使我們是在曠野中，天使天軍仍在為我們效力，就讓天使天軍來幫助你。

在馬可福音1:13說，「他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。

」所以這是期待造訪的時刻，在使徒行傳1:3記載：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說　神國的事。

」也就是說，從逾越節後的五十天，耶穌在受難之後向祂的門徒顯現了許多次。

就讓新的期待在你裡面升起，一天一天地數算日子，那麼你將會產生一種新層次的信心，而你就會開始進入一個新的能力來勝過一切，在你所面對的每個曠野季節中要宣告：「我將會發現我的五旬節！」  註一：在逾越節與五旬節之間有一個過渡的時期，稱為「數算俄梅珥的日子」（SefiratHa'omer）或稱「揮舞之日」、「揮舞俄梅珥的日子」。

所謂「俄梅珥」是指以色列人在耶路撒冷聖殿裡獻上一俄梅珥份量的大麥，這個獻祭行動將一直延續至五旬節獻上小麥的日子，而數算日子意味著對即將來臨的事件有所期待，從聖經中可得知以色列人會數算逾越節至五旬節之間的五十天，從第一次收割大麥並在聖殿獻祭（初熟節）那天起，以色列人便開始預備迎接下一個節期，倒數四十九天後，他們便會在第五十天慶祝五旬節。

傳統上，當以色列民數算俄梅珥的時候，他們也會預備自己進入五旬節，因此這也是屬靈反省的時間。

由於這是從逾越節開始、到五旬節結束，所以以色列民也會在這段時間紀念從埃及地到西奈山的旅程，如出埃及記第十二章到第十九章所記。

數算俄梅珥的日子一直延續至五旬節，就是賜下聖靈的日子，這段旅程從逾越節（我們的救恩）開始，並以五旬節為結束（父神的應許和在聖靈中邁向完全），兩個節期之間的時間應是屬靈反省、成長、潔淨及預備的日子。

【摘自2011年5月24日CaveMinistry洞穴事工/OneChurch(Menorah)金燈臺教會，簡尼（ClintGlenny）：「數算俄梅珥―從逾越節到五旬節的五十日」】註二：「妥拉」（Torah）希伯來文字根的意思是「射中目標」，引伸的意義包括「教導」、「指示方向」、「引導」，在中文和合本聖經翻譯為「律法書」，會誤以為這五卷是法律，叫以色列人遵照實行；其實「妥拉」基本上並不是法律，而是富含教導、指導和指令的書卷。

因此，稱《妥拉》為「訓誨書」更為合適。

《妥拉》所指的就是「神聖的教訓」(divineteaching)，是啟示，是上帝傳給人的旨意的啟示。

《妥拉》共有五卷書，有時被稱為「摩西五經」，其五卷書分別為《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》與《申命記》。

數算俄梅珥：第二天2015年4月5日逾越節是一個跨越的季節，所以我們現在必須繼續向前、去勇敢面對那些所有會阻擋我們進入應許之地的事情。

申命記就是重申神在西奈山上所賜給摩西的命令〔重新解釋律法〕，在第2節中我們看到，「從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。

」我最深的渴望，就是看到在神的百姓當中，所有的流浪都能停止，並且我們都能跨越進入我們的收穫季節。

願你能重新調整你的情感，使你的「盼望」〔等候、期待〕的功能得以恢復，並且向聖靈敞開；願你的異象眼光被改變、並重新定義與建立。

「沒有異象〔預言性啟示與話語〕，民就放肆。

」（箴言29:18）在我們前進到「七七節」（theFeastofWeeks），也就是我們基督徒所知道的「五旬節」（Pentecost）之時，要明白從教會的季節轉變到神的國度表現上，有一個重要的觀點，就是必須開啟我們未來的供應線，而這將勢必爭戰來打破我們一貫的思考模式，並發展出一個收割的心志，這也包括要了解動態的戰爭，就是與那些會阻擋財富轉移的結構爭戰，我宣告在你完成這個禱告聚焦之後，「你結束時將會比你開始時更有能力」〔你末後的榮耀要大過先前的〕。

為什麼是在這個時刻？為什麼是這些節期？神的話是以這些節期為中心，它們是為神聖的預演所預備的聖會，而這些肉體的紀念活動，使我們得以明白過去已發生的事與未來將要發生的事，其在屬靈上的重要意義！這些節期就是在預告祂為我們犧牲，同時它們也在預言對祂百姓的完全救贖、以及對列國的重整，而這就是祂的產業（詩篇二篇）。

所以當我們在逾越節獻上初熟的果子為搖祭，然後在五旬節（七七收穫節）領受恩膏來收藏與倍增時，我們的信心就會顯現出來，而我們所確信的供應就要被釋放。

在今天，律法式地參與這些節期是毫無益處的，我們不能律法式地守這些節期，但是我們卻能在這些所定的日子中，藉由紀念祂、並從祂領受，來尊敬天父（加拉太書3:10）。

我們不必再尋找最後的獻祭—因為祂已捨命在十字架上了，這拆毀了撒旦對我們個人以及全人類的領導地位，不過我們必須「進到」這個計畫的完全，而透過現在參與這些節期來紀念，這些就是將來之事的影兒（歌羅西書2:17，參考現代中文譯本），實際上這些是要使我們看見，我們未來的道路正通向我們的應許。

在接下來的靈修中，願你吃進神的話語、並往前行更接近祂對你生命的豐盛計畫，詩篇三十四篇說，「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。

」數算俄梅珥：第三天2015年4月6日請讀創世記第十一章到第十三章，路加福音14:25-33。

整本聖經的認識都是以立約為中心，請注意這些經文，亞伯蘭從一個社會結構中離開，並開始展開他的信心之旅，然後他中途離開他的家族來領受神的應許，請同時注意他是如何在沿途中從神領受到預言。

要回顧你走過的旅程，要確定你沒有在你往目的地「那裡」的途中停下來，這是「再結盟」〔重整〕與正確地「重新就定位」的時候。

數算俄梅珥：第四天2015年4月7日請讀創世記第十四章到第十七章，約翰福音2:23-24。

亞伯蘭變成了亞伯拉罕，當我們愈多與神的計畫一致、並跟隨祂時，我們就愈能反映出祂為我們所定的身份。

請注意創世記14:13，亞伯蘭被稱為希伯來人，就是「跨越的人」，因為我們是接在亞伯拉罕之約上，所以我們是不斷跨越的族類，當亞伯拉罕去爭戰，並將十分之一給麥基洗德時，神就與他立約，他便從應許與預言進入到結盟〔立約關係〕中。

要確定你在繼續前進！在任何時候都要承認你抗拒向前行的罪，要認罪悔改。

數算俄梅珥：第五天2015年4月8日 請讀出埃及記2:23-25以及出埃及記第三章。

要向神大聲呼求你的未來，並注意看神聽到你的呼求聲，然後祂就要開始進行你的釋放過程，其中包括掠奪敵營。

求神將你從仇敵所惡意加在你身上的任何壓制或苦工中釋放出來。

數算俄梅珥：第六天2015年4月9日請讀出埃及記第六章、出埃及記第十二章到第十四章，以及民數記第十章。

找出你在軍隊中的位置，神就是以軍隊的方式帶領以色列人出來的。

要宣告所有阻擋在你道路上的一切事情都要被移開，作出一個信心的操練：伸出你的手並宣告，你的道路將要打開。

數算俄梅珥：第七天2015年4月10日 請讀出埃及記第十五章到第十六章、馬太福音14:13-21，以及啟示錄第十五章。

歡喜唱出神的歌吧！要為你的得救來感謝神，請默想「摩西之歌」，受苦的立約百姓在他們得救之時唱出了這首詩歌，而身為基督徒的我們也將會再度唱出這首歌，即使這是「曠野」的供應，也要感謝神！就讓神帶走你一切所有的，並將之擘開使它倍增。

這是一首團體的大合唱。

數算俄梅珥：第八天2015年4月11日 請讀出埃及記第二十章與第二十三章，馬太福音17:5與28:20。

這些是認識公義的重要經文章節，求神給你關於節期的啟示，這會使你明白在你生命中的「神的時間」（God’stiming）〔關鍵時刻〕，並打開你的供應；求神使你認識天使的造訪與引導，當你在抗拒正確的引導時要認罪悔改；求問神給你一個為五旬節所預備的初熟節供物，在這些經文中有許多的應許就要向你開啟。

   數算俄梅珥：第九天2015年4月12日請讀約書亞記第三章到第五章。

這幾章經文與預備有關，以及如何跟隨（約櫃與祭司）來進入你的未來。

我建議你進行一天的禁食，專注在這個季節你所要跨越的地方，同時求問神，誰與你有關係、是能幫助你向前的人。

讓神在你心中再次行割禮，使你的生命復原甦醒。

我們當中有許多人緊緊抓住上個季節的供應，要宣告新的供應將要開始，在嗎哪停止時，他們就必須去學習使用他們在應許之地的供應，這使他們恢復過逾越節，讓他們回到正軌上，他們曾有四十年之久無法過逾越節，是因為他們所有的只是嗎哪與鵪鶉，所以很多時候神會改變我們的供應，那是為了使我們重新與祂的完全計畫同步。

要預備好來面對那些你似乎始終無法克服的事。

嗎哪停在這裡時，他們就跨越。

數算俄梅珥：第十天2015年4月13日 請讀馬太福音14:22-36、約翰福音第六章，以及出埃及記第三十三章。

應當甘心樂意地去跨越，來進入到神正在呼喚〔呼召〕你的地方，你可能必須獨自退到一個安靜的地方來確實地尋求天父。

要宣告：若沒有意識到神的同在，你絕不往前行。

數算俄梅珥：第十一天2015年4月14日 請讀使徒行傳第十二章、以斯帖記第九章，背誦腓立比書2:27。

求主在你的禱告生活中做一件新事。

雅各是在逾越節期間被殺，求神將你從宗教世界中隱藏起來。

很多時候我們過去的失敗，反而會將我們推向一個全新的禱告熱情，向神禱告祈求屬天的幫助能臨到你，使你能前進到下一個季節。

作出宣告：每一個敵對你的命令〔宣布〕都將顯露出來、並被翻轉，而你必定向前進。

  數算俄梅珥：第十二天2015年4月15日 請讀以弗所書第一章到第四章。

認出你的情況以及你的位分〔地位〕，為聖靈所帶給你的改變來感謝神，為祂的愛使你能經過這麼多的處境情況來感謝神，為我們正在趨向成熟、進入祂計畫的完全來感謝神。

注意看神的教會治理，耶穌升上天並坐在父神的右邊，是祂使我們得以進到父神的面前，求主確定你的恩賜是在團體中連結。

 數算俄梅珥：第十三天2015年4月16日 列出你在這個新季節中希望看到哪些應許能實現，列出這些應許，然後向你所處的周遭環境說出來〔宣告〕，那些你在過去季節中從未看到的事情，要宣告它們在這個新季節將會實現。

請記得，它們在這個新季節可能會以另一種形式出現。

  數算俄梅珥：第十四天繼續走向五旬節！新的大門正在形成！2015年4月17日 當我們接近五旬節時，我們必須繼續改變我們的心思意念與思考模式，來走向收割季節。

要注意看新的大門就要形成！「形成」（form）是代表去發展或塑造某件事物的形狀或輪廓，或者是賦予某事物的意義、特性、或本質。

注意「正在形成的時機」（aformingtime）的其他方面，就是某件事物正在逐漸成為它未來的樣子，這包括精神表現出來之前的身心調整〔訓練〕。

一個正在形成的季節，包含了構想〔孕育〕、訓練、以及管教〔教導、紀律〕，這個階段代表著一件事物的部分安排〔整頓〕，而那能賦予此事物的獨特面貌。

 關於五旬節的時刻，有一個關鍵經文就是哥林多前書16:8，保羅打算留在以弗所一直到五旬節，因為有功效的門為他的服事而打開了，而就在這扇形成中的大門背後，有許多的仇敵在等著他。

但主說，「在這個季節不要專注在你的仇敵身上，而是要注意這扇門的形成，並預備進入這個新的機會。

我將會給你恩典來勝過仇敵，我正釋放出你的新任務，而且你就要進入新的使命領域。

」數算俄梅珥：第十五天數算俄梅珥來預備收割！2015年4月18日我們大多數的人都不明白收割的時間，今天是第二十二天揮舞俄梅珥的日子，根據聖經上所說的，你每天揮舞你最好的獻祭，那麼在接近五旬節時你便進入一個新的收割釋放。

因為我們複雜的生命，使我們遠離糧食的實際生產、以及我們供應來源的起始。

收割是最重要的季節（創世記8:22；45:6），而事件的結果〔所發生的事〕是從收割季節算起的（創世記30:14；約書亞記3:15；士師記15:1；路得記1:22&2:23；撒母耳記上6:13；撒母耳記下21:9&23:13）。

 我們必須明白收割有一個過程：1.在晚冬時將種子播下。

2.祈求雨水—秋雨與春雨（撒迦利亞書第十章）。

3.抓住穀物並用鐮刀割下（申命記16:9；馬可福音4:29）4.穀物被聚集成捆。

5.穀物被送到打穀場。

6.工具作為脫粒之用途，你有收穫的工具。

7.穀物被簸揚（拋到空中），讓風吹走你的穀殼。

8.剩下的穀物被震動送進一個篩子過篩（阿摩司書9:9），你們當中有些人就在這個過程中。

9.穀物被送進倉庫。

要找到你的倉庫。

10.現在你的收成必須受到保護，因為收割時會面臨重大的敵人。

11.乾旱。

求神幫助你辨識出、並打破你所有的乾旱〔冷淡〕。

12.蝗蟲入侵。

求神除去你收割過程中的任何吞噬毀壞。

13.植物病害（黴菌，發霉）。

求神除去你生命中任何的黴菌。

14.灼熱的風。

求主使任何不利的風轉向。

15.爭戰。

仇敵要靠土地來生存，要宣告：所有在吞吃你收成的仇敵，都將離開你的土地。

 數算俄梅珥：第十六天「初熟節：祝福的關鍵」2015年4月19日 這個節期稱為「七七初熟節」〔七七收穫節〕（民數記28:26，參考和合本修訂版與現代中文譯本），因為這是百姓開始獻上初熟作物的時刻。

這是一個歡喜與感恩的節日來慶祝收割季節的完成，百姓將這些祭物獻上作為一個「搖祭」（waveoffering），而初熟的果子、葡萄、五穀、油、新酒、以及初剪的羊毛，都要獻上作為祭物（出埃及記22:29；利未記2:12-16；民數記18:12；申命記18:4；歷代志下31:5；尼希米記10:35,37,39；箴言3:9；耶利米書2:3；羅馬書11:16），在這時候，人們相信上帝是雨水與豐產的源頭，因祂會按時賜下雨水，又為我們定收割的季節（耶利米書5:24）。

在新約聖經中，聖靈在五旬節時降臨在門徒們身上（使徒行傳2:1-4），而就在那個時候，有從世界各國來的猶太人住在耶路撒冷，來慶祝這一年一度的盛會。

從五旬節到住棚節的這段期間，是獻上初熟果子的時候，要求問神關於你的初熟果子獻祭之事。

  數算俄梅珥：第十七天 2015年4月20日請讀箴言10:5：「夏天儲存的，是智慧之子；收割時沉睡的，是蒙羞之子。

」（和合本修訂版）。

打破沉睡的靈，要問主，你是否應該在收聚、儲存時卻睡著了。

數算俄梅珥：第十八天 2015年4月21日在耶和華的節期中，逾越節的第二天猶太人會帶一捆大麥到聖殿獻祭，「你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。

」（利未記23:10）這就叫做「俄梅珥」（字面的意思為「捆」），並在實際的情況下會允許使用最近所收穫的穀物。

逾越節的第二天開始，在「妥拉」〔律法書〕（利未記23:15）上說，要每天來「數算俄梅珥」是一個誡律（mitzvah），而這五十天是作為五旬節（Shavuot）的準備。

這是一個成長與反省的重要時期，來預備五十天後的五旬節節日的來臨。

【註：五旬節的希伯來文是Shavuot，是「星期（複數）」的意思，因為這個節期是從逾越節的次日起，一天一天的計算七個星期才到，這七個星期又叫Omer，是計算禾稛的意思。

】五旬節這一天，是猶太人站在西奈山領受「妥拉」的日子，因此需要一個長達七週的準備期，解經家說我們從埃及為奴之地被拯救出來，是為了領受妥拉、並實踐之。

因此神命令我們從「逾越節」（希伯來文為Pesach）的第二天開始來計算日子，直到妥拉賜下的日子，以此來表明我們是何等地渴望「妥拉」。

數算俄梅珥：第十九天 2015年4月22日數算俄梅珥是從每天日落後的傍晚開始進行的（約日落後三十分鐘），這是猶太人一天的開始〔在猶太會堂接近「晚禱」（Maariv）結束時開始計算。

〕如果有人忘了計算一次傍晚的俄梅珥，那他就應該數算接下來的白天，但就少了一個祝福。

為了正確「數算俄梅珥」，你必須同時說出天數與週數。

例如：在一到六天，我們只能說天數，例如「今天是四天的俄梅珥」。

滿一星期的天數，如七、十四、二十一天，我們就會說：「今天是二十一天，是三週的俄梅珥。

」而在其他所有的日子裡，例如我們會說：「今天是三十三天，是四週又五天的俄梅珥。

」（因為在數算之前你必須先吟誦祝福，所以在晚上之前就不說出那個計數。

）在數算俄梅珥之前，要站著說出以下的祝福：「BaruchataAdonoy,Eloheinumelechha-olam,asherkid'shanube'mitzvo'savve-tzivanualsefirasha'omer.」，意思是：「主我們的神、宇宙的君王是配得稱頌的，神以祂的誡命使我們成聖，並吩咐我們數算俄梅珥。

」（BlessedareYou,God,KingoftheUniverse,WhomadeusholywithHiscommandments,andcommandedusonthecountingoftheOmer.）只有在同時達到以下二個條件時，俄梅珥才可算為一個祝福：1)在傍晚時數算俄梅珥；並且2)到目前為止你都沒有錯過數算任何一天。

這代表說，如果有人忘了計算一天的俄梅珥，而且直到隔天的傍晚也沒有想起，那麼他應該繼續數算隨後的日子，但會少了一個祝福。

然而，如果你錯過了計算一天的日子，你為什麼不可以「繼續數算帶有祝福的日子」？原因與俄梅珥有關，因為「妥拉」上寫著：「要滿了七個安息日。

」（利未記23:15）因此根據許多的權威典籍，如果錯過計算任何一天，這七週的期間就不再被視為「完成」〔完整〕。

數算俄梅珥：第二十天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月23日我們必須記住，政治領袖與公會早已計畫好要阻止耶穌被承認為復活的主。

他們說：「門徒在晚上時會來偷走耶穌的身體，所以我們要放一塊大石頭在墳墓口，那麼他們後來就不能宣稱祂已經復活了，因為祂曾說祂將從死裡復活。

」主說，甚至連猶太公會的那些人，都有足夠的時間來明白祂將從死裡復活的預言。

當婦女們來到墳墓時，石頭已經滾開了，而他們開始遇見耶穌的方式，是他們以前從來沒有看過的—在祂豐富的榮耀中、以祂復活的身體，在四十天之中向門徒們顯現（使徒行傳1:3）。

門徒們原以為祂已經死了、離開了，否則他們是不會回去捕魚的，如果他們能明白那段時間的完全啟示是什麼，他們就不會在那個時候向後退了。

我們並沒有關於這些日子的完整意義的啟示，而這五十天將會是我們必須要努力通過的最艱難的季節，當「得勝後備軍」（TriumphantReserve）被呼召前來聚集時，我們必須要每天數算日子。

主啊，求你每天裝備我們起來承擔所分派之任務，來對付那些企圖隱瞞耶穌是誰以及耶穌所做之事，而當五旬節那天來臨時，我們將會是充滿力量的得勝者。

數算俄梅珥：第二十一天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月24日逾越節後的五十天就是五旬節了，隨著我們在數算這段期間的日子與第五十天的完成〔五旬節〕，我們就是在收聚一捆新的「每日話語」，我們正在收聚一捆新的「對耶穌是誰的認識」。

因為祂活著，所以我們每天都是在收聚一捆新的「耶穌是誰」，而祂已經從死裡復活了，今天早晨當我們開始行動時，我們就在朝向神在對我們說的豐盛之中。

將會有越來越多的啟示賜下給我們，將會有一種新的啟示方式使我們能看到與聽見。

主啊，求你將啟示澆灌下來，就像在曠野中你降下嗎哪一樣，而當你的百姓進入應許之地時，你就賜下供應，在每一天為我們預備一份新的供應。

麥子落在土裡就生出許多的子粒來，這是耶和華所定的日子，在這當中祂要為我們預備新生的樣子。

祂有新的方向〔指示、命令〕。

數算俄梅珥：第二十二天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月25日我們將要聽見國度的聲音了，它就快要從國度發出了。

主啊，今天我們來到你的面前，我們願意來聆聽這七週的教導，直到那一天我們抵達五旬節之時，表示我們得到了一份新的力量、一份新的能力、一份新的亮光，是按著我們所努力的每一部分，就是你在每一天所賜給我們的。

神天天與我們互動，每一天都將一份新的澆灌下來、並釋放出新的生命，而那一份新的就成為我們的一部分。

數算俄梅珥：第二十三天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月26日這個季節是以天使出現在墳墓來開始的，天使說，「祂不在這裡，祂已經復活了。

」所以這個季節一開始我們要與天使一起合作。

萬軍之耶和華已帶領我們進入下一階段的供應，因此五旬節將會以一種新的方式臨到這個季節，我們得到天使的幫助並與他們一起同工，在聽到他們所傳達的訊息之後，就在這個季節以新的方式開始與天使一起行動。

數算俄梅珥：第二十四天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月27日當以色列人過紅海時，有一個阻礙說，「你一定無法離開這裡。

」就如同擋在墳墓的石頭在說，「你一定無法離開這裡。

」然而神差遣了祂的使者前來，道路就被打開，而百姓就通過障礙。

在耶利哥城有一種堅不可摧的力量，那是仇敵在說，「你永遠無法攻下這城，你永遠無法從這裡經過，你不能再往前走了。

」然而神卻有辦法來挪去障礙，並使他們得勝。

使徒行傳第二章中，那時候五旬節似乎是一個不可能的情況，因為救贖主走了，而且門徒四散離去，除了有一百二十個人害怕地躲在頂樓房間聚集，一切看起來似乎是結束了，然而上帝卻有一種突破大能，能使他們得著城市！神啊，我們要專注在逾越節到五旬節之間你所給予我們的模式，看起來我們似乎是面臨了難以跨越的障礙，但是主啊，在你沒有難成的事！該是將我們的指望繫於突破大能上的時候了，那將會使我們開始進入一個季節，去行那不可能之事。

數算俄梅珥：第二十五天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月28日主說，「準備出發吧！」那就是在倒數計時了，是在倒數準備出發的時刻。

仇敵千方百計想要使我們偏離那個時間序列的倒數，無論神將要使你進到什麼境界，仇敵總會在你將要出發之際，使你錯過這個倒數的時間序列。

原本有五百多人在那裡看見復活的耶穌（哥林多前書15:6），但在出發的時候，只剩下一百二十個人（使徒行傳1:15）。

這是發現者號太空梭正準備再次發射的時刻，這是準備要倒數發射的時間，主啊，我們就要準備好了，我們不會錯過這個時刻的倒數，我們要與你一起通過你已為我們安排好的時間序列，那麼我們就能跟著倒數計時來準備出發了。

數算俄梅珥：第二十六天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月29日那真是一段艱難的時期，但也是一段充滿神蹟的時光，當以色列人來到西奈的曠野，他們的問題接連發生，一件接著一件的事情使他們裡面產生恐懼，但每一次他們都看見神行了神蹟，來使他們通過困難而繼續前進。

門徒也遭遇到同樣的情形。

他們在恐懼之中，有許多人逃走了，那時他們真是一團混亂，他們原以為他們明白的事，卻再也不確定他們所明白的，但是他們看到了復活的耶穌，祂向他們顯現了四十天，祂將自己顯現給門徒看、並釋放出聖靈的大能，行出許多驚人之事。

這是一個重要時刻，當你在混亂當中，當恐懼產生之際，就在這個時候你要說，「主啊，我要選擇注視你，我要選擇信靠你。

」我們宣告說：這是一個神蹟時刻，這是一個突破時刻，這是一個戰勝恐懼的時刻，要注視神、並看見全能的復活主在全地上釋放出祂的能力。

數算俄梅珥：第二十七天數算復活節到五旬節期間的日子2015年4月30日門徒有拉撒路的復活見證，然而他們卻四散而去，彷彿耶穌死了，一切都結束了。

他們四散奔逃而且灰心沮喪，不知道該如何將耶穌曾對他們所說的一切拼湊在一起，即使祂已經對他們說過，「我將從死裡復活。

」他們曾看到拉撒路從死裡復活，但是人的復活與神的兒子復活是不同的。

主耶穌說，「復活在我。

」祂並不需要門徒來為祂禱告讓祂復活，復活就在於祂，祂將復活從祂自己身上顯現出來，由於神的豐富完全，祂復活了，復活在於祂。

門徒看到一個男人的復活，他們看見耶穌能夠使一個男人復活起來，但是當拉撒路復活的時候，他的方式與神的兒子復活之時，是截然不同的。

主啊，當復活的耶穌在我們裡面時，你就在我們裡面將祂發動起來，在這個季節期間，我們要挑旺我們所看見與聽見的一切，我們正以新的方式來看這復活，當我們在屬算這段日子時，我們正開始以新的方式來行動，我們要領受你正澆灌下來的啟示，我們宣告：我們每天要跟著你的腳蹤行，以及跟隨著這個復活大能，直到我們來到指定的地方與指定的時間，被神的大能所充滿。

數算俄梅珥：第二十八天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月1日在這個復活的季節，天使出現了。

他們出現在主復活之後，也是以色列人慶祝逾越節來進入應許之地的時候。

天使的顯現帶來一個策略性話語，這是一個領受策略性啟示來預備爭戰的時刻，是在你的應許上來向前推進的一個策略性時機，並且跨越所有的阻礙。

我們命令與宣告說：我們已預備好來領受神的使者所傳達的策略性啟示，將會有一個新層次的策略性智慧來提供給我們。

數算俄梅珥：第二十九天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月2日事情演變成政局的動盪不安，當時的羅馬政府在密切注意所發生的事。

他們知道耶穌曾經說過祂是猶太人的王，他們就在思索著，「這事會如何發生？這人的政府是代表著什麼？我們在教會中要如何行動？公會要如何行動？」聖殿的幔子已經裂開了，而在整個以色列與耶路撒冷有了巨大的變化，他們聽到謠言滿天飛，從一個地方迅速傳到其他的地方，人們很害怕，他們懼怕門徒，而門徒則是擔心自身的安危。

這是一個極大的動盪時刻。

數算俄梅珥：第三十天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月3日從逾越節到五旬節有50天，「5」是恩典的數字，這一切全在於祂的恩典，正是祂的恩典帶領我們跨越到五旬節。

祂即將釋放出來的實在是太大了，人的頭腦難以理解，我們是無法編造出這一切的，這全是藉著祂的恩典、為著祂的榮耀而被釋放出來。

這不是倚靠勢力，不是倚靠才能，而是倚靠祂的靈，是下一步即將要發生的。

數算俄梅珥：第三十一天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月4日 在這五十天最典型的特徵之一就是混亂。

以色列人在進入曠野時，並沒有找到他們所預期的事，而在他們進入應許之地時，也沒有發現他們所預期的事，同樣的，門徒一定也沒有認出他們所預期的事，特別是你會讀到耶穌出現在他們當中的描述，但是他們卻沒有認出祂來，他們不知道那就是主，祂正以不同的形式出現。

在這個時候主在對我們說，「我將要以不同的方式來彰顯，是超乎你所預期的方式。

要祈求我來打開你心靈的眼睛、打開你屬靈的眼睛，那麼你就不會尋找你所預期的事，而是讓聖靈來向你顯明新事。

」數算俄梅珥：第三十二天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月5日當事情不如他們所預期的時候，其中所發生的一件事情，就是他們試圖回到他們所熟悉的事物，這是這段日子以來的大陷阱，那是一貫的模式。

當他們到了那裡，而事情並不是照他們所想的方式進行時，他們就想要回到他們所熟悉的事物，那就是為什麼主說，「要數算每一天。

」要了解〔實現，領悟〕每一天，「我必須得到我今天所需要的，如果我能通過今天的考驗，那就是祂要求我去做的事了，如果我能通過今天的考驗，那麼我就能通過明天的考驗了。

」數算俄梅珥：第三十三天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月6日這是唯一的一次，主告訴我們要數算日子，那應該是在告訴我們一些事情。

那應該是在告訴我們，在這個季節我們需要去注意每一天發生了什麼事，要注意混亂之事，要將你的眼目定睛在目標上。

神以某種方式將我們連結整隊，所以我們並非不知道祂正在做什麼事，但是我們的仇敵將設法去做的事情，也是在這個季節。

主啊，我們要數算每一天的日子，我們要將我們的眼目定睛在目標上，並知道你所要求我們的事，就是通過今天的考驗。

「來領受你今天的嗎哪，來領受你的供應，來領受這新的一捆，來領受我今天所賜給你的、並通過考驗，然後明天再如此行。

」主啊，我們定意要通過這五十天的日子，直到五旬節聖靈澆灌下來。

數算俄梅珥：第三十四天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月7日耶穌在五旬節來時所採用的形式，並沒有前例，門徒也沒有預料到。

他們期待的是，耶穌是以軍事領袖的姿態，來懲罰那些迫害他們的仇敵。

你能想像當祂在他們裡面顯現出來時，他們是如何地驚訝？而且他們在說方言！在這個季節，要「在聖靈裡禱告」【註】，祂知道我們正走到教會即將進入一個新時代的一天，而且所有失去的一切都將被恢復。

那些抵擋聖靈的人都無法再抵擋，那些已經迷失的人與那些曾經說，「耶穌死了，而門徒對此說謊。

」祂將要帶給他們力量。

註：在聖靈裡禱告（prayintheSpirit），即「靠著聖靈…禱告」（以弗所書6:18），意思是讓聖靈掌管、帶領你來為哪些事情禱告祈求。

若只是停留在為自己所列出的事項禱告，卻沒有聖靈的引導，解經家說那只能稱為喃喃自語。

數算俄梅珥：第三十五天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月8日在主復活以後的那段期間，祂打開了門徒的眼睛。

在那五十天他們的眼睛被打開了，經文以一種新的方式向他們開啟，就和我們一樣，當我們從主得到一句話，我們會猜想那會如何發生，我們會努力將它實現，「主將要使用我，而我會做這、做那的。

」當事情真的來臨時，你說，「哦，這正是神在說的事，我看得出來這是正確的，它的發生完全符合現在的情況，但這完全不是我所想像的。

」當主打開他們的眼睛，並將經文顯示給他們看，他們就開始回頭去看祂實際上對他們所說的話。

在這個季節，我們要回頭去看看祂實際上所說的話。

數算俄梅珥：第三十六天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月9日在這個季節我們已看到不結果子的教會，或是教會結出極少的果子，在我們裡面，主將要以一種新的方式回來，使我們有力量來跨越障礙。

我們將要像約瑟一樣【註】，我們的樹枝就要伸展出去越過障礙了，在這個季節是我們的樹枝向上生長、並伸出圍牆與障礙，而那些是在我們過去的季節中一直在侷限我們的。

在這個季節我們能看到我們不足〔達不到目標〕的地方，我們就回顧教會的歷史，並說，「我們沒有達到目標而失敗，我們不知道如何前進。

」主啊，我們在數算這日子，求你將我們裡面的「你」挑旺起來，我們求你將全新的作法帶來，使我們能開始以新的方式來行動。

有政治或宗教的障礙，而那些障礙是我們從來沒有跨越過的，在這個季節我們要更有力量、智慧、勇氣、決心、以及啟示，主啊，我們要使那新的部分成為我們的一部分，使耶穌可以起來、並以一種全新的方式釋放出來。

 註：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條伸出牆外。

」（創世記49:22，和合本修訂版）數算俄梅珥：第三十七天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月10日我們在聖靈裡讓我們的心回到耶路撒冷，我們將拭目以待你（神）會對我們做什麼。

我們要以一種新的誠實，來看經文中關於我們是誰與你是誰。

在這個季節我們將以新的方式行動，我們要讓你來對付我們裡面一切沒有對準、定位的事。

我們對於你會如何行動，存有一些誤解與錯誤的想法，我們在基督的身體中幻想著榮耀是什麼、恩典是什麼、神的大能是什麼，在這段期間我們要放掉那個幻想，並在真實中去看見，在這個季節你是如何與我們一起行動的，我們將要以新的方式來擁抱神的話語、神的道、以及神的力量。

  數算俄梅珥：第三十八天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月11日在這五十天期間，我們的肉體想要做一些不是神要我們去做的事。

當以色列百姓走進曠野，他們的肉體在呼喊、抱怨、不滿，當他們跨越進入應許之地時，他們必須受割禮，他們必須割除掉那塊肉。

當耶穌從死裡復活時，祂說：「等候我。

」而我們的肉體並不喜歡等候，我們會說：「走吧！走吧！」然而當我們在數算俄梅珥時，我們是在對我們的肉體說：「要與主的靈連結一致，與我們的靈連結一致，你的步調要一致，我們要預備好，我們必須繼續前進。

」即使是一天一腳步，在這五十天當中，我們也要命令我們的肉體去順服，我們要讓我們的靈起來，對我們的靈說：「起來，帶我們進入神所為我們預備的。

」當我們與你（聖靈）來連結時，你會告訴我們如何來等候、再等候、等候你，而在等候當中我們將要看見你的榮耀彰顯出來。

數算俄梅珥：第三十九天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月12日在這段時間，神要我們斷絕從上個季節來的「小分心」，並禁食禱告。

我們並不了解有多少的「小事情」在阻擋我們領受神的豐盛與完全，祂要我們的心思意念集中在得著祂、以祂為焦點來慶祝。

在這個季節主在對我們說，「斷絕那些在上個季節抓住你的小事情，那些小事情只會阻礙你的心思意念，無法完全專注在我正要帶你去的地方，當你這樣做時你將會看見，在這個新季節你將能夠歡喜進入我的一切。

這個世界正在崩潰瓦解中，這個世界在混亂當中，但是你將能夠站立起來、並勇往前進。

」就像是祂在這個季節中正在做割禮的工作，當我們離開過去的季節時，我們不帶著我們過去所背負的事物。

數算俄梅珥：第四十天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月13日主說，「在這段期間如果你打開你的眼睛，我將會充滿它們。

如果你敞開你的理智與情感，我將會充滿它們。

我將要以敬畏驚奇來充滿你的眼、你的心、與你的全人。

」在啟示錄中有一首詩歌上面有一行是：「敬畏驚奇」（Awestruckwonder），也有一首古老的讚美詩唱著：「不要捨棄我，親愛的救主，不要丟棄我。

」它是出自於創世記第十八章關於亞伯拉罕與三位天使的事，經上記著：「（亞伯拉罕）舉目觀看，見有三個人在對面站著。

他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：『我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。

』」（創世記18:2-3）我們也在這樣對主說。

我們要將我們的眼目、我們的心、我們的全人，完全地與三位一體的真神來連結，我們要將我們的全心、全人帶進完全的連結，使我們能夠看見主的敬畏驚奇，我們對自己這樣宣告，我們要與三一真神進入完全的連結。

數算俄梅珥：第四十一天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月14日主說，「打開你的眼睛。

」祂的意思是：在這個季節，就在你需要打開你的眼睛的地方，在你不願意看到事情的真相之前，你是不會打開你的眼睛的。

就像是一個妻子她的丈夫背著她在外尋歡，情況反之亦然，而她明明知道這件事卻不願意承認這一點，她不要正視此事。

主啊，在這個季節，你可以隨你的意思來打開我們的眼睛，我們的身體都完全照著你的意思做，我們要打開我們的眼睛來看見我們所不願意看到的事，並讓你來打開我們的眼睛來看見真理—看見真實的你、以及何謂「真實」，而來跟隨你的腳步。

數算俄梅珥：第四十二天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月15日在逾越節到五旬節期間這些話很重要，「現在呢？」，而箴言3:7在這個季節是重要關鍵：「我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命；因為它必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。

不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。

這樣，你必在　神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。

」我們要將我們的目光轉移，我們不要自以為有智慧，「現在呢？」這句話將我們放進一個情況，就是我們必須要在每一方面都承認神，這樣祂才能指示我們的道路，並使我們所做的一切努力都能圓滿成功。

主啊，從逾越節到五旬節，我們每一天都在說：「現在呢？」。

我們不要自以為有智慧，我們不認為我們的路斷掉了，我們要在我們所做的每一件事上看見你，在這個季節我們要將眼目定睛在你的身上，我們宣告：我們不要自以為有智慧，而是要在所有的情況中來尋求你，我們要讓你來指引我們的道路，我們求你向我們顯明下一步該如何走、接下來要說的事、接下來要做的事、以及接下來要朝哪個方向前進。

今天我們命令與宣告說：我們是眼目定睛在你身上的一群百姓，你是在這個季節呼召我們前來的神，我們知道那將要顯現的豐富單單只因為你，所以我們的眼目要永遠地注視著你。

數算俄梅珥：第四十三天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月16日我們就要在我們當中認出主耶穌了，祂會突然地出現，門徒正在吃飯的時候祂就出現了，他們吃的時候並不知道那是祂，直到祂打開他們的眼睛，而我們今天就要帶著那份恩膏，我們將會認出主耶穌。

最困難的事情之一，就是在每天的環境中認出我們的主。

數算俄梅珥能使你察覺出耶穌就在你的環境中行動。

主啊，今天我們說眼睛被打開了，而在每一天我們都盼望你會透過環境來對我們說話，透過我們接到的電話，你向我們說話，透過我們在看的電影，你向我們說話，我們期待著。

我們已變得如此地「宗教化」希望能找到神，我們要斷開宗教，我們今天要行一個宗教的割禮。

門徒不知道要如何在你的新樣式中認出你，而我們也不過如此。

在這個季節，我們將要在我們所有的情況中來開始認出耶穌，在這五十天當中，祂用每一種方式來向我們顯現。

主啊，我們非常期待你將要向我們顯現的真實的你。

數算俄梅珥：第四十四天加速！數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月17日我們在加速通過第四十四天到第五十天！邀請聖靈以新的方式來與你團契相交！ 恰克．皮爾斯生活的基本要素之一，就是人與人之間的聯繫。

在創世記中上帝所說的唯一的事，就是亞當單獨一個人不好。

我們被創造為夥伴的關係（fellowship），而這種夥伴的關係〔團契〕就定義為：在友好或同等的地位上所建立的同伴關係，而在一起有共同利益的情況。

正如我們所一直在尋求的，這事超乎我們肉體與魂的層次，而且也包含了我們靈的方面。

「連結相交」（Communion）就是我們在靈裡的團契作用，而我們在靈裡的團契，其主要的方式就是藉由與聖靈的交通，提到這關係的第一處經文是在腓立比書第二章，在這章經文中描述了透過與聖靈的團契相交，在我們的生命中所發生的事。

1.我們全都意念相同（第2節）。

〔意志相同；有共同的目標〕2.我們變得謙卑（第3節）。

3.也看顧別人的事（第4節）。

〔關心別人的利益〕4.有僕人的心腸（第7節）。

5.我們都順服神（第8節）。

透過與聖靈的團契相交，最後的結果會是我們變得像耶穌。

當我們與聖靈有良好的關係、享受聖靈的同在、並為共同關心之事來與聖靈同工，我們就會變得更像耶穌，這就是立約的觀點之一，即我們擁有祂的性情。

我們在聖靈裡團契的另一個方式，就是我們彼此擘餅領受聖餐，在使徒行傳2:42中就描繪出初代教會的四個基本要素—教導、團契、擘餅、祈禱（和合本修訂版）。

從這裡我會說，肢體間的團契關係，就是熱衷在這些事情上來建立一個健康的教會。

要如何屬靈地看待這件事？我們肢體間在靈裡面團契的第一個方式，就是透過領受聖餐，當我們領受聖餐時，我們是在肯定我們之間的友誼關係，即我們是彼此連結的。

我們在靈裡面團契的另一種方式，就是在教會中找到我們的位置，在彼得前書第二章中彼得描述了教會的樣子，他說我們就像是活石般，用來建造屬靈的聖殿，而在以弗所書第四章中保羅談到教會說，我們是被連結在一起成為一個身體，我們受造而彼此連結，如果我們彼此沒有團契、交通〔共享〕來建立關係，我們就無法連結起來，然而當我們彼此連結時，我們便開始享受實現我們共同目標的成功。

如果我們沒有與聖靈團契相交，我們就無法在一個屬靈的層次上彼此團契、交通，如果你想要在教會中找到你的位置，而沒有讓聖靈將你雕塑得像耶穌，那是不會發生的。

除非我們的意念相同、存心謙卑、關心別人的事、像僕人般地彼此服事、並順服於神，否則我們是無法建造成為屬靈的殿，或是彼此連結成為一個身體了。

在約翰一書1:7說：「我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

」要做到這一點別無他法。

數算俄梅珥：第四十五天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月18日對我和潘而言，「給予」〔付出〕是一種生活方式，事實上，大部分的人都認為我預言的動機是因為我是先知，然而促使我預言的動機是「給予」，因為神已向我顯明播種與收割的力量。

「給予有可能是基督身體中最具爭議性的話題之一，給予並不是帶著支票或金錢到教會，相反的，給予是建造在一個立約關係上所連結成的一個敬拜祭壇，當我們承認我們的王是公義的，所以我們為祂付出是理所當然的，如此給予就會發生；而我們稱頌主的名，因此祂就為我們公義地站立。

當我們敬拜神時，給予就發生！當我們慷慨解囊、並以祝福的心來回應神的權柄時，給予就發生；當我們明白小的是被大的所祝福時—而神就是我們的大君王，我們應當要將所有的一切都獻給祂，給予就發生；當我們對神所一直交託在我們手中的毫無保留時，給予就發生！」這裡有一些關於給予的提醒：1.祂給了我們！透過祂的愛子成為人的樣子，祂顯明了祂自己，祂的兒子捨了生命使我們得自由。

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

」（約翰福音3:16）2.我們應當給予，因為我們承認「我們的王是公義的，所以我們為祂付出是理所當然的。

」當你給予時，只有祂能起來在某個層次上高過你、並成為你的審判者，唯有祂能使你成為義人。

3.當我們敬拜神時，我們就給予。

敬拜是信心的一種表現，是向那位比我們更大的神來敬拜。

當我們敬拜神時，我們就將我們的生命獻給創造我們的神。

4.當我們慷慨解囊、並以祝福的心來回應神的權柄時，我們就給予。

我喜歡奉獻給那些幫助我的命定得以向前的人。

5.當我們明白小的是被大的所祝福時，我們就給予。

6.當我們對神所一直交託在我們手中管理的工作毫無保留時，我們就給予。

藥丸、帳單、獅子、老虎、熊，我的天啊！（生活中有太多的艱難與挑戰了！）但我喜歡說，「神能！」〔神勝過這一切！〕  數算俄梅珥：第四十六天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月19日主啊，在這個季節你正以得勝的君王之身份前來，就是精心設計出國度的那一位神。

我們完全承認我們不知道該如何做到，我們沒有智慧辦到，也沒有恩典去達成，我們沒有這種知識與悟性來做這事，但主啊你無所不知，所以我們全然地倚靠你與你的話語。

我們必須看到我們在天上的父在做什麼，就像耶穌那樣，如此我們才能了解該如何行動。

主啊，在這個季節我們奔向你，希望我們在沿路上能看到任何的亮光，就像門徒在頂樓房間聚集等候、考查聖經，並同心合意地尋求你。

  數算俄梅珥：第四十七天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月20日主啊，你正帶領我們進到一個新境界，你就是啟示，你就是復活，你就是生命，你就是門，我們要走到門邊說：「不用再敲門了！進來吧！進來，按照你的方式行，做在我們的生命裡、做在我們的生活領域裡、做在我們的家庭、做在我們的國家。

」我們要大開我們的門，全然地歡迎你進來，我們相信無論你做什麼都是美好的。

數算俄梅珥：第四十八天到第五十天數算復活節到五旬節期間的日子2015年5月21日我們已到「數算復活節到五旬節期間的日子」的尾聲，在未來的一週半，我們將會重播「五旬節特會」的影片，我強烈建議你善加利用這個機會，來觀看上週神所做的事！每天將重播一個講員的影片，直到6月7日為止。

我的兒子約翰．馬克（JohnMark）最近在寫二十八天的禱告聚焦：「更新我們的信心來復興」（RenewingourFaithforRevival）放在我們網頁與我的臉書上，就讓神來帶領你進到一個昌盛的新境界！觀看「五旬節特會」的影片，請進入http://www.gloryofzion.org/media/index.php?m=replays。

  恰克．皮爾斯（ChuckD.Pierce）來源：TOD2012年 參砍斷繩索並翻轉過來的日子！在曠野中得勝—忍受仇敵的猛烈攻擊！五旬節˙天門敞開的節期！ 回上頁Copyright(c)國度禱告網版權所有Allrightsreserved。

轉載請註明出處。