玉皇上帝 - 慈德慈惠堂

玉皇上帝顧名思義就是天上的皇帝，也就是天上諸神之主宰，不但統轄人間， ... 玉皇大天尊玄穹高上帝」，周禮有云：「昊天上帝，蓋亦即謂玉皇上帝也。

慈德慈惠堂話說從頭多元化殿堂逗陣鬧熱心光點點滿室書香親戚五十哈燒News為您服務回首頁 > 話說從頭>神祇列傳--各神之條列介紹>玉皇上帝玉皇上帝農曆1月9日玉皇上帝聖壽文摘自：歷代仙真史蹟聖誕錄 　　玉皇上帝顧名思義就是天上的皇帝，也就是天上諸神之主宰，不但統轄人間，注定人的壽夭生死、吉凶禍福，還統轄了儒、道、釋三教和其他諸神仙，所有三界、十方、四生、六道的天神、地祇、人鬼都歸其管轄，所以玉皇上帝堪稱為神中的至尊；道書言：「四人天外有三清境，聖登玉清，真登上清，仙登太清」，玉帝居於玉清之境，亦屬至聖矣。

     玉皇上帝乃是三清所化法身的太極界第一位尊神，居昊天金闕，通明天彌羅宮，統御諸天，綜領萬聖，代表三清行化宇宙，行天之道，佈天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，總御萬靈，為天界至尊之神。

民間俗稱為「天公」、「天公祖」，道家尊號為「玉皇大天尊」，鸞門尊稱曰「玉皇大天尊玄穹高上帝」，周禮有云：「昊天上帝，蓋亦即謂玉皇上帝也。

」　　道教將玉皇上帝的聖誕日訂於正月初九日，《蠡海集》云：「陽數始於一，終於九，所謂九是天地之至數」，道教乃因正月為四季之首，九為數之極尊，而將此日訂為玉皇上帝萬壽之日。

由於玉皇上帝在百姓心中是天上最高之神，所以每年正月初九「天公生」前一晚，須齋戒沐浴潔身，且在自家門前準備「八仙桌」一張(上下桌)，桌上再圍上八仙綵，並在中間擺上黃色燈座代表天公、在右邊擺上紅色燈座代表三界公、在左邊擺上綠色燈座代表南北星君，同時選兩支甘蔗(頭尾保留)用紅線紮兩端，將蔗葉綁成拱門樣式，待子時一到，再虔敬地將五果、六齋、清茶、鮮花及天金、壽金、刈金、福金等擺上桌，虔誠地上香、行三跪九叩禮，恭祝玉皇上帝萬壽無疆；而供奉玉皇上帝的廟宇更會在正月初九前三晚，在廟宇四周掛滿宮燈，廟內燭火通明，並在前一晚準備三張八仙桌，將之疊成三層高台，桌上擺放金鹿白馬、法信獻供，子時一到，由高功率領廟方主事信眾舉行獻供儀式，恭跪案前，清聲朗讀章文，祈求玉帝庇佑信民福祉添元，念畢再將章文套入章封，置於盒內，盒中裝有卅六檀香，焚章時，清香四溢，此時，信眾們閉目恭跪，在經師帶領下虔誦《玉皇上帝本行經》，場面十分盛大莊嚴。

　　而坊間另有相傳，由於玉皇上帝神聖高尊，在封建時代前僅有帝王才有資格祭祀，一般士民不可隨意供奉，否則恐有瀆其神靈之虞，故民間除了在家裡正廳大樑吊立天公爐外，便為玉皇上帝聖眷立廟奉祀，尊為「玉皇太子」、「玉皇公主」，以代天行道。

據查證，台南府城開基玉皇宮則是以玉皇四殿下為主神，玉皇上帝及玉皇三公主只有香火；然而因年代久遠，玉皇上帝到底有幾位太子、幾位公主，至今已無從查證起，故台南開基玉皇宮，便成為玉皇四殿下及玉皇三公主的開基祖廟，玉皇四殿下的分靈奉祀以南部居多、玉皇三公主的分靈奉祀則以北部居多。

話說從頭緣起不滅-建廟緣由中流砥柱-創辦人物介紹文物留古青～青斗石龍柱木之藝術～莊嚴牛樟木神龕、神桌聖潔之白～漢白玉觀音閃耀之光～卅六尺濟公銅像神祇列傳--各神之條列介紹關聖帝君孚佑帝君玄天上帝關平太子周倉將軍月下老人註生娘娘張仙大帝送子觀音衛房聖母濟公活佛鴻鈞始祖金公祖師中壇元帥太陽星君太陰娘娘文殊菩薩文昌帝君太上老君包公千歲神農大帝華陀仙翁功德司神驪山老母廣澤尊王魁斗星君定光佛祖九天玄女天上聖母福德正神清水祖師地藏王菩薩雷震主玉皇上帝斗姥天尊豁落靈官王天君太乙救苦天尊五路財神瑤池金母地母至尊觀音大士宮娥侍女城隍尊神張天師六十甲子太歲星君話說從頭多元化殿堂逗陣鬧熱心光點點滿室書香親戚五十哈燒News為您服務1.精明商圈............(約3分鐘走程)2.台中市政府.......(約10分鐘走程)3.大墩家樂福.......(約15分鐘走程)4.SOGO百貨.......(約20分鐘走程)5.金典綠園道.......(約20分鐘走程)6.勤美誠品..........(約20分鐘走程)7.新光三越..........(約25分鐘走程)8.大遠百百貨.......(約25分鐘走程)電話:04-23251734傳真:04-23233099住址:台中市西屯區大墩十九街82號信箱: [email protected]累積人氣:Serviceby中華黃頁SuperhiPage選單回首頁×搜尋產品