怨憎會,愛別離,求不得 - 人人焦點

佛說，人生有七種苦難：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

愛別離和求不得，可算是世間的日常苦。

所謂，有求皆苦，無求乃樂。

一個人心中所求之 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 怨憎會,愛別離,求不得 2021-01-10甲基男說情感 世間有兩難：相愛難，別離難。

世間有兩苦：暗戀苦，相思苦。

兩情相悅固然好，可有多少人是愛而不得，不愛卻被糾纏不休。

想離開不捨得，想愛又無門。

一個愛字道不盡天下事，一個緣字說不盡天下情。

所謂有緣千里來相會，無緣對面難相識，相戀的人有多少，失戀的人就有多少。

總有人在愛情中甜蜜，也總有人在失戀中孤寂，總有人在暗戀中憂傷，也總有人果斷的別離。

愛恨糾葛，心痛如刀絞。

總叫人憔悴。

愛恨情仇，如同酸甜苦辣咸，都是人生的百味，嘗過了，才知道人生真正的滋味。

因愛而生恨，因情而生仇，因愛而生妒，因情而生思。

愛過，恨過，念過，傷過。

才不僞在人間走一遭。

最好的莫過於能放的錯愛，能忘記因愛生的仇恨，能放過別人，也放過自己，看透情情愛愛不過是過眼雲煙，能夠將所有的愛恨放入回憶，而波瀾不驚，瀟灑一生。

舉報/反饋 相關焦點 《京城81號》愛別離!怨憎會!求不得!苦! 《京城81號》開篇，一個女性的聲音響起，佛說六道輪迴中有八苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰盛。

生命如車輪般周而復始，我們無不在輪迴中。

這樣的開始，不由得讓「勵人」想起《天龍八部》這個名字，因爲它們都有著濃郁的佛教色彩。

《北方的奧德賽》——一個愛別離、怨憎會和求不得的愛情故事 佛教裡面提到人生有八苦，其中有愛別離苦、怨憎會苦和求不得苦，納斯把這三苦都細細體味了一遍。

恩卡被海盜擄走，納斯看著心愛的人遠離，捨不得卻無可奈何。

在四處流浪中，一直思念恩卡，正是這種不滅的感情支撐著他不惜出賣苦力，忍受種種磨難。

農村有「三苦」,愛別離、怨憎會很苦,但是求不得的苦誰知道! 他對我說，按咱農村人來說，都說人生有七苦，但是生老病死是自然現象，無力改變，唯有這三苦，其中愛別離、怨憎會雖苦但不及它！今天，我們就說一下農村老王說的這三苦！一、愛別離在農村，有多少嘗過「愛別離」？又有多少人會因爲「天價的彩禮」只能愛別離呢！如今農村經濟的發展，攀比的現象也層出不窮，很多農村的男青年在面對未來「丈母娘」的苦苦緊逼下，處境艱難，不得不品味著「愛別離」！ 佛法的根源,人生的真諦,生老病死怨憎會愛別離求不得五蘊熾盛10 苦有八個門類（種類），生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，五蘊熾盛。

第八苦是對前面七個苦作的打包總結。

下面分別解釋。

人生到底咋回事兒？大家好，我是文忠，上次我們講到了，在鹿野苑佛陀初次傳法，爲五位侍者講的法就是四諦。

諦是怎麼來的呢？這個字最開始是印度哲學裡邊一個專有的字，意思是什麼呢？ 佛曰:人有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會、愛別離、求 佛曰:人有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會、愛別離、求不得繁華世界縱有千般痛苦，若慾海不填，知足常樂難。

欲望繚身，何以解脫？ 錦衣之下之愛別離 ：指與自己所親愛者別離的痛苦。

《五王經》云：「何謂恩愛別苦？室家內外，兄弟妻子，共相戀慕，一朝破亡，爲人抄劫，各自分張，父東子西，母南女北，非唯一處，爲人奴婢，各自悲呼，心內斷絕，窈窈冥冥，無有相見之期。

」佛家對人生分成的七種痛苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

另外還有加上五取蘊（亦稱五陰盛）的「佛家八苦說」。

孤獨的人分爲3種:愛別離,求不得,怨憎會! 喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭。

Loveisatfirstsighttoseecanloveislong.寂寞的時候就是你想笑的時候有哭的興致。

在無數的黑夜裡，你獨自走在路上，此時的你多想有一個人能陪你走過剩下的路。

紅樓夢:賈寶玉一生最大的悲哀,不是求不得,而是愛別離 侍者給仙草澆水是理所當然，然而，仙草卻入戲太深，以爲侍者是因爲愛才澆灌自己的，在矛盾與自戀中，仙草無法自拔地愛上了侍者。

可侍者卻因爲貪戀紅塵，私自下凡歷劫，仙草爲愛追隨侍者，以爲能長相廝守，卻換來了淚盡而逝的結局。

賈寶玉在前世欠下孽緣，註定今生要用一輩子來償還。

寶黛初見的那一刻，寶玉就對黛玉一見鍾情，在長期的耳鬢廝磨下，兩人的情感也日漸升溫，直到後來深入到了骨髓與血液中。

有的人,求不得,愛不得 笑過，痛過，到現在你才發現，有些感情，註定是要失去；有的人，求不得，愛不得。

闖進你生命中的人，或許只是一個匆匆過客而已，他推開你的心門，卻沒想過要去溫暖你。

等退場的時間到了，他也就離你而去了。

你以爲他能成爲你心頭的柔軟，卻發現他只是天邊的雲彩，任何人都可以愛上，可沒有誰能徹底擁有。

人生有七苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。

佛說:人生有三大苦,怨憎會,愛別離,求不得,看開放下才能解脫 佛說：人生有三大苦，怨憎會，愛別離，求不得。

有多少人，在這些痛苦之下經受著無盡的折磨。

而這些苦，往往不是外界強加給自己，而是來自於內心，只是因爲看不開、放不下才無法得以解脫。

有些時候，痛苦無法遠離，並非真正不能遠離，皆是源於，自己不肯放過自己。

人生如影隨形的三苦:求不得、怨憎會、愛離別 求而不得而作繭自縛者謂之放不下。

生活中每個人都有自己的夢想，但是有的夢想總會離你而去，可能不是你不努力，只是時間或者環境的車輪滾滾而來無法阻擋。

但是當你放不下，你會陷入懊悔、悔恨、憂慮，一蹶不振。

但是你要知道或者說你要承認，完事自有因果。

強求來的可能留不住，該來的會來，該放棄的你必須放棄，珍惜你的緣分，珍惜你的記憶，放開手，對你對他（她、它）都是好的，強扭的瓜不甜，蘸醬，你給我蘸出個甜味來。

珍惜眼前,愛別離,求不得 無論是愛，還是情，只要能朝著一個目標，細水長流，不急不躁，就能一路安然，一路收穫。

一輩子真的不長，照顧好自己，善待身邊的人。

一輩子有很長，每一分每一秒都要珍惜。

錯過了就是錯過了。

怎麼努力也是回不去了。

一生中，要傷心多少次，要失望多少回，才能遇見那個讓我們嘴角含笑，眼裡泛光，把我們捧在手心裡疼著的人？ 有求皆苦，無求乃樂。

佛說，人生有七種苦難：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

愛別離和求不得，可算是世間的日常苦。

所謂，有求皆苦，無求乃樂。

一個人心中所求之事太多，慾念太多，則處處都有求取不得的苦惱。

倘若，心性淡然，隨緣自在，那諸多的苦惱就如嶺邊白雲，會隨風而散。

12星座,愛而不得後,求不得,愛別離,蒼天饒過誰? 金牛座也是，那樣的沉默，那樣的波瀾不驚，好像不曾遇見過愛。

但是在離開之前，他做了多少心理掙扎，做了多少選擇，也只有金牛自己知道。

最是沉默的人，最是長情。

不過也終於徹悟，愛，也有一種選擇是放你走。

雙子座越長大，才知，愛多的是愛別離，哪能都一生一世。

感情總是分分合合，傷心總是難免的。

這也沒有什麼，時間過去，雖有一些心酸，但也會過去吧。

人生八苦之「求不得」,一本《天龍八部》道盡人世悽苦 佛家言「人生八苦」：生老病死，是肉體上的苦；怨憎會、愛別離、求不得和五陰熾盛則是精神的痛苦。

「求不得」即是《天龍八部》的主旨。

書中除了掃地僧外，所有的人都是「求不得」的結局。

掃地之僧所以例外，是他看透佛法，「照見五蘊皆空，度一切苦厄」的業報。

書中僧人雖多，但大多流連於塵世，即便是少林方丈，也偷情，思念自己的孩子，所以結局都是「求不得」。

人生四苦:貪嗔癡,求不得,怨憎會,愛別離 （1）貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。

（2）嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。

（3）癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

佛教中的苦，一般指八苦「生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

」貪嗔癡這三個根本煩惱是苦的因而不是苦的果。

《天龍八部》其實是一部求不得的故事彙編 佛言人生有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。

人的一生無不糾結於這八苦之中，而《天龍八部》就是一部講衆生「求不得」的故事。

看了這個結論，就有人說，段譽總是得到了吧，其實不然。

段譽所求是王語嫣吧，但是，王語嫣心中所求卻是慕容復。

即使最後在一起，那也不知是感動還是真愛，如是退而求其次，那段譽必定是求不得的。

王語嫣一生想求得與慕容復的情意，可慕容複眼里只有復國，不問紅塵。

因此王語嫣也是求不得。

慕容復終其一生都在想著復國，到頭來卻是一場空，從此只活在復國的美夢中，求復國而不得。

《靈魂擺渡之畫中仙》求而不得，才會難捨下無憂天堂 人生由苦而生欲看楊玉環的故事，就會想到人生七苦，愛別離。

佛家說，人有七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

其實佛家分類過於細緻了，這七苦中，前六種總結起來就是第七種，求不得。

求享受、求美貌、求健康、求長壽、求親情友情愛情，這些不都是心中有所求，要是求得了就不苦了。

求而不得是苦，得而復失亦是苦。

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