中醫學史- 维基百科，自由的百科全书

當代中醫 中醫學史 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽 跳至搜尋   關於與「中醫學史」標題相近或相同的條目，請見「中國醫學史」。

中醫學 中醫理論 氣-陰陽-五行 臟腑-經絡 望聞問切-辨證論治 四氣五味-君臣佐使 治療方法 中藥-針灸-推拿 導引-氣功 中醫經典 黃帝內經-神農本草經 難經-傷寒雜病論-海上醫宗心嶺 基礎學科 中醫基礎理論 中醫診斷學 中藥學-方劑學 溫病學-針灸學 中醫學史-各家學說 臨床學科 中醫內科-中醫外科 中醫婦科-中醫兒科 針灸科-骨傷科 中醫眼科-中醫耳鼻喉科 民間療法 推拿-刮痧-拔罐 其它 中醫學家列表 祝由十三科-馬醫科 中醫學史，可簡稱為中醫史，是指千年以來，中醫學的醫學理論和醫療技術在中國和亞洲其他國家上所變遷、發展的歷史。

其內容範圍可以是中國醫學史的組成部分，亦可以是日本醫學史、韓國醫學史等其他亞洲國家醫學史的組成部分。

在中國古代經典作品《詩經》、《山海經》、《尚書》、《周易》中，已記載了當時有關疾病、病因、藥物及其他療法的知識。

《周禮·天官》中已記載有「醫師」一職，負責「掌醫之政令」。

中醫以陰陽五行作為理論基礎，通過「望、聞、問、切」四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以「辨證論治」的原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧、氣功、食療、音療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。

其獨特之處，在於「天人合一」的整體觀及「辨證論治」。

目次 1前經典時期 2經典時期 3中古時期 4宋金元轉變 5明清時期 6近代化 7當代中醫 8註釋 9參考文獻 10參見 前經典時期[編輯] 中國傳統醫學的最早文字資料可見於甲骨文。

甲骨文是刻在龜甲獸骨上的文字。

可以反映殷代武丁時期的許多醫學知識和醫學活動，巫彭、巫咸的名字最早見於甲骨文記載。

《山海經》中記有十巫採藥的故事，《大荒西經》云：「有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。

」 經典時期[編輯] 一般認為《黃帝內經》成書於戰國後期，《黃帝內經》共十八卷，分《黃帝內經素問》（簡稱素問）與《黃帝內經靈樞》（簡稱靈樞）兩部作品，《靈樞》詳細記載了針灸。

針灸治療行之久遠，在文字尚未發明之前，砭石被最早用於醫療，一直延續到戰國時期才逐漸被金屬針取代。

《山海經》中記載了38種疾病，其中以病名來命名有23種，以症狀命名的有12種。

《五十二病方》所提的病名更高達103個。

這時期著名醫生有醫和、醫緩、扁鵲等人。

秦越人著《難經》，全書共有八十一難。

對脈法、經絡流注、營衛三焦、氣血盛衰、臟腑諸病、經穴等方面作了比較深入的解釋，豐富了《黃帝內經》的學術理論。

因其闡述《黃帝內經》的有關疑難問題，故名《難經》。

並對三焦、命門學說、奇經八脈理論等多有創見。

《漢書·藝文志》中，將醫家分為「醫經」、「經方」、「神仙」、「房中」四大流派。

張仲景著有《傷寒雜病論》，後檢整理為《傷寒論》、《金匱要略》二書，確立了「六經」分證（太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰）論治原則，中醫診斷病情的陰陽、表裡、虛實、寒熱「八綱」和辯證施治的原則，總結了漢以前的醫療經驗。

《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫的四大經典著作，是中國秦漢以前的醫藥經驗總結。

相傳華佗（145年－208年）還發明麻沸散，是最早記錄的醫用麻醉藥，可用於開刀清洗內臟，現已經失傳。

中古時期[編輯] 隋太醫博士巢元方（605－615）著《諸病源候論》，為中醫學第一部病理學專著，全書專論病源、證候、但不載方藥。

對內、外、婦、兒、五官各科疾病的病源和證候、診斷，都有詳細敘述。

唐·孫思邈的《備急千金要方》、《千金翼方》以及王燾的《外臺秘要》等，集唐以前醫學之大成，從理論到臨床均有新的發展。

宋金元轉變[編輯] 金元四大家是指中國古代金元時期的四大醫學流派。

即劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說、朱震亨的養陰說。

劉主寒涼，張主攻下（汗、吐、下三法），李主補土（補脾），朱主養陰，大大豐富了中醫理論。

朱丹溪提出「陽常有餘，陰常不足」之論點，其論點後由張介賓所發揮。

元代時西亞、中亞醫生來華方便，加上政府重視，伊斯蘭醫學在中國影響大增，被稱為「回醫」。

[1] 明清時期[編輯] 李時珍（1518？—1593）發現古代醫藥典籍中多有謬誤之處，畢生之力有系統地總結了明代以前的所有藥物特性，將所收集的一八九二種藥物劃歸十六部，六十類分述。

其間歷時30年，著有《本草綱目》一書，全書近二百萬字，共五十二卷。

書中附方達一萬餘首，插圖一千多幅。

另有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》行世。

張介賓（1563？—1640）著有《景岳全書》，其醫學主張「陽非有餘」、「真陰不足」以及「人體虛多實少」等論點。

王清任（1768－1831）曾親見瘟疫災區兒童屍體三十多例，又數次前往刑場，觀察死刑犯的屍體內臟位置，將其所見繪製成《親見改正臟腑圖》。

著成《醫林改錯》二卷，其中「活血化瘀」的方劑有二十二例，如：血府逐瘀湯、膈下逐瘀湯（治療肝硬化）、少腹逐瘀湯、補陽還五湯，均成為調理氣血的名方，至今仍為臨床廣泛應用。

儼然是化瘀派的一代宗師。

1879年，浙江人士俞樾在《俞樓雜纂》中發表《廢醫論》：「其藥之而愈者，乃其不藥而癒者也。

其不藥不愈者，則藥之亦不愈。

」是最早、最明確地提出了廢除中醫的主張。

近代化[編輯] 1913年，教育總長汪大燮公開提出廢除中醫中藥，所謂「余決意今後廢去中醫，不用中藥。

所以立案一節，難以照準。

」1929年，余雲岫提出《廢止舊醫案》，視中醫為巫祝，要求取締中醫，引起全國中醫藥界反抗。

同年3月17日各省代表青年名醫陳存仁主持反對廢除中醫的大會，在陳果夫、陳立夫等人的接見並轉陳蔣介石，始收回成命。

1935年，余雲岫發表論文「陰陽五行、三部九候之謬，足以廢中醫之（診斷）理論而有餘；治病必求本，用藥如用病二語，足以廢中醫之治療（思想）而有餘；研究國藥、試用成方，足以發揚國產藥物而有餘」（《中華醫學雜誌》1935年7月）。

1913年，毛澤東在《講堂錄》筆記中寫道：「醫道中西，各有所長。

中言氣脈，西言實驗。

然言氣脈者，理太微妙，常人難識，故常失之虛。

言實驗者，求專質而氣則離矣，故常失其本，則二者又各有所偏矣。

」 當代中醫[編輯] 1954年，毛澤東批示：「中藥應當很好地保護與發展。

我國的中藥有幾千年歷史，是祖國極寶貴的財產，如果任其衰落下去，將是我們的罪過；中醫書籍應進行整理……如不整理，就會絕版。

」又指示：「即時成立中醫研究院。

」，1955年12月成立了中國中醫研究院，第一任院長魯之俊。

隨著50年代海內外對針灸經絡機理研究的熱情拓展，氣的本質，經絡實質等都有新的進展，中西醫結合，新藥，新劑型，針灸麻醉，人機診治系統等創造發明。

赤腳醫生上山下鄉，中醫藥海內外的推廣擴展，均有長足進步，學術交流，醫學投資日益增多。

註釋[編輯] ^宋峴。

〈伊斯蘭醫學對中國醫學的影響與貢獻〉。

《文史知識》1995年第10期總第172 期。

轉引自《中國回教雙月刊》。

325期[永久失效連結]。

參考文獻[編輯] 參見[編輯] 中國醫學史 廢除中醫運動 漢醫學 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=中醫學史&oldid=68078452」 分類：中醫中國醫學史隱藏分類：自2017年11月帶有失效連結的條目條目有永久失效的外部連結 導覽選單 個人工具 沒有登入討論貢獻建立帳號登入 命名空間 條目討論 臺灣正體 已展開 已摺疊 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 閱讀編輯檢視歷史 更多 已展開 已摺疊 搜尋 導航 首頁分類索引特色內容新聞動態近期變更隨機條目資助維基百科 說明 說明維基社群方針與指引互助客棧知識問答字詞轉換IRC即時聊天聯絡我們關於維基百科 工具 連結至此的頁面相關變更上傳檔案特殊頁面靜態連結頁面資訊引用此頁面維基數據項目 列印/匯出 下載為PDF可列印版 其他語言 新增連結