誰能為「公理正義」下定義？！ @ blog - 隨意窩

什麼是公理正義？人人心中都有一把尺，所以人人都能為公理正義下定義。

問題是，這把尺怎麼擺，可說完全各憑己意，只量自己權利，不度他人死活，有定義變成沒定義，各說 ... blogblog日誌相簿影音好友名片 201703251323誰能為「公理正義」下定義？！?時事評論施壽全／馬偕醫院院長 邏輯學上，以「定」字為首，表示有極高程度為正確的概念，分別有「定理」、「定律」與「定義」等。

已證明為「真」的是「定理」，無法推翻，例如幾何學的畢氏定理；而「定律」則是在某些條件下為真，改了條件就不見得可靠的规則，但通常可維持相當久的時間被認可，例如資訊業的摩爾定律。

「定義」則是對一些標準狀態的描述；定理與定律的適用狀況通常相當狹窄，而定義則運行範圍十分廣大，所以不像定理與定律那般嚴謹。

一般來說，定義成為名詞前，會先有「動詞」身分的動作，包括「定性(質)」與「定量」兩類。

量的定義因為有數字為依據，較少爭議，而質的定義則不免有模糊地帶，再加上一些定義執行者，並非天生就擁有如此權力，因此向來都是難解的社會問題，譬如說，試問，誰能為「公理正義」下定義？綜觀人類歷史，一言以蔽之，可以說就是不斷在追尋「公理正義」的過程。

人們並非自古以來就生而自由平等，而是經過極長時間的揮淚流血、犧牲性命的抗爭與戰鬥後，世界某些區域的人民，如今種種人權才堪稱比較普及化，但在另些土地上，則狀況仍十分惡劣。

雖然從整體趨勢研判，這些土地人民的命運，應該有翻轉的可能，但需要付出如何慘痛的代價，則無人能說得準。

就個別權力來論，即使不是最早，也應是最被廣泛知曉的，當屬「醫療人權」，因為醫學倫理強調的就是：不因信仰、種族、性別、階級的不同而有差別待遇！可惜的是，即使在醫學水準最高的美國，醫療人權也非人人都可享有，這方面反倒是台灣比美國「進步」；那麼，我們是否可以說，台灣的「醫療人權」，已達到足以彰顯公理正義的境地？超過九成九的健保納保率，讓幾乎所有人的醫療人權都能得到保障，的確是台灣的驕傲。

問題是，此種普遍人權的維持，卻是建立在少數族群，犧牲其人權的基礎上！而且，仍然有極少數人，無視於此種偏差現象亟待調整，還傷口撒鹽，掛著「改革」與「督導」的旗號說三道四，擅自「定義」公理正義，標新立異的言行，受大眾與媒體矚目的程度，完全違背比率原則，讓人十分遺憾。

「定義」在某種程度上，有決定與審判的意思，所以許多爭議事件，也都與司法有關。

台灣人民對司法的信任度頗低，司法人員固然需要虛心反省，但人民本身的心態，也非全然無責。

因為我們經常在別人掌權時，對特權感到深惡痛絕，換了自己掌權，卻沉浸在耍弄特權的樂趣中不可自拔。

如果有自己支持的人受到法律制裁，雖然罪有應得，我們還是會指控司法偏頗不公；反之，自己反對的人遭到屈辱，雖然事實上是冤枉的，我們還是會讚揚法曹明鏡高懸！主觀的好惡，自由的心證，何者才是真正的公理正義？有人受到傷害之後，沒有很積極的追究加害人的責任，讓他受到該受的懲處，反而不斷勸說，甚至施壓被害人或影響社會，應該拿出慈悲憐憫的心，原諒加害人，這是眾人能認同的公理正義嗎？什麼是公理正義？人人心中都有一把尺，所以人人都能為公理正義下定義。

問題是，這把尺怎麼擺，可說完全各憑己意，只量自己權利，不度他人死活，有定義變成沒定義，各說各話，爭論不休；期待家園和諧安定，無異緣木求魚！世界上還有許多地區的人群，迄今仍無法獲得公理正義，固然值得同情，但已然擁有公理正義卻不珍惜的社會，更是讓人感到悲哀！Dr.wang/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)永不告別，綠島！|日誌首頁|大雅小麥文化節上一篇永不告別，綠島！下一篇大雅小麥文化節回應 加我為好友喜歡大自然與旅遊，藉由相片記錄生活的點點滴滴。

日誌相簿影音 全部展開|全部收合 關鍵字 HiNet部落格背景音樂功能下架 wang23832245's新文章逆轉擂台Bruised★★★★日本福島食品進口台灣能否加入CPTPP的關鍵習近平體制可能被顛覆的跡象又多出一個改名「台灣國民黨」此時正是時候！樂見國民黨內台獨主張從蟾蜍山看戰機失事國賠朱立倫錯了研究指嗅覺物質抑制衝動性攻擊　發展新科技或能強化社會安全網為何防呆機制在台灣反而變呆？「常見直接關掉防呆SOP釀禍」不接地氣國民黨永難重返執政 wang23832245's新回應沒有新回應！ wang23832245blog