南懷瑾先生：益者三友，損者三友

子曰：益者三友，損者三友。

友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

”這是我們中國人所熟悉的話，友直、友諒、友多聞，是有助益的 ... 您現在的位置：欣欣網>美文南懷瑾先生：益者三友，損者三友2020-05-1511:00:28美文“子曰：益者三友，損者三友。

友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

”這是我們中國人所熟悉的話，友直、友諒、友多聞，是有助益的朋友。

第一種“友直”，是講直話的朋友；第二種“友諒”，是比較能原諒人，個性寬厚的朋友；第三種“友多聞”，知識淵博的朋友。

孔子將這三種人列為對個人有助益的朋友。

另外在朋友中，對自己有害外的三種：第一“友便辟”。

就是有怪癖脾氣的人，有特別的嗜好，或者也可說軟硬都不吃，使人對他覺得有動輒得昝之難的朋友。

第二“友善柔”。

就是個性非常軟弱，依賴性太重。

甚至，一味依循迎合於你，你要打牌，他也好，你要下棋，也不錯，你要犯法，他雖然感覺不對，也不反對，跟著照做不誤。

用現代語來說，等於是嬌妻型的朋友，可以說是成事不足，敗事也不足。

第三“友便佞”。

這種人更壞，可以說是專門逢迎湊合的拍馬屁能手，絕對是成事不足，敗事有餘的傢伙，特別要當心。

從表面文字上看來，完全在說友道，其實，擴而充之，以廣義來講，所謂君臣之際，領導人與幹部之間，規規矩矩的講，應該都屬於友道相處才對。

歷史上創業的集團，主從之間，大都是友道相處。

等到嚴格分齊君臣主從的時候，也就是快要走下坡路了。

天下事固然如此，個人的事業，又何嘗不如此。

皇帝與臣子以朋友相交的例子太多了，像唐太宗與虞世南、魏徵等；像宋太祖經常微服夜行，到趙普家去喝酒閒聊。

在“友諒”這方面，唐太宗和房玄齡這些人都是這樣，不但皇帝諒解他，他也諒解皇帝。

在文學上，唐代的詩最好，就因唐太宗的詩好，等於他提倡的。

可是當虞世南死後，唐太宗認為已失去詩學上的知己，就不再作詩了。

虞世南也是有名的書法家，和唐太宗一同起來的幹部，是早年的“祕書長”，後來也是大臣。

由此，我們可以看到歷史上任何一個新興時代，領導人與幹部之間，幾乎都是友道相處。

所以我們要了解，當了主管，到了某一種地位，所帶的人要用友道去相處。

“子曰：樂多賢友。

”好朋友多有益處，實在有道理，在我個人經驗，認為讀萬卷書，行萬里路，還要交萬個朋友。

常和友人談笑，他們問我知識哪裡來的？我告訴他們，只是朋友多一點隨便閒談中，就得了學問。

“樂多賢友”這句話是大有道理，要交賢友，我是主張多友的，不交朋友，不能瞭解人情世故。

但今日社會交朋友第一要錢，要仗義疏財，我們窮小子，頗不容易。

但據我的觀察，這和天生的個性有關，有些人看到這幾句話便生反感，因為他不喜歡交朋友。

其實這些並非教條，只是經驗之談而己。

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