孟子說不以規矩，不成方圓，這句話中的“規矩”該如何理解？

孟子說的沒有規矩，無以成方圓不過是一個比喻。

主要想以出說明世間的一切事物都需要規則來約束和規範，才能達到預想的目標。

否則是無法實現的。

首頁>文化>小南史2020-08-0107:45 孟子說不以規矩，不成方圓，這句話中的“規矩”該如何理解？ 1 孟子 不成方圆 规矩 国学 不以规矩 回覆列表 發表回復 1 袁本淼 4 規，圓規，矩，直尺。

雙規，拘捕[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙] 2 秦楓58 7 不以規矩，不能成方圓……是《孟子》對施政者諫言以仁政，以法理政，擇賢任能之道。

家國情懷，歷史不曾斷代，上溯有根，皆有天行健，君子以自強不息者，也有賢德諫言之人，唯君唯尚，唯以制度管理家國，人人崇尚之，規矩則秩序，遵從法度，社會公平，自信而快樂生活。

3 夏雨風 37 孟子說：不以規矩，不成方圓。

好比木工，沒有寸尺，不成傢俱。

好比廚師，沒有調料，不成菜餚。

好比國君，沒有邊界，不成國境。

凡事預則立。

當年楚王約定劉邦和項羽，誰先攻進秦都咸陽，誰就立國君。

楚王看劉邦大度沉穩，傾向於劉邦。

等到項羽一路橫掃，滅敵無數，千辛萬苦趕到咸陽，咸陽早被劉邦一路輕鬆早到一步。

劉邦的軍師張良告誡千萬不能稱王稱霸，實力還在項羽之下，不能惹毛血氣方剛的項羽。

但首先約法三章布公天下：偷、奸丶殺人三不赦。

定下規矩，百姓無不讚頌。

而相比項羽，傳說火燒搶掠阿房宮，民心一下傾向劉邦。

而且蕭何就悄悄保藏圖書館，為日後劉邦登基派用場。

楚漢相爭，楚敗漢成，僅僅從一個約法三章有規有矩，一個無所章程放火燒房，就巳看出端倪，制度的建立，無論小到團隊公司，大到軍隊國家，都是至關重要的。

國有國法，家有家規。

人人遵守，國泰民安！ 4 1389666777889 1 規矩：規，圓規，是畫圓的工具。

矩，曲尺，是畫方的工具。

我個人解釋是，繪圖沒有規矩不成方圓，做人做事若不守規矩，沒有原則，就會偏離軌道，業不久立，人必禍端。

5 大馬哈魚12 1 規應該是圓規，矩應該是尺子。

孟子說的不以規矩，應該是當時，木工們用來畫圓或測量圓的東西類似今天的圓規。

我想應該是一根繩子一投有固定，一頭看拉拽就像過去木匠墨斗一樣的傢伙事。

而矩就是尺子。

通過這兩樣東西，做出的方圓的物體才正確。

6 用戶4876087807407 31 規一一是工匠用來畫圓圈的圓規，矩一一是工匠用於畫九十度角的直角尺。

沒有這兩個工具，無法打造合規格的器物。

所以說沒規矩不成方圓，它是非常有道理的。

孟子說的話，是用來講做人的標準，指道德，操守，品行等！ 7 律己善 3 不以規矩，不成方圓。

規者圓規也，畫圓之工具，使用時以其一點固定為圓心，另一點沿圓心繞行，就會得到一個同心圓。

矩者曲尺也，它有一個九十度的直角，又稱直尺，畫方之工具。

是人們生產和生活中不可缺少的工具。

生活中，也有不少規矩，它需要人們共同遵守，是人們為人行事的準則。

這裡的規矩不是工具，而是約定俗成的法則，是人們賴以共存的秩序。

如果有人無視規矩，必將受到他人的制裁。

國有國法，家有家規。

事實上大到國家，小到個人，都有各種各樣的規矩，需要人們去共同遵守，以維護正常的秩序。

放眼國際，同樣需要各種各樣的規矩需要遵守，以維護國際秩序。

因此，“不以規矩，不成方圓”。

真是一句至理名言。

是一項放之四海皆準的“規矩”。

8 積田大叔 1 規矩實質是指制畫圓和方的兩種工具，規就是圓，矩就是方。

後來被引申為規範和條例，成為某類行為準則的代名詞，意思為不建立一定的行為規範和準則，就沒有可參照執行的標準，這樣行為就不容易形成統一。

也就不便於管理自己或者他人。

9 辣椒炒花蛤 1 《不以規矩，不能成方圓》出自《孟子》的《離婁章句上》。

孟子要求當政者實施仁政的鼓吹與吶喊。

具體落實到兩個方面： 一是“法先王”；二是選賢才。

所謂“不以規矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。

“規矩”：校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標準法度。

10 陳廣逵 6 “無以規矩不能成方圓”出自《孟子·離婁上1》，孟子用它作比喻講道理。

孟子將離婁、公輸子、師曠之明之聰與堯舜之賢，將規矩、六律與仁政，將成方圓、正五音與平治天下分別類比，講的是制定和施行法律制度、方針政策的道理，進而引出下文，強調遵先王之法，行先王之道；然後列舉假託的聖人怎麼樣運用和拓展規矩、六律、仁政的。

“無以規矩不能成方圓”意思是： 不按圓規曲尺的約束不能繪製出方和圓。

以：按，依，遵循，憑藉。

規矩：圓規和曲尺。

規，圓規，畫圓的工具。

孟子將“無以規矩不能成方圓”與“不以六律不能正五音”以及“不以仁政不能平治天下”並列在一起說事。

孟子還在《孟子·離婁上2》中說過“規矩方員之至也，聖人人倫之至也”，意思是圓規曲尺是測量方圓的最適宜工具，聖人是做人的最高典範。

《孟子·告子上19》中孟子說“后羿教人射箭一定在拉滿弓上提出目標要求，跟羿學射箭的人也一定在拉滿弓上努力。

技藝高超的工匠一定按中規中矩的要求教導人，學習的人也一定按中規中矩的要求去做”，談的就是守規矩的問題。

守規矩也是要付出努力的，拉滿弓很累，按規矩做很約束人。

為什麼要在拉滿弓上確立目標，為什麼要必以規矩？不在拉滿弓上下功夫一定學不好射箭。

嚴要求才能出高手，才能出精品。

平時多流汗才能用時不流淚。

《孟子·盡心下5》中孟子又說“製作各種木器的工匠能夠給人的是按圓規曲尺的標準行事，不能讓人學會機巧”，又一次談到做事要守規矩。

製作木器匠人要按圓規曲尺畫定的標準做，這是照規矩做事，不可投機取巧。

11 步布為贏 5 所謂“規矩”就是圓規和角尺。

“無以規矩，不成方圓”就是說沒有圓規和角尺無法畫出正方形和圓形。

到現在“規矩”引用為規章制度，和法律、紀律。

一個企事業團體必須要有相應的規章制度，才能發展壯大；一個國家必須要有相應法律、紀律來約束，才能長治久安，國富民強。

12 不厭2019 1 所謂規矩，就是指工具，規是用來畫圓的，矩是用來畫方的。

孟子說的沒有規矩，無以成方圓不過是一個比喻。

主要想以出說明世間的一切事物都需要規則來約束和規範，才能達到預想的目標。

否則是無法實現的。

13 趙日金141 4 不以規矩，不成方圓。

伏羲女媧人面蛇身交尾圖，伏羲手持規與尺，就已說明了，規畫圓，尺畫方，象徵天圓地方。

孟子只不過重複強調一下，人人得守規矩，如孔子曰，君君臣臣子子。

枉尺直尋。

孟子自命清高。

陳代勸孟子，你不見諸候，似乎太拘泥了吧？彎屈的尺子一尺長，伸直了八尺長，你也應該以屈求伸啊。

孟子不見諸候，可《孟子》第一章第一句就是，孟子見粱惠王。

嘿嘿。

14 科易閣主 1 天地萬物皆有其法則，如果沒有了法規，就出現各種各樣的錯和亂。

最初的“規矩”是指工匠用來製作方圓等的輔助工具。

後來多作指約束行為乃至思想的一種規則。

其實就是一種合乎自然的天地法則。

15 有餘有剩 27 “不以規矩，不成方圓”的“規矩”的意思是：圓規和曲尺。

多用來比喻標準法度。

原文：孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

譯文：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。

“不以規矩，不成方圓”揭示了一個重要的道理。

做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩。

社會是由人集合而成。

社會活動是人的活動。

人們活動的動機。

目的往往不同，如果沒有一個規矩來約束。

各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。

16 天一學堂 4 規矩原是指木匠用的工具，規就是圓規，距就是畫方形的尺，沒有這兩樣東西是在古代是畫不出圓形和矩形的。

這裡的規矩就是規則，規定，標準，規範的意思。

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