信手拈來- 教育百科| 教育雲線上字典

(2) 信手：隨手。

(3) 拈：拈提。

即禪師法，舉古例來開示的意思。

(4) 十方：佛教以東、 ... 跳到主要內容 ::: 信手拈來-教育百科 詞條檢索 全文檢索 音讀檢索 切換漢語拼音鍵盤 切換注音小鍵盤 關閉 小提醒：請務必輸入聲調做結束 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋 聲母 韻母 × 上傳圖片 分析結果： 取消 確定 × 錄製聲音  開始錄製  停止錄製 分析結果： 取消 確定 信 ㄒ ㄧ ㄣ ˋ 手 ㄕ ㄡ ˇ 拈 ㄋ ㄧ ㄢ ˊ 來 ㄌ ㄞ ˊ xìnshǒuniánlái 字體放大 切換辭典 ToggleDropdown 教育部國語辭典簡編本教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典 教育部國語辭典簡編本 教育部重編國語辭典修訂本 教育部成語典 教育部國語辭典簡編本 注音： ㄒㄧㄣ ㄕㄡ ㄋㄧㄢ ㄌㄞ 漢語拼音： xìnshǒuniánlái 解釋： 不假思索的隨手拿來。

用以比喻寫文章時取材、下筆時不需多加思索，就可以順手寫出來。

【例】老師博學多才，且文筆極佳，信手拈來便能成為佳作。

不假思索的隨手拿來。

用以比喻寫文章時取材、下筆時不需多加思索，就可以順手寫出來。

【例】老師博學多才，且文筆極佳，信手拈來便能成為佳作。

資料來源： 教育部國語辭典簡編本_信手拈來 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部重編國語辭典修訂本 注音： ㄒㄧㄣ ㄕㄡ ㄋㄧㄢ ㄌㄞ 漢語拼音： xìnshǒuniánlái 解釋： 順手拿來。

比喻寫文章時取材運筆極為自然。

宋．陸游〈秋風亭拜寇萊公遺像〉詩：「巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。

」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。

」 順手拿來。

比喻寫文章時取材運筆極為自然。

宋．陸游〈秋風亭拜寇萊公遺像〉詩：「巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。

」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。

」 資料來源： 教育部重編國語辭典修訂本_信手拈來 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部成語典 注音： ㄒㄧㄣ ㄕㄡ ㄋㄧㄢ ㄌㄞ 漢語拼音： xìnshǒuniánlái 釋義： 拈，即「拈提」，禪師舉古例來說法開示。

「信手拈來」指隨手引用材料，自如而不費力。

◎語出《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》。

後亦用「信手拈來」比喻做事時，隨手而為，毫不費力。

拈，即「拈提」，禪師舉古例來說法開示。

「信手拈來」指隨手引用材料，自如而不費力。

◎語出《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》。

後亦用「信手拈來」比喻做事時，隨手而為，毫不費力。

典源： ◎１《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》上堂：「如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開，端的有幾個是迷逢達磨！諸人要識達磨祖師麼？」乃舉手作捏勢，曰：「達磨鼻孔在少林手裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。

若不放過，不消一捏。

有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。

」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。

直得冰河焰起，枯木花芳。

諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。

」擊禪床一下。

〔注解〕 (1)德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。

(2)信手：隨手。

(3)拈：拈提。

即禪師法，舉古例來開示的意思。

(4)十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。

泛指各處、各界。

(5)壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。

仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。

見「壁立千仞」。

◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。

畢竟無身，聖凡一體。

理則如是，滿目森羅事作麼生？纖塵絕際，渠儂有眼，豈在旁窺！官不容針，私通車馬。

若到恁麼田地，始可隨機受用。

信手拈來，妙應無方。

當風玄路，直得金針錦縫，線腳不彰。

玉殿寶階，珠簾未卷。

正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。

」 ◎１《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》上堂：「如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開，端的有幾個是迷逢達磨！諸人要識達磨祖師麼？」乃舉手作捏勢，曰：「達磨鼻孔在少林手裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。

若不放過，不消一捏。

有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。

」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。

直得冰河焰起，枯木花芳。

諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。

」擊禪床一下。

〔注解〕 (1)德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。

(2)信手：隨手。

(3)拈：拈提。

即禪師法，舉古例來開示的意思。

(4)十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。

泛指各處、各界。

(5)壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。

仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。

見「壁立千仞」。

◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。

畢竟無身，聖凡一體。

理則如是，滿目森羅事作麼生？纖塵絕際，渠儂有眼，豈在旁窺！官不容針，私通車馬。

若到恁麼田地，始可隨機受用。

信手拈來，妙應無方。

當風玄路，直得金針錦縫，線腳不彰。

玉殿寶階，珠簾未卷。

正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。

」 典故說明： 在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。

《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。

說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。

讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。

後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。

在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。

《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。

說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。

讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。

後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。

用法說明： 語義說明 隨手引用材料，自如而不費力。

＆比喻做事時，隨手而為，毫不費力。

使用類別 用在「出手成章」、「隨意引用」的表述上。

＆用在「非常容易」的表述上。

例句 他的文思敏捷，信手拈來，總是佳言妙句。

這篇作品平實生動，彷彿是從日常生活中信手拈來。

王教授十分博學，講起課來總是信手拈來，生動有趣。

他熟記許多成語，寫文章時便能信手拈來，毫不費力。

他對文史典故非常熟悉，遇到寫作需要時，便可信手拈來。

＆ 這篇信手拈來的散文，讀來十分生動有趣。

他信手拈來地便寫好一幅對聯，字跡十分飄逸。

賈島說他的詩「二句三年得，一吟雙淚垂」，可見他的詩句是千錘百鍊，非信手拈來。

書證： 01.《五燈會元．卷一四．大洪山報恩禪師》：「昔日德山、臨濟，信手拈來，便能坐斷十方，壁立千仞。

直得冰河焰起，枯木花芳。

」（源） 02.《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》：「官不容針，私通車馬。

若到恁麼田地，始可隨機受用。

信手拈來，妙應無方。

」（源） 03.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷二三．杜牧之》：「《詩眼》云：『……此詩如禪家所謂信手拈來，頭頭是道者，直書目前所見，平易委曲，得人心所同然，但他人艱難不能發耳。

』」 04.宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。

」 05.宋．陸游〈遣興詩〉其二：「床頭亦有閑書卷，信手拈來倦即休。

」 06.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。

」 07.明．王世貞《藝苑卮言》卷一：「文之與詩，固異象同則，孔門一唯，曹溪汗下後，信手拈來，無非妙境。

」 資料來源： 教育部成語典_信手拈來 授權資訊：資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 詞條功能 轉寄詞條 錯誤通報 友善列印 推薦關聯詞 × 轉寄詞條 請輸入您想要寄送的對象Email,如果1人以上,請使用,分隔 取消 送出 × 錯誤通報 請輸入錯誤原因,我們會送相關人士審核,感謝您的參與 取消 送出 × 推薦關聯詞 請推薦與本項詞條之意義相同但名稱有差異的詞條 取消 送出 關閉