我所知的論述分析@ 心所向處便是世界sophie - 隨意窩

題目:我所知的論述分析(discourse analysis) 「論述分析」(discourse analysis)對我而言是較陌生的一種質性研究方法，上學期在修「教育研究法」時並未涉略此ㄧ研究法， ... 心所向處便是世界sophie新北市綜合活動領域輔導團員日誌相簿影音好友名片 200906251657我所知的論述分析?我的成長題目:我所知的論述分析(discourseanalysis) 「論述分析」(discourseanalysis)對我而言是較陌生的一種質性研究方法，上學期在修「教育研究法」時並未涉略此ㄧ研究法，所以便閱讀相關書籍與網路資料和相關論文，期許能對「論述分析」能有較深入的認知與概念。

  一、           論述分析重點整理＆我的省思 （一）論述就是陳述整體是隸屬於同一的構成系統的陳述整體，因此論述分析即是對陳述進行分析。

（蘇峰山） 省思：從南華大學蘇峰山教授「論述分析」相關文章中，我可以了解到「論述分析」就是分析這些命題之間的關係，目的是要明白作者的思路。

在接觸創意教學時，張景媛教授與我們綜合活動輔導團的輔導員分享「六頂思考帽」，就是應用不同顏色的帽子代表不同的思維，來思考問題，也就是說當我遇到命題時，可以用紅色—感情、白色-事實、綠色-新點子、黃色—正向、黑色—批判、藍色—在上位的思考，來分析並做價值澄清，並進而形成理論。

同樣的面對一個論述，也可以應用「六頂思考帽」來對期間的論述加以分析，並進而推演出作者的認知與概念。

尤其是藍色思考帽，更是適合應用於「論述分析」，讓我們知道可以透過在上位的思考來客觀的分析作者之論述。

  （二）傅柯對論述分析的發展，理論思考的影響至鉅是無庸置疑的。

而其論述分析探討的相關主題，知識∕權力∕主體三條主軸，瘋狂、規訓、性論述等主題，對於論述分析相關研究主題的開展，更是影響後結構主義、後殖民主義、以及女性主義等思潮。

（蘇峰山） 省思：在查閱相關資料後，了解到傅柯（Foucault）對論述分析的發展影響至鉅。

而其探討的知識∕權力∕主體三條主軸中的「知識」、「權力」與我們最近閱讀的Bruner「教育的文化」一書中的一些「文化」概念相呼應。

斯賓塞提出「何種知識最有價值？」每個人的認知與需求均不同，權力之間的角力便塑造出「主流知識」，讓我們不由得不去深思「文化霸權」一詞的深層意涵。

而「主體」這個主軸會讓我們較深入去思考主體意識與「知識」對主體的意義，回扣我之前所提，符合個體的認知與需求產生意義，這樣的「知識」才能產生意義。

而知識∕權力∕主體三條主軸之間的互動與關聯是密不可分，也由於「權力」這個主軸喚起我們對「文化霸權」一詞的省思，才讓相關的後結構主義、後殖民主義、以及女性主義等思潮得以受到世人的重視。

  （三）Leeuwen論述與社會實踐a.論述是一種社會實踐，一種行動形式（aformofaction）b.論述是再現社會實踐的一種方式，一種知識形式。

（蘇峰山） 省思：行動與知識的關聯是相輔相成，不論先有知識或先有行動，兩者我們都應兼顧且缺一不可。

凡事必須有實踐面，知識的對主體的意義才能形成。

「知即是行」、「知行合一」、「行即是知」都顯示了「實踐」、「行動」的重要性。

今年（98）北縣教育局特別給各校一份公文規定如果依據課程計畫實施教學，落實課程實踐且教學成效良好的教師，校方可以給予該名教師敘獎，足見北縣近年來對「課程計畫」與「課程實踐」之重視。

  （四）Foucault和Smith近乎相同的觀點主要有四：（1）論述具有互為文本性，並呈動態性演變。

（2）論述須依賴物質性存在，才得以傳播。

（3）論述具有區分和排除的權力作用，造成非論述實務和主體的客體化。

（4）權力行使時，知識成為權力的技術，其中主體為知識主體，亦為求知主體。

（呂美慧，2008） 省思：讀完「M.Foucault與D.E.Smith論述分析之比較及其對教育研究之啟示」才發現「論述分析」的美感，不同的學者不同的研究向度形塑了知識的美學—相同的觀點中也兼具多元的觀點，尤其是「Smith論述分析是一種社會學分析，取材於人類經驗知識，運用文本分析和社會關係的概念，呈現社會組織的統理關係圖像。

」（呂美慧，2008）這一段，更讓我瞭解人類經驗知識對「論述分析」之重要性。

二、           論述分析在教育上的應用 論述分析在教育上的應用，我透過網際網路至全國博碩士論文網，鍵入『課程與教學』及『論述分析』所搜尋到的博碩士論文資料，共有150筆相關論文。

研究的面向很廣，包含教科書、Goodson課程史研究、國民中學升學制度改革、十二年國民基本教育政策、女生性別意識、九年一貫課程、建構式數學課程、課程領導……等不同面向。

三、       結語--質性研究之內容越深入探討越會被其所吸引，論述分析的方式亦具有其理性與感性兼具之美。

※參考書目： 呂美慧（2008）。

M.Foucault與D.E.Smith論述分析之比較及其對教育研究之啟示。

臺北。

臺北市立教育大學學報第39卷第二期71-104頁。

※網路資料： *蘇峰山。

論述分析導論。

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@曾任教育部教學卓越獎觀察員、臺北縣開放教育輔導員、臺北縣課程訪視委員、輔導主任、研發組長、新北市NewLife教師、教育部國防教育補充教材編輯委員、12年國教宣講種子講師、12年國教生活課綱編輯委員 @以創意教學榮登教育部89年杏壇芬芳錄 @到國中小學、中原大學、國北教大......等經驗分享280場次 @旅遊過的地點--日本九州、新加坡、泰國普吉島、峇里島、英國、法國、德國、摩納哥、列支敦士登、瑞士、荷蘭、比利時、義大利、奧地利、匈牙利、捷克、日本東京、澳洲、香港、泰國曼谷、土耳其、加拿大、韓國、印度、上海、蘇杭、雲南、吳哥窟、北京、九寨溝、日本京都大阪、桂林、貴州、張家界、河南中原古都、黃山、江西、北海道、哈爾濱、日本黑部立山、濟州島、越南下龍灣、山西...... [email protected]日誌相簿影音 liusophie's新回應沒有新回應！ 全部展開|全部收合