緣已生
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佛光大辭典(慈怡法師主編)
緣已生
指由緣所生之果分,即緣生法。
為「緣起」之對稱。
狹義之說,緣起指因法而言,緣生指果法而言,實則,緣生、緣起同義。
就十二因緣言,以「無明」為緣而生之「行」為緣已生;以此「行」為緣所生之「識」,亦為緣已生。
乃至以「生」為緣所生相續不斷之「老死」,皆為緣已生。
據大毘婆沙論卷二十三載,尊者望滿對緣起與緣已生有四句分別:(一)是緣起而非緣已生之法,即未來法。
(二)是緣已生而非緣起之法,即過去、現在阿羅漢之最後五蘊。
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佛光大辭典(慈怡法師主編)
緣已生
指由緣所生之果分,即緣生法。
為「緣起」之對稱。
狹義之說,緣起指因法而言,緣生指果法而言,實則,緣生、緣起同義。
就十二因緣言,以「無明」為緣而生之「行」為緣已生;以此「行」為緣所生之「識」,亦為緣已生。
乃至以「生」為緣所生相續不斷之「老死」,皆為緣已生。
據大毘婆沙論卷二十三載,尊者望滿對緣起與緣已生有四句分別:(一)是緣起而非緣已生之法,即未來法。
(二)是緣已生而非緣起之法,即過去、現在阿羅漢之最後五蘊。
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