五月天的歌詞分析【論文】 @ 我樂苦多×下一站，第二人生

試論五月天歌詞的語言特徵【內容摘要】略【關鍵詞】流行歌曲,歌詞,意象,修辭,五月天引言現今社會，隨著傳媒手段的更新和人們生活方式、生活態度的變化，流行音樂已逐漸 ... 我樂苦多×下一站，第二人生日誌相簿影音好友名片 201304012229五月天的歌詞分析【論文】?五月天ʕ•̫͡•ʔ試論五月天歌詞的語言特徵【內容摘要】略【關鍵詞】流行歌曲,歌詞,意象,修辭,五月天引言現今社會，隨著傳媒手段的更新和人們生活方式、生活態度的變化，流行音樂已逐漸成為一個影響人們生活的不可忽視的元素，流行音樂的歌詞作為其內涵的重要載體，不僅具有音樂價值，同時普遍具有文學價值。

五月天作為一支在華語樂壇佔有一席之​​地的樂隊，其音樂作品很有自身的特色，歌曲所用歌詞基本全為團員阿信創作，為對其歌曲的歌詞進行綜合分析提供了切實可行性。

本文將主要從語言學的角度對五月天的國語歌詞進行分析，可能涉及少量閩南語歌詞。

五月天的歌詞文本很有自身特點，以下將從歌詞意象選取特徵、修辭手法特徵、寫作手法特徵、歌詞韻律特徵、歌詞的社會文化特徵幾方面分別進行論述。

一、歌詞意象選取特徵本文將五月天歌詞在其意象選取上的特點概括為以下幾條。

1、雅俗共賞從意象方面來看，阿信寫詞選取的意象可以概括為自然類意象和人文類意像兩大類，歌詞“雅”的方面主要由自然類意象體現，“俗”的方面主要由人文類意象體現，其間也有例外情況。

五月天歌詞中常見的自然意象主要有：天空，海洋，風，雨，雲，彩虹，星星，月亮，太陽，夜，花等。

常見的人文類意像有：眼淚，笑，眼睛，孩子，臉龐，夢，電話，咖啡，相片，歌曲，電腦，心，飯，鹹魚，酒等。

由上述總結可以看出阿信經常選用的自然類意像也是我國古典詩歌中出現頻率較高的意象，其中不少意象本身就帶有雅緻的蘊涵，如“風”：“你是一種感覺/寫在夏夜晚風裡面”（《瘋狂世界》），“晚風吻盡/荷花葉”（《擁抱》）。

這兩處寫到的都是“晚風”，除了透露出風這一意象本身帶有的不定、空靈的意味外，還滲透出一種夜晚的黑暗意味。

又如“月亮”：“像詩人依賴著月亮/像海豚依賴海洋”（《天使》），“月亮不忙著圓缺/春天不走遠/樹梢緊緊擁抱著樹葉有誰能聽見”（《如煙》）。

這兩處的“月亮”體現的意像有所不同，《天使》中的“月亮”取其皎潔，美好的意蘊，是詞人賦予“天使”的一種品質。

《如煙》中的“月亮”已經明顯寫出了取其圓缺不定的意蘊，不難體會出歌詞對現實善變的投射。

這些詞都算比較雅緻的類型。

阿信歌詞裡“俗”的方面主要體現在反映人、事的人文類意像上。

此處的“俗”並不特指語言上的粗糙，而偏重指對世俗生活凡塵瑣事的關注，這類詞往往在“俗”的表像下滲透出對現實的反思有時甚至是諷刺。

例如：“鹹魚就算翻身/還是只鹹魚”。

在這首歌裡詞人並沒有著力營造詩意的美感，遣詞造句用的都是直白的口語，不能說“不俗”，但同時詞人也揭露著跟歌詞一樣直白的道理：“輸得也誠懇/至少到最後/我還有鹹魚/不腐爛的自尊……也許放棄掉一些/活得更輕鬆/我卻不再是我/我不願一生/曬太陽吹風/鹹魚也要有夢”（《鹹魚》），這類歌詞確實沒有被華麗辭藻修飾的文本綺麗，但是直白到“俗”的字詞所反映的道理，卻賦予了歌詞更強更直接的感染力。

類似的還有：“有一天/我在想/我到底/算是個什麼東西/還是我/會不會/根本就不算東西……就算是這個世界/把我拋棄/而至少快樂傷心我自​​己決定/所以我說/就讓它去/我知道潮落之後一定有潮起/有什麼了不起”（《人生海海》）。

除了意象方面的因素以外，歌詞反映的內容和詞人採用的寫作手法也對詞是雅是俗有一定影響。

總的來看愛情主題的或反映人生理想的詞往往比較含蓄，近雅，反映生活狀態或宣洩情緒的詞往往比較直白，近俗。

2、新穎奇特，打破常規從意象方面來說，阿信寫詞不但善於挖掘新意象，也善於賦予舊意像新的含義。

例如：“歌手追逐銷售量/記者追逐點擊量/沒有誰比誰更善良/無論天后或天王/無論小兵或老將/曲終人散都要蒼涼”（《我心中尚未崩壞的地方》），首先“歌手，記者，天后天王”這些流行樂壇和現代傳媒界裡的形象本來就是比較新的意象，而且用歌壇的現狀投射一些社會現像也是比較新穎的切入點，並且和現代人的生活貼合的更緊密。

在賦予舊意像新含義方面，不得不提到五月天作品中類似人物傳記的一批特殊作品。

如：《超人》《孫悟空》《晚安，地球人》《夜訪吸血鬼》等，這類作品往往以第一人稱進行敘述，而且立意往往打破常規，所描寫的對象雖然是人們熟悉的人物，但是反應的內容卻很新穎，使陳舊的形象象徵了新的內容。

拿《超人》和《孫悟空》來說，這兩個作品並沒有從我們對這兩個人物固有的理解角度出發，而是改變切入點寫出了英雄人物和平常人一樣在現實面前的無力和無奈，就算是英雄也有無力挽回的感情，就算是神仙也有難以改變的現實。

《晚安，地球人》則是從外星人的角度表達了對現今世界存在的一些問題——金融危機，戰爭等等的反思，比從人類的角度出發討論人類的問題更具衝擊力。

二、修辭手法特徵從修辭方面來看，阿信寫詞擅長靈活使用各種修辭，而且往往很有新意，以下主要分析在五月天作品中出現頻率較高的幾種修辭。

1、富有蘊涵的比喻阿信詞中的比喻本體喻體常常是身邊物，但卻能給人耳目一新的感覺。

舉例來說：“回來吧/痛/鑽進靈魂/佔據回憶/在生命發芽”（《回來吧》），“命運像失控的馬戲/小丑開始哭泣/大象猴子跑進城裡”（《亂世浮生》），“當煙霧隨晨光飄散/枕畔的湖已風乾”（《後青春期的詩》），以上幾段都運用了比喻，阿信的比喻很擅長將人們常識裡無關的東西聯繫起來，並且找到讓人信服的共性特徵，“痛”在人心裡存在的過程就像植物生長的過程，“命運”的無常就像失控後混亂的馬戲，淚可以說成是“枕畔的湖”，這些比喻不僅新穎而且貼切。

再舉幾個例子：“至少在我的心中/還有個尚未崩壞的/地方孩子一​​樣/不肯腐爛的土壤”（《我心中尚未崩壞的地方》），“因為有你/緊抓著你/像坐上紙飛機/漂浮吧/飛過混亂世界的邏輯”（《亂世浮生》），這兩段詞在新穎之外還透露著詞人明確的主觀態​​度，在需要向現實妥協的時候，詞人選擇保留心中一塊如未諳世事的孩子一樣純潔、不崩壞的地方，在紛亂的世界面前，詞人選擇一種跳出圍牆的高度俯視世界，這些簡短的句子中蘊含了詞人深刻的思考。

2、新穎的擬人再如：“回家的太陽/紅著眼眶/心疼/你的模樣”（《讓我照顧你》），“讓天空解釋著蔚藍/浮雲定義著潔白”（《後青春期的詩》），“那鞦韆孤獨的搖啊/曾經是誰的快樂/在上面擺盪”（《年華》），這幾段詞都運用了擬人的手法，而且是具有新意的擬人化，文學作品裡將太陽擬人化的很多，但賦予落日“紅著眼眶”的含義就幾乎沒有了，“藍”和“潔白”本來是“天空”和“浮雲”的自然屬性，在這裡卻成了一種主動地定義，而“快樂”本來是一種抽象的情感，在詞裡卻被賦予了形體，在鞦韆上搖盪。

此外還有排比，反复，諧音，擬物等修辭的運用，打造出五月天作品充滿青春的新鮮感又不失思想深度的總體特色。

三、寫作手法特徵1、行文格式自由化從寫作手法的角度來看，當代流行歌曲的歌詞在寫作上有一個共通的特點：行文格式自由化。

五月天的歌詞也不例外。

這一特點使得歌詞更加貼近生活，更容易引起聽者的共鳴。

舉例來說：“噢買尬/噢買尬/真的太久不見啦/我隨時OK/就等你電話”（《噢買尬》），“天天都火腿蛋/天天都排骨雞腿飯/我需要扭轉/我需要意外/我需要感覺存在”（《春天的吶喊》），這兩首詞整體給人的感覺就是很自由，不僅用了很多口語化的句式，在押韻和句子的齊整上也比較隨意，這樣的詞很容易讓人放鬆下來，受到歌曲傳達的內容的感染。

此外，阿信還擅長用講故事的敘述方式寫詞，如《賭神》《而我知道》《九號球》《一千個世紀》等，整首歌就是一個完整的故事，歌詞文本就像是敘事詩，這在現代流行音樂的範圍內是不太多見的。

2、留白，給人思考空間阿信寫詞並不會把整首歌填得太滿，而是留下一些空白，讓人受到感染的同時又有回味的餘地。

例如：“人們甘心頂著灰色的天空/都是因為懦弱/而他依然瞪大著眼睛/問著世界為什麼/和堅強的笑容”(《八月愛人》)，這是一首比較偏向意識流的詞，但是聽者還是能從中嗅出強烈的所指意味，結尾顯得有些突兀，留下了大片空白，讓人不由自主地思考“為什麼”的答案，甚至這樣的提問究竟有沒有答案。

再如：“是不是會有答案/在終點後面/當初我的信念/現在的我又是誰/狂奔的每個白天/寂寞的每個夜/慢慢發現/I'masuperman”（《生活》），這首詞正如它的標題一樣，是如生活般令人五味雜陳的詞作，詞裡透露著現在人對生活普遍存在的一種無奈感，雖然無奈又不能放棄，人人都像和生活戰鬥的superman（超人），但是成為superman顯然不是詞人覺得應該選擇的道路，那麼到底應該如何選擇就成了交到聽者手中的問題，讓人忍不住去思索。

3、其他修辭手法綜合運用另外阿信詞中有不少反复，對偶，排比的運用。

以下舉幾個例子說明：“喔/一層一層一層一層一層一層/又一層層/的迷宮/我來不及回頭/喔/忽左忽右忽上忽下忽東忽西/忽前忽後/的折磨/都是你的捉弄”（《彩虹》），“放棄規則/放縱去愛/放肆自己/放空未來/我不轉彎/我不轉彎/我不轉彎/我不轉彎”（《盛夏光年》），“我應該應該應該應該唱什麼/我應該應該應該應該怎麼做……我好像好像好像好像應該說/我好想好想好想好想對你說”（《忘詞》），這幾處歌詞都是同時運用了反復和排比，不僅加強了情感表達上的力度和氣勢，還使文本在形式上顯得工整，節奏明晰。

又如：“風箏和風在纏綿/詩人和詩在兜圈”（《happybirthday》），“像孩子依賴著肩膀/像眼淚依賴著臉龐”（《天使》），“夜店/爆肝/夜唱/爆肝/狂熱狂舞狂歡/我怕悶不怕爆肝/打怪/爆肝/打牌/爆肝/貪吃貪玩貪心/我怕煩不怕爆肝”（《爆肝》），這幾處都是運用了對偶的手法，有時在相對的大句之內還有結構比較自由的小句，工整中不乏自由格式，使得歌詞整體表現出整散相間的形式，還顯得不呆板。

四、歌詞韻律特徵韻律特徵是歌詞區別於其他文體的一個主要特徵，在五月天的歌詞上集中體現為音樂美和建築美。

具有音樂美和建築美雖然不能說是五月天的歌詞所獨有的特點，但卻是他們歌詞一個顯著的特點。

1、音樂美音樂美可以說是由歌詞本身的性質決定的，作為創作出來和樂曲配合的文本，歌詞一定要做到“譜曲可唱”，這樣歌詞會更注重節奏和押韻。

阿信詞的押韻有時候會顯得很新奇，如“巴黎鐵塔/東京鐵塔/蛋塔金字塔/回憶慢慢積沙成塔”（《噢買尬》），說白了前面幾句都只是些看似毫不相關的意象的羅列，但是在腦海裡試著想像的話就能感覺這些意像畫面一次拼接切換，似乎真的是慢慢積累的回憶的碎片，可能詞人在寫作的時候只是靈機一動列下了這些詞彙，但達到的效果卻是很不錯的。

2、建築美歌詞的節奏和歌詞體現的建築美其實是有關聯的，舉例說明：“看日昇日落/看月圓月缺/年復一年的經過/看誰把我變成現在的我/怕潮起潮落/怕患得患失/錯了又錯的疼痛/終於我的生命只剩生存”（《生存以上，生活以下》），這兩小節的節奏是很分明的，尤其是“日昇日落，月圓月缺，潮起潮落，患得患失”幾個相同結構的四字詞的運用，同時，每節對應的小句字數結構都相同，也使得歌詞形式工整，具有建築美。

五、歌詞的社會文化特徵五月天歌曲內容涉及的面比較廣，涵蓋了生活的很多方面，本文對其做了一個籠統的分類：一是情感類，二是人生感悟與社會反思類。

其中情感類主要涉及的為愛情，此外還有友情和親情。

人生感悟和社會反思類的作品常常選取當下一些社會現像作為切入點，表達詞人的反思以及一代人共有的感慨。

1、時代感強，反映當下人的生活狀態和內心感悟上文已經提到，阿信詞中意象涉及到現實生活的非常多，這在帶給人們親切感的同時決定了他的詞會帶上明顯的時代烙印。

一些現實生活裡的事物，如：“街道，酒，燈，電話，咖啡，相片，歌曲，電腦，MP3，手機，煙火”等等，這些事物組合出現能營造出明顯的現代氣息，而且隨著它們在日常生活中扮演的角色越來越重要，提到這些事物的時候人們會產生某類特定的感情，可以說“咖啡，電話”等形像已經成了現在人文學裡的意象，而且無疑是有著強烈時代感的當代意象。

阿信詞中對這類意象的廣泛運用使得五月天的歌詞也帶上了強烈的時代感。

例如：“坐在浴缸裡/蓮蓬頭/代替我哭泣/像下雨”（《彩虹》），“走出網咖凌晨的三點鐘/飆過天堂世紀帝國直達戰栗時空/看不見的世界裡/我是英雄/然後回到沒有目標的活著/在現實中”（《我》），這些詞都是選取現代生活中常見的事物——蓮蓬頭，網咖（網吧），網游，來反映現代人生活的典型例子。

從內容來說，五月天的歌詞是反映現代人的情感和生活的詞。

舉例來說：“輕輕閉上眼睛/此刻我覺得清醒/已經不需要一些挽留字句/這絢爛新世紀/深情已不受歡迎/愛的那麼用力/卻好像一場鬧劇”（《嘿，我要走了》），這段詞很直白地剖析了現代人廣泛存在的愛情心理——“深情已不受歡迎”，類似主題的如：“相戀不能再傾國傾城/傾倒你心裡越來越冷越堅固的靈魂”（《愛情萬歲》）。

五月天的詞中不乏描寫愛情美好的作品，但是這類反映現代人不同以往的愛情觀的作品也佔有不小比例。

另有一些作品則反映了現代人的生活狀況，如：“誰能還清自己的卡債/誰能控制核子彈……石油田的干旱/華爾街捲起災難/終於人們發射飛彈/捍衛自己的晚餐”（《晚安，地球人》），“卡債、核彈、石油、華爾街”這些詞彙反應的不僅有個人生存的問題還有世界發展的問題，由微至著反映了現代人們的生存環境。

類似的作品還有：“兵荒馬亂五百年來沒改變過/花果山下滿天的烽火/人類累不累啊還在你爭我奪/西天取經回來後/有沒有人有讀過”（《孫悟空》），“整個世界/曾經/都跟著你作夢/如今和平/依然在歌曲裡頭/猜忌/戰火/還跟著我一起生活”（《約翰藍儂》），這幾首詞都從某些方面反映了這個世界的不完美，但最後又都表達了強烈的改變慾望和對美好的追求——“夥伴們好不好/讓我們再拯救地球……如果能當有一天/再一次重返光榮/記得找我/我的好朋友”（《孫悟空》），“能不能暫時把你的夢想給我/在勇氣快消失的時候/總有一天/要人們叫我披頭/最後沒成功/也做過最美的夢/沒有遺憾/最美的夢”（《約翰藍儂》），這種提出問題以後還能保持積極心態去解決問題的做法應該也是五月天的詞能得到很多人欣賞的一個重要原因。

另外五月天的歌詞裡常出現一些新興詞彙，如：“超感謝你/讓我重生/整個orz/讓我重新認識/love/戀愛ing/happying”（《戀愛ing》），這幾句歌詞裡不但出現了網絡詞彙“ORZ”，還出現了中英結合的詞彙“戀愛ing”，用英語裡表示正在進行時的“ing”賦予了“戀愛”這個詞“正在戀愛”的動態含義，不可謂不新穎有趣，而且這些新穎之處雖然打破常規卻不過分劍走偏鋒。

另外，阿信還會對一些固有成語或句式進行改造，賦予新意，如：“水能載舟/也能煮粥/餵飽了生命”（《戀愛ing》），這句改動後雖然失去了“水能載舟，亦能覆舟”原句的文雅，卻增添了直白樸素的意蘊，而且顯得更加活潑，帶著些調侃意味。

這些創新都帶著明顯的屬於這個時代的烙印。

2、既有即時的感染性又有滯後的回味感五月天的很多歌曲都有很強的感染性，能在很短的時間內抓住聽眾的心，同時又禁得住推敲咀嚼，讓人覺得回味無限。

舉個比較明顯的例子——《如煙》，這是首旋律和詞都很優美的歌，詞中反映的一個人出生成長直至死亡的過程，以及對永恆和青春的渴望，是每個人都會經歷的心理，而整首詞由頭至尾又似乎一個環形，讓人忍不住猜測：到底是一個已然離去的生命在追想自己的一生，還是一個仍然稚嫩的生命在設想自己的人生？前文在論述意象選取的特點時說過，阿信詞中常涉及到生活場景、生活物品，這樣很自然地就能使聽者產生親切感，容易和歌詞要表達的內容產生共鳴。

例如：“還記得/小時候/作文簿上的志願”（《我》），“冰箱上有字條/桌上有菜/電飯鍋裡面有飯/沒有人在/電話裡的獨白/還在等待/一個人的表情/怎麼安排”（《候鳥》）。

這兩處選取的都是我們日常生活裡的事物，能讓人產生很強的代入感，另歌詞產生即時的感染力。

與此同時，正是因為這些意像都來源於現實生活，才能依托現實產生更大的張力，引發人對現實的思考，加之人與人的經歷各有不同，相同的歌詞就會在人心產生不同的映射，讓人在被感染之後品到深沉的回味。

又如：“轟轟烈烈的排行/沸沸揚揚的頒獎/跟著節奏我常迷惘/當人心變成市場/當市場變成戰場/戰場埋葬多少理想”（《我心中尚未崩壞的地方》），這句詞是個典型地從描寫詞人身處的環境——樂壇出發，再擴展到當代社會現實的例子，這種貼合現實的描述很容易令人產生共鳴，而共鳴後怎樣解決面對的問題又促使聽者不得不繼續思考。

這類作品的存在使得五月天的歌曲不僅具有情感類作品易感染人的特點，還賦予了作品引人回味的深度。

上述分析是筆者在對五月天歌詞整理品讀過程中總結的一些個人理解，從中可以折射流行歌曲歌詞寫作對傳統創作的繼承和創新，體現著語言的傳承變化和發展，證實著文學源自生活。

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