出埃及記第十六章綱目 - 〔返回講道資料總索引〕

【天降嗎哪】. 一、以色列人在汛的曠野為缺食物發怨言(1~3節). 二、神應許黃昏必吃肉，早晨必有食物得飽(4~12節). 三、晚上有鵪鶉飛來，早晨降嗎哪(13~15節). 〔返回首頁|返回本書目錄〕   出埃及記第十六章綱目   壹、內容綱要   【天降嗎哪】   一、以色列人在汛的曠野為缺食物發怨言(1~3節)   二、神應許黃昏必吃肉，早晨必有食物得飽(4~12節)   三、晚上有鵪鶉飛來，早晨降嗎哪(13~15節)   四、收取嗎哪的規定(16~30節)   五、盛滿一罐嗎哪作為紀念(31~36節)   貳、靈訓要義   【天降嗎哪──主是屬天生命的糧】   一、曠野中缺乏屬靈的糧食         1.「以色列全會眾在曠野」(2節)：這世界乃是曠野，不生產屬靈的糧食         2.「這全會眾都餓死」(3節)：信徒奔走天路需有靈糧，否則會餓死   二、天降嗎哪──主是從天上降下來的生命之糧(約六51)         1.「我要將糧食從天降給你們」(4節)：信徒的靈糧乃是屬天的         2.「每天收每天的分」(4節)：信徒必須每天領受靈糧         3.「耶和華…必給你們」(8節)：神自己是靈糧的源頭         4.「肉吃…食物得飽」(8節)：主的肉是可吃的，主的血是可喝的(約六55)         5.「到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營」(13節)：吃鵪鶉需流血，表示需接受主的救贖才得有分於靈糧         6.「早晨在營四圍的地上有露水」(13節)：嗎哪隨露水而降，露水乃平凡之物，表示靈糧隨手可得   三、靈糧(嗎哪)的需要        1.行走曠野不致餓死(3節)        2.神藉以試驗我們有沒有遵主的命令(4節)        3.叫我們能知道是主將我們從世界裏拯救出來的(6節)        4.叫我們能看見耶和華的榮耀(7節)        5.叫我們能認識『我是耶和華你們的神』(12節)   四、嗎哪──這是什麼呢？(15節)         1.「有如白霜」(14節)：神的話清新、殺菌去腐         2.「小圓物」(14節)：卑微細小，卻又完滿無缺         3.「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」(18節)：正合各人所需         4.「所收的，不許什麼人留到早晨」(19節)：要盡情享受，不可節省         5.「然而他們不聽摩西的話」(20節)：信而順服，是享受神的話的訣竅         6.「內中有留到早晨的，就生蟲變臭了」(20節)：神的話不是給信徒作頭腦知識的累積，乃是給信徒即時享受並應用         7.「每日早晨…收取」(21節)：必須天天享用神的話，使裡面得著更新有朝氣         8.「日頭一發熱，就消化了」(21節)：當趁著機會享用神的話，以免後悔也來不及了         9.「要烤的就烤了，要煮的就煮了」(23節)：即經過火的處裡，亦即神的話要融入實際生活中，經過考驗        10.「樣子像芫荽子」(31節)：神的話中滿有生命的子粒         11.「顏色是白的」(31節)：神的話純潔無污         12.「滋味如同攙蜜的薄餅」(31節)：神的話滋味甘美，且容易吸收消化   ──黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》   叁、其他綱目   【嗎哪】 聖經：出十六章；民十一5~8   一、嗎哪的意義        1.嗎哪的意思是『這是甚麼？』(15節)。

嗎哪是基督的一個豫表。

基督是甚麼呢？基督『這是甚麼！』祂是超特的，祂特殊到一個情形，沒有一件東西可以與祂相比        2.基督作我們的生命，有三面的意義：              (1)羔羊的肉(出十二8)：基督被殺而被人得著作生命，這是一次得著即永遠得著的生命              (2)無酵餅(出十二8)：基督這生命在人裏頭，叫人能過無罪的生活              (3)嗎哪：預表基督是從天降下的生命的糧(約六48~51)，作我們天天的供應，使我們有力量走天路、過曠野   二、嗎哪的需要        1.行走曠野不致餓死(3節)        2.神藉以試驗我們有沒有遵主的命令(4節)        3.叫我們能知道是主將我們從世界裏拯救出來的(6節)        4.叫我們能看見耶和華的榮耀(7節)        5.叫我們能認識『我是耶和華你們的神』(12節)   三、嗎哪的各方面        1.從天降下(4節)――是屬天的，絕對出於天        2.隨露水而降(13~14節；民十一9)――露水指神如同恩惠從天臨到我們(詩一百卅三3)。

基督總是帶著恩典而來，每次我們摸著基督，就覺得恩典從天而降，既柔細(不像暴雨)，又滋潤        3.早晨才有的(13節)――新鮮、有朝氣。

無論何時遇到基督，何時就是早晨；基督使我們得以更新        4.小的(14節)――降卑。

基督是偉大的，但祂卑微自己，使我們能得著，『你何微小』；『碎渣兒』(可七28)        5.細的(14節『小圓物』原文『小而細』)――均勻、無微不至，叫人感覺舒服        6.圓的(14節)――永遠不變，完全無缺。

一方面是永遠的，無始無終的，基督無限無量的作我們永遠的供應。

另一方面是完滿的，基督完全無缺的供應我們。

       7.白色的(14，31節)――清潔純淨，毫無污點；人的美德都帶著顏色。

我們越享用基督作生命的供應，就越變越白，過清潔的生活        8.如霜(14節)              (1)叫人清新              (2)能殺菌，殺死我們裏面一切消極的東西              (3)屬靈的冰箱，能使我們冷靜下來              (4)涼爽、舒服，不像雪那樣厲害        9.叫嗎哪(31節)――許多時候我們遇到基督，還莫名其妙，不知道是甚麼        10.像芫荽子(31節；民十一7)――是生命的子粒，裏頭有生命，能在我們裏面長大        11.滋味如蜜(31節)              (1)味道甘美              (2)含有動物和植物兩種生命調和的素質        12.薄餅(31，5節『麵包』；民十一8『餅』)――以各種不同的食物型態來供應我們，使我們易吃、易消化        13.像珍珠(民十一7原文是『這嗎哪彷彿芫荽子，而其眼睛好像珍珠的眼睛』)，珍珠的外表和顏色都像眼睛              (1)吃嗎哪就是吃眼睛：我們吃基督越多，就得到更多的眼睛，直到前後、裏外都滿了眼睛(啟四6)              (2)眼睛的意思就是透明；我們越享受主，裏頭就越明亮              (3)到後來，基督的透明就成為我們的相貌和特色        14.滋味像新油(民十一8)              (1)油指聖靈，吃基督就是嚐到神的靈              (2)新鮮              (3)潤滑              (4)有香味   四、嗎哪的收取        1.每日(21節)――須天天從主得著新的供應        2.早晨(21節)              (1)清早起來第一件事，該是親近主、享受主              (2)年輕人該趁著一生的清晨多享受主、經歷主        3.按各人飯量收取(16，21節)――按各人信心的大小，能消化多少，就享用多少        4.各人收取(18節)――各人直接向主負責；『若有人不肯作工，就不可吃飯』(帖後三10)        5.多無餘，少無缺(18節)――主的供應恰到好處，祂知道我們所需要的是甚麼；只要我們有心願向著主，並且肯出代價追求主，主必成全        6.不許留到早晨(19節)              (1)主恩不能積蓄              (2)主是給我們享受到裏面的，不是給我們積留在外面的        7.日頭一發熱，就消化(21節)――不可失去機會        8.直到進迦南(35節)――享受主是一生的事，直到見主面        9.不可有貪慾的心(民十一4~6)              (1)一貪愛世俗，就會覺得淡而無味              (2)一覺得厭煩，就被埃及濃味之物奪心，而忘了在埃及所受之苦   五、隱藏的嗎哪(32~34節；啟二17；來九4)        1.所有在神念前的經歷，在永世裏都是有價值的        2.隱藏的嗎哪就是把神給的嗎哪中那分上好的，回獻給神，盛在金罐內，並且放在帳幕最裏面的至聖所裏，成為特別的一份嗎哪        3.要享受隱藏的嗎哪，必須進到至聖普。

要享受上好的一份，必須除去你與神之間的距離        4.隱藏的嗎哪是神應許賜給得勝者吃的 ──黃迦勒   【出十六14～15、21、31～35；民十一7～9；申八3天降嗎哪】 壹、前言 一、以色列人在曠野失去了屬地食物的來源，神就從天上降下嗎哪給他們吃。

二、這故事為啟示人，除了地上的食物以外，神另外還有一套屬天的食物要賜給人，供應人靈與魂的需要（申八3「舊二二七上」）。

貳、人有兩副胃口 一、人有物質的胃，所以需要物質的食物來滿足。

二、人的心理方面，還有一副靈和魂的胃口，卻不是物質食物能滿足的。

普通人所說的精神食糧，認真說，也不能滿足人靈與魂的需要。

按聖經啟示，人靈、魂的需要，是由神和祂的話來滿足的。

因為人不認真這點，就多方的用其他事物來代替。

如學問、知識、藝術、遊樂等等。

三、但事實證明，這些代替品，雖能滿足於暫時，轉眼又覺得虛空無味，好像不是那麼回事。

「乘興而來，敗興而返，」常是人享受世樂後的心態寫照。

四、所以人生的光景，就是天天追求滿足，天天又得不著滿足的圖畫。

正如人常說的：「欲壑難填」。

這是因為人以別的代替神，越追求反而愁苦越增加（詩十六4「舊六六六下」）。

参、主是人屬靈的食物 一、主耶穌宣告祂是『從天上降下來生命的餅。

』（約六51原文「新一三五上」）。

又說：『我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

』（約六55）這些話是指主自己要來作人屬靈食物說的。

二、人若未墮落，光吃生命餅就可以了（與伊甸園中的生命樹是同一原則）。

但因已墮落了，就需要先接受主作救贖的羔羊，（吃肉喝血的寓意，）然後再來接受祂作生命餅才可以。

所以主說祂作人生命餅的同時，又換說要人吃祂的肉、喝祂的血。

肆、這食物的特點與功效 一、嗎哪的特點，在各方面都是預表主和祂的話： 1.如芫荽子——主和祂的話，都是含有生命的子粒。

2.是白色的——象徵主是潔白無疵的。

3.味如蜜、油。

主是甜美芬芳，富有滋潤、營養的。

4.隨露水降下——主如甘露，潤澤人的心靈。

5.清晨才有——主每次臨到人，都如早晨一樣地新鮮。

二、主作人食物，有除罪祛病（救贖的力量），強魂補體（建立人的魂使作一正確的人），新陳代謝，出死入生的作用。

使人能活出神聖、超凡的生活和行為。

所以主說：『吃我的人，要因我活著。

』（約六57原文「新一三五上」）像吃了食物的人，因食物活著的原則一樣。

伍、要為永生的食物勞力 一、基督作人食物的憑藉，外面是神的話，裡面是神的靈。

所以今天的嗎哪，就是神的話和神的靈。

這靈與話的關係，恰像維生素蘊藏在各種食物內一樣。

人吃食物時，維生素也同時吃進去了（約六63「新一三五下」）。

二、主吩咐人要為存到永生的食物勞力（約六27），意思是要我們操練建立起一種吃主話的習慣，培養出一套屬靈的胃口。

如參加聖徒們的守晨更、聚會等活動；身上佩帶著袖珍小聖經，有機會就讀、背、禱一段神的話等。

三、以色列人在曠野吃了四十年的嗎哪，結果就得以進入神應許的美地。

這美地是象徵神在基督裡的諸般豐富。

所以凡能吃、能消化神話的人，屬靈生命就能達到長大、成熟、進入榮耀的境地（書五12「新二六八上」）。

——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》   【第十一題 神的供應——降嗎哪】 一、經文：出十六1～36 二、分段 1.以色列人從以琳起行到汛的曠野（十六1） 2.以色列人因無食物而發怨言（2～3） 3.神應許賜給食物（4～12）  a.神對摩西說，要賜百姓糧食（4～5）。

 b.摩西將話傳給百姓（4～12）。

 c.神的榮光在雲中顯現，並對摩西說話（7～12）。

4.神把食物賜給以色列人（13～20）  a.晚上神賜鵪鶉（13）。

 b.早上神賜嗎哪（13～15）。

  ⑴神賜嗎哪，以色列人卻不認識（13～15）。

 ⑵摩西告訴他們要按各人的飯量收取（15～16）。

 ⑶以色列人就照之收取（17～18）。

 ⑷摩西吩咐不可留到次日早晨（19～20）。

 ⑸摩西指示第六天收取之例（21～24）。

 ⑹第七天神不降嗎哪（25～30）。

5.摩西盛了一罐嗎哪作為紀念（31～36） 三、要節 十六4「耶和華對摩西說：『我要將糧食從天降給你們。

百姓可以出去，每天收每天的份，我好試驗他們遵不遵我的法度。

』」 四、信息 1.神供應的背景  a.在以色列人身上。

 ⑴當時以色列人在曠野，將要餓死。

 ⑵他們得不到埃及肉鍋的供應。

 ⑶神就從天上降嗎哪給他們吃。

 b.在聖徒身上。

 ⑴世界的娛樂、風俗、物質、精神……，不能再滿足聖徒。

 ⑵在這曠野的路上，若得不到供應又將餓死。

 ⑶惟一的供應就是神從天上降下食物來。

2.神供應的內容  a.神用嗎哪供應以色列人，嗎哪乃是預表基督（約六30～59）。

 b.嗎哪的特點——象徵基督作聖徒供應的特點：  ⑴從天降下——基督原是屬天的（十六4；約六38，三13上）。

 ⑵隨露水而降（十六14）。

   ①露水指恩典而言——基督是神從天降下的恩典（約一16）。

   ②露水是柔細滋潤的——遇到基督也必感到滋潤柔細。

 ⑶是在早晨找到的——基督帶給人新鮮朝氣（十六13）。

 ⑷如霜一般——碰到基督就使人感到清涼（十六14）。

 ⑸是小的——基督是偉大的，卻願降卑給人享受（十六14；腓二6～7）。

 ⑹是白色的——基督是潔白的、不沾染一點污穢（十六14、31）。

 ⑺是圓的——基督是完滿而無始無終的（十六14；來七3）。

 ⑻是細的——基督是均勻而無微不至的（十六14之「小圓物」原文有「小而細的圓物」之意）。

 ⑼像芫荽子——基督是生命的子粒（十六31；約十二24）。

 ⑽滋味如攙蜜的——基督是甘美的（十六31）。

 ⑾如薄餅——基督是叫人得生命的餅，叫人得到飽足（十六31）。

 ⑿如珍珠——是明亮的（民十一7）。

 ⒀滋味又好像新油——基督如新油一般馨香（民十一8）。

 ⒁名叫嗎哪——嗎哪意「這是什麼」，人遇到基督一面感到飽足，一面又感到奇妙（十六15、31）。

3.神供應的原則  a.在以色列人身上。

 ⑴從天降糧給他們吃。

 ⑵是按每日的分量供應。

 ⑶是為了試驗他們。

 b.在聖徒身上，神供應的原則也是這樣。

4.接受神供應的條件  a.在以色列人身上。

 ⑴必須每天收取（安息日例外）。

 ⑵必須在日頭出來以前。

 ⑶必須按照各人的飯量收取。

 b.在聖徒身上。

 ⑴必須每日有「晨更」。

 ⑵必須在清晨的時候。

 ⑶按照各人的情形來親近神。

5.接受神供應的結果  a.能到飽足（十六17～18、35）。

 b.能走前面的路（十七1）。

五、重點 在曠野的路上，神以祂自己作我們的供應。

六、地名 1.西乃          Sinai    山名，在西乃半鳥上，有三峰，何烈山即                    為其一，旁有曠野。

2.汛           Sin       曠野名，在以琳與西乃山之間。

七、參考 1.俄梅爾——以色列人幹量容器，約合四公升。

2.伊法——色列人幹量器，為一俄梅珥的十倍。

──何廣明《出埃及記讀經資料》   【以色列人發怨言(出十六1~3)】   一、出於不信──不信神的應許和能力(出四8；六7~9；十二25；十三5，11)   二、忘記主恩(出十五25；詩七十八13；一百零六13)   三、眼光太短(出五21；六1；十四10~14；十五24~25；十七2，4)   四、理論失當         1.以過去的好處為大(出十六3)        2.以過去的苦難為小(出一14，16，22；二23；三7；五17；六9)         3.以當時的好處為小(十五1~2，25)         4.以當時的苦難為大(十六3莫句)，以色列去還有許多的牲畜(十二38；十七3)   五、主已聽見(出十六7~9，12；參民十一10)   六、主施憐憫(出十六4，35) ──丁良才《經題模範》   【嗎哪為主所賜靈食的預表(林前十3)】   一、乃自天而降(約六35，48~51)   二、乃圓白細嫩14節)   三、乃曠野生活之必須品   四、滋味甘美(31節；民十一8)   五、為海中雲下受洗者所享用意林前十1~3)   六、所收取必恰合各人所需(18節)   七、須為各人收取(12節)：我們享受靈糧，乃各人直接對於耶穌   八、須趁各人的晨刻去收取(21節)：各人一生的清晨   九、須逐日收取   十、既已收取須享用勿存蓄(19節)：不可徒然接受基督，在日常生活上，將基督實現出來   十一、足以供會眾之需要   十二、懸念埃及者，每以此為淡薄(民十一4~10)：貪慕世味的教徒，對於主的靈糧亦猶是 ――賈玉銘《五十二靈程講題》   【嗎哪豫表主耶穌；出十六章】   一、父神所賜(15節；參約六31~36)   二、自天降下(4節；參約六32~33)   三、極其奧妙(15節；申八16；參提前三16)   四、形體微小(14節；賽五十三1~3；比方謙遜；參腓二8)   五、圓如荽子(14，31節；圓比方無始無終；彌五2；參約一1)   六、白如明珠(14下，31節；民十一8；白比方聖潔；參來七26)   七、甘甜可口(31節；參約一16；詩卅四8；詩一百十九103；彼前二3)   八、每日早取(21節；參太六11；路十一3；太四4；申八3；主恩日新，不能積蓄)   九、各人應食(15節；參林前十3；約六51，53~58；男女老幼不吃就要軟弱)   十、直到迦南(35節；書五12；參太廿八20)   十一、有人藐視(民十一6；二十5；參賽五十三3；林前二14~16) ――丁良才《經題模範》   【出埃及記（十六1～35）】   一、埋怨的背後（十六1～21）         1、他們是善忘的         2、他們是小信的   二、守安息日（十六22～35）         1、真正的休息：不作工，也不參與平時每日的各項活動         2、藉著參加崇拜將尊榮歸給神         3、多用一點時間（較平日為多）去思想屬靈的事情、祈禱、讀經或閱讀屬靈書籍 ——《新舊約輔讀》   【第十六章　主降嗎哪】 當天收取 當天喫食 到了汛的曠野 (一)因餓怨言 (二)許賜食物 (三)雲中顯現 喫嗎哪和鵪鶉 (一)晚賜鵪鶉 (二)早賜嗎哪 (三)這是甚麼 收取嗎哪之例 (一)早晨收取 (二)每日收取 (三)雙倍收取 ──張志新《出埃及記查經分章大要》   【第十六章 天降靈糧】 1) 汛的曠野發怨言、1/3 2) 神賜恩惠天降糧、4/8 3) 榮光中父神顯現、9/12 4) 鵪鶉至嗎哪下降、13/15 5) 按飯量各人拾取、16/20 6) 第六天雙倍食物、21/24 7) 第七天當守安息、25/30 8) 留一罐紀念上帝！31/35 ──郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》   提要：1以色列人到達汛。

2他們因缺乏糧食而發怨言。

4神應許他們從天上降下糧食。

11有鵪鶉14和嗎哪賜下。

16收取嗎哪的規則。

25安息日找不著嗎哪。

32保存一俄梅珥嗎哪。

──《SDA聖經注釋》