論人類的恐懼感(下) – 談如何對抗恐懼感 - 大人學

因為一旦在生活中需要做選擇時，如果心理上過度偏好「已知」(或過度偏好安穩時)，對於未知就會產生極大的恐懼，並進而把這選擇排除在思考路徑上。

這其實也是很多人在感情 ... 首頁 大人知識 局的思考 論人類的恐懼感(下)–談如何對抗恐懼感 前篇論人類的恐懼感(中)–談如何對抗恐懼感 文章繼續之前，先幫大家回顧一下前面兩篇的一些重點。

這系列的上集談的是恐懼感的成因，以及人們面對恐懼時的兩個直覺反應。

中集則提到有五個我目前為止覺得可以強化以對抗恐懼感的訓練，並討論了其中兩項。

那這篇，則將繼續討論後面三項，也就是「心理面」需強化之處。

為了方便大家回憶，在此再一次列出這五項： -自我探索，了解何時恐懼感接手了決策 -自我強化，降低人生的依附性 -增加流動，避免心理上的沉澱心理 -情境轉換，用不同的角度看待問題 -哲學探索，學習思維的自主性 那接下來，就從第三點繼續了~ 增加流動，避免心理上的沉澱心理 人一旦對某個環境或狀態開始覺得安適，那日後若面對可能失去「安適狀態」時，就會產生高度的抗拒力。

比方說，當你有一份習慣的工作後。

這時候叫你遠渡他鄉、學新技能、從基層做起，雖然薪水可能加個3%-5%，但很多人其實是會選擇不要變動的。

這是因為既有的一切都已熟悉，就算目前工作有些甚麼不愉快或麻煩的事情，最少都在認知範圍內。

但新工作可能有很多「新的」、「未知的」部分，雖然這些「未知」很可能其實代表有趣、代表挑戰性、代表充實；但當然也可能代表麻煩、困難、或是辛苦。

所以在權衡之下，很多人會選擇保留已知避免未知–也就是一動不如一靜。

但說穿了，這也是一種恐懼感阻礙了我們執行力的變形。

所以呢，一個每天可能都要保持警覺的議題，就是要試著增加自己「心理上的流動性」，不要讓自己在任何事物上沉澱下來。

換句話說，避免自己對任何環境、狀態、關係產生安適感。

這樣一來你隨時有危機意識，會想不斷進步、學習更多、自我成長與充實，這樣會增加自己對於環境變動的「抵抗力」(也就是前篇第一點提到的)；另一方面，你也避免自己把任何狀態變成「習慣」。

因為一旦某個事情變成習慣後，就會在心理上產生依賴感。

當然，要人不要習慣生活，這也是不切實際的。

但最少在心理上，要努力避免依賴感。

因為一旦在生活中需要做選擇時，如果心理上過度偏好「已知」(或過度偏好安穩時)，對於未知就會產生極大的恐懼，並進而把這選擇排除在思考路徑上。

這其實也是很多人在感情走得很痛苦的原因。

一些人的情人可能有著讓人難以忍受的惡習，可是當事人一旦考慮到重新建構一段新關係需要時間、換人的未知很大，就會裹足不前。

所以只要對方還沒有爛到不可思議(或是第三者沒有好到不可思議)，其實都很難當事人下定決心離開既有關係。

可是這其實是個很不妥當的決策。

因為最終你可能還是沒辦法忍受、最終也可能還是會分開，可是你卻因此犧牲了更多的時間，只是因為當下害怕而已。

當然，知道這件事情也表示你可以反過來利用恐懼感控制別人(笑)。

比方說，當你能跟一個人建構起戀愛關係後，你最好努力強化，讓對方產生習慣性與依賴性，藉此增加對方的沉沒成本。

如此，大部分的對手將會越來越沒有勇氣離開。

這也是長期關係容易介入，但難以取代的原因。

這部分的論點之前好幾篇有寫過了。

若是沒有看過的，可以參考感情的誘惑評價模型(一)系列以及離婚的期望值。

概念雖然不難理解，心理的強化(增加心理流動性)卻往往很難簡單處理。

但原則上大家該試著把握的，就是盡量不要讓自己過度安適下來。

不要讓自己太容易對事物習以為常，隨時都要試著讓自己從生活中、工作中、或是關係中探索新的可能性。

比方說，每個月底，試著問自己，目前的工作自己還能做些、或學些甚麼事情。

一旦發現目前已經到達一個完美狀態時，比方說好像已經沒任何還需要學，卻也能輕鬆順利完成既有工作時，就得勉強自己去打破這個平衡。

比方說去爭取多一些的責任，試著多去參與一些其他角色的工作、甚至請調部門。

因為唯有讓自己隨時習慣微小的變動，才可以廣泛的增加自己面對日後「真正大變動」的實力。

當你累積了各類角色該有的能力後，日後無論是主動轉職或是被動碰到生涯變動時，一來你已經「習慣變動」，二來你也具備變動的能力，自然就能降低自己面對各類變動時的恐懼感。

換言之，讓自己不要沉澱，習慣流動性，那當浪頭來時，你也就不覺得那是甚麼了不起的問題了。

情境轉換，用不同的角度看待問題 所謂情境轉換，指的是當碰到問題時，先壓抑住自己的衝動，並說服自己從另一個角度看事情。

大部分的時候，放任自己聽取直覺的代價其實都相對的高。

不過呢，若無法有效的壓抑自己從另一個角度看問題，往往就沒辦法容易察覺為此付出的代價有多高。

但所謂用另一個角度看問題，指的是甚麼呢？ 這指的是，當你一心想逃走時，眼裡先不要考慮輕鬆(對，逃走通常是為了心情輕鬆)，而要考慮逃走的代價。

換言之，放棄在現在這時間點到底有多大的必要呢？ 至於當危險很明確時，若自己卻因直覺想抓緊不動時，你則該先不要去考慮喪失的痛苦感(因為直覺這時候會想抓緊現況，是因害怕失去)，而要去思考留下所需承擔的代價為何？換言之，現在還繼續緊抓不放，等於是對後續更嚴重的問題「束手無策」。

那這「束手無策」到底之後還會讓你因此犧牲多少？ 大部分人之所以決策錯誤，在於常常把眼下的問題給予過高的決策權重。

但大家得知道，人生其實是長時間微小決策的累積。

很多時候，把機會做給下一次，或是做給將來，才會是理智與客觀的決定。

換言之，若我們不把任何選擇當成結局，而是把人生當成一種體驗-一種追求極致過程的旅途，那很多時候我們就有辦法在遭遇恐懼襲擊時，用另一個角度來解讀問題。

因為只要我們不被「要即時把握的心情」控制，很多時候，事情其實就變得沒甚麼大不了的。

完全是一個心情轉念的問題。

這樣講若是太抽象，可以再拿一個上一篇舉過的例子–也就是旅行時買紀念品這件事。

很多時候，很多人平時很節儉，但一出門旅行，什麼無聊的馬克杯或鑰匙圈之類的東西會買一堆回來。

那也是一個源自於恐懼感的決策。

因為一般人會覺得：「喔，我難得來一趟巴黎，這艾菲爾鐵塔的紀念鑰匙圈，全世界就只有這裡有耶！我大老遠來到這裡，怎麼能不買呢？」 但說真的，對大部分人而言，家裡有沒有艾菲爾鐵塔的鑰匙圈，又有甚麼特別影響呢？ 但人在當下時，會把「現在不買，以後就買不到了」這議題過度放大，並給予較高的決策權重。

然後就會衝動的買下一堆(因為不單單買給自己，還會把所有可能想要的親戚朋友名單都算過一輪)。

但你若能在那衝動的瞬間制止自己，並要求自己從更長遠的角度思考這件事。

你會發現，那些紀念品買不買其實沒甚麼大不了。

你的朋友與親戚很可能根本不喜歡或不在意艾菲爾造型的鑰匙圈。

甚至你其實省下來，下一個景點還可以買些更有價值的東西(如紅酒、或名牌包)。

好吧，再退一百步來想，巴黎有真的很遠嗎？也不過搭飛機十幾小時罷了，要是日後冷靜後發現自己還是真的很喜歡(其實機率很低)，下一次不也還是可以再來買。

這樣想一輪，你就發現其實一切根本沒甚麼大不了的。

你也就不會再因為恐懼感的衝動，而把當下的問題過度放大。

換言之，只要不讓恐懼驅使，就可以沉穩與隨遇而安。

不然，很多人規劃複雜的旅行行程，趕來跑去就怕有甚麼東西沒看到。

到了知名景點，拍照、買紀念品、證明我來了、證明自己「充實」的處理這次行程、並很划算的用到每分錢。

可是吵吵鬧鬧，走馬看花、買了一堆紀念品，反而沒能好好的享受旅程、感受當下。

這雖然表面上看似跟恐懼好像無關，但根源概念是一樣的。

這除了旅行上，在人生很多面向的決策上也是如此。

大家把當下看得太過重要，以至於會把為此犧牲的東西看的太輕微。

但若能在決策時反過來，事情往往就不同了。

所以呢，別忘了時時提醒自己，任何狀態都尚不是人生的終點，而僅僅是過程。

這樣的話，我們就能盡量以長期目標來客觀決策了！ 哲學探索，學習思維的自主性 老子於道德經中這麼寫道： 「天長地久．天地所以能長久者，以其不自生，故能長久．是以聖人後其身而身先，外其身而身存．以其無私，故能成其私」 下面這段可能是我的偏見，但我目前為止認定，「無執」恐怕是控制恐懼感最終的方法。

無所求、無所得，自然也無所失、也就無所恐懼了。

這甚至比前篇提到靠強化能力讓自己無懼來的更加完美。

這部分可能有些過度哲理了，所以我也僅放在最後一段稍微提一下就好。

我自己這麼幾年的想法，總覺得我們對於事物「擁有」的關鍵，其實常常未必是來自於直接的求取；而是在於你不為「目的」而努力下，自然而然的一個結果。

一開始就立志想當偉人的很難最終成為偉人。

積極想快速改善社會的，通常最後其實都是社會結構的破壞者(比方說愛的教育)。

唯有不抱持過度的夢想而出發者，最後才會感動周圍的人，而帶入深化的變動。

唯有不報目的的與他人構築關係，才能建構穩定的關係。

所以老子說，無私、故能成其私。

但這跟恐懼感有甚麼關係呢？或許有人會問。

我是覺得，恐懼感的最終對抗模式跟這概念是一樣的。

唯有你放棄東西(或關係)擁有權的幻覺下，你最終才有一天能不恐懼。

而當那時候來臨時，所有東西自然又會靠近你、並為你所得。

舉例而言，我們都害怕關係的失去。

可是若我們從來不覺得我們擁有別人，並不以擁有與否作為我們與他人互動的關鍵時，那你其實有很高的機率能讓別人更喜歡你，並更希望待在你身邊。

但若是斤斤計較公平與否、頭銜(男女朋友)、或是對方反應，並時時恐懼關係的穩固時，反而會把對方嚇跑。

這大概就是無私、故能成其私的意思了。

這段看不懂的網友，可以跳過也沒關係。

因為這段寫的內容，我也尚無法達到。

雖可以在一些事情上無執並毫無畏懼，並可以根據情勢選擇當下該做的事情，但這僅限於特定領域、也只在某些控制好的場合與時間下才行。

若是在那些情境以外的事情，就還有太多無法自我控制之處、還有太多感情用事之處、也還有太多個人好惡以及情緒反應(笑)。

所以，最後提到的這點，是非常理想性的，也恐怕是你我一輩子要努力的課題。

結論 人其實很多決策是被恐懼驅使的。

我們為了眼下的東西，而常直覺做出錯誤的反應，甚至可能因此錯失了將來更遠大的機會。

所以，當面對恐懼時，你要記得人是為了過程與快樂生活，不是為了滿足恐懼感。

也千萬不要屈服或順從了你直覺的反應。

你得探索，並了解自己面對恐懼的生理與心理反應。

並在恐懼發生時，提醒自己冷靜，以理性的態度選擇一條長期有價值的路，而非走一個能讓自己立刻不害怕的路(如逃跑)。

畢竟很多時候，長期的快樂與幸福，是會面臨短期的不確定性以及精神上的波動，也就是所謂艱難的路。

換言之，過程的恐懼，是必須壓抑及忍耐的過程。

所以，若你認清這東西，很多事情一轉念，其實可以一笑置之，也可以讓當下的害怕大幅減輕。

理性思維、與自我控制，才能讓自己的生活更加美好。

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