什麼是對的愛，什麼是錯的愛？柏拉圖筆下的三種愛情觀

當我們擁有這樣一個對象，當我們可以在生活中跟自己最親密的伴侶談論政治及哲學，能透過討論互相激盪彼此的想法，那我們就能進而生殖，孕育出永恆的子女： ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2018/06/13,人文PhotoCredit:stokpic.com@pexelsCC0林艾德皮格子樂團主唱、獨立建國運動倡議者，下一個目標是成為溫柔的人。

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立即支持最近社會上情殺案頻傳。

在板橋情殺案中，死者哥哥在受訪時說出：「是真的很愛，還是他用的是錯的愛，我們也不知道。

」我們今天就來談談到底什麼是對的愛？什麼又是錯的愛？柏拉圖大概是第一個深入探討愛情的哲學家，他利用筆下的角色把愛情分成許多種，我這裡只舉三種，第三種就是柏拉圖所推崇的愛情，而選出的前兩種，是我個人認為達到那個境界前必會經歷的階段。

第一種，愛就是追求我們命中注定的另一半。

柏拉圖《會飲篇》中講述了一個神話：在遠古時代，人是有兩張臉、四手四腳的，他們比現代人聰明也強壯，乃至於企圖向神造反。

宙斯為了懲罰他們，就把他們每個人從中剖開分成兩個人，再把切面縫好打結成肚臍，讓他們每天都能看見自己的傷口，不再敢作亂。

但每天看著傷口的我們，反而更思念我們失去的那一半，所以我們畢生都在尋找另一個傷痕與我們完全契合的人。

這種追求完整的慾望就是愛情，是愛情讓我們不斷嘗試擁抱，等我們真的找到了那命中注定的另一半，那這份愛就是不顧一切誓死不渝的。

PhotoCredit:Raphael@publicdomain拉斐爾所繪雅典學院裡的柏拉圖 第二種，沒有愛情的愛，才是真正的愛。

《斐德若篇》中，有個詭辯家寫了一篇求愛的文章，向他的愛人描述愛情是多麼的不理性。

當愛的慾望被滿足時，對付出就會感到厭倦，為愛癡狂的人，只證明了他也會為未來的愛人拋棄現在的愛人。

愛情會蒙蔽理智，使人因為細故而發生口角，愛情也充滿佔有，讓你無法更跟好的人往來。

愛情讓我們不再是自己的主人而只是愛情的奴隸，所以我們應該跟沒有愛情的人交往，因為他們才是有理性的，他們才能使自己變得更好，這樣的感情也才能長久。

古希臘的愛多是男男之間、一老一少的愛，老的負責愛人，小的則負責被愛，用他的青春換取男人的經驗及智慧。

這是當時流行的教育方式，所以才有這樣一篇男人對少年論證沒有愛情才能幫助成長、才是更好的愛情的文章。

第三種，真正的愛是永恆的智慧。

柏拉圖推崇的愛情有些複雜，他反對第一種愛，反對那種不顧一切、認定對象就誓死不渝的愛，因為那是危險的。

我們對另一半是如此渴望，可是沒人能確定誰才是命中注定，因此很容易就擁抱了錯誤的人還不肯放手，執迷不悟的包容他所有的缺點，甚至忽略了暴力的徵兆。

在柏拉圖看來，愛應該是愛某種美好的特質，例如愛他的辯才無礙，但不用愛他說的謊，愛他個性溫柔卻不用愛他的軟弱，前者是優點後者是缺點。

當我們理解愛不必是愛某一個人的全部，而只是愛他的優點時，我們才會明白，擁有同樣優點的人多如牛毛，我們大可找到同樣口才流利卻誠實、同樣溫柔卻堅強的另一個人來愛，沒有誰真的無法離開誰。

柏拉圖也反對第二種愛，這種愛更像是友情的昇華，很多人在年少輕狂、轟轟烈烈的愛過之後，也許是傷得太深，也許是對愛情失望，就會開始追求這種平淡的愛。

但柏拉圖認為，對愛情的渴望並不是壞事，壞的是我們錯認目標，我們不應該去追求某個人，而是要把這種熱情，拿來追求人身上的某種美好。

如果失去愛情這種慾望，等於是失去了追逐的動力、虛度自己的人生。

PhotoCredit:VaticanMuseums@publicdomain柏拉圖所以談論什麼是愛之前，柏拉圖先論證了愛是我們要追求真、美、善等等人身上美好的特質，其次論證了愛是一種慾望、一種希望擁有美好特質的慾望，再者，既然是美好，那就會希望永遠地擁有，沒有人會希望得到愛之後瞬間又失去了它，所以愛是：追求一種永恆地美好的特質。

因此，當我們說我們愛上誰的時候，我們愛的不是他的缺點（例如暴力等不美好），我們愛的也不會是他的美貌（因為那不永恆），我們愛的，必定是他身上某些永恆的美好特質。

再來的論證，也許就脫離了我們一般人對愛情的想像。

柏拉圖認為，我們既然愛永恆的美好特質，那我們就會想要利用這些美好來生殖，因為既然我們愛永恆，那唯有生殖才是無關乎個人生命長度、才是孕育永恆唯一的途徑。

這裡的生殖並不是繁衍生命，而是留下某種「作品」而使這種特質不會因為人的死亡而消逝，而是會隨著作品而不朽。

在柏拉圖看來，最高最美的思想跟智慧，必定是用來造福最多人的，所以他心中最理想的愛是一種對政治哲學的愛，是我們懷抱著治國的理想，去尋找另一個擁有類似美好特質、可以讓我們激起火花的美好心靈。

當我們擁有這樣一個對象，當我們可以在生活中跟自己最親密的伴侶談論政治及哲學，能透過討論互相激盪彼此的想法，那我們就能進而生殖，孕育出永恆的子女：一種更新更好的法律、制度甚至城邦政府，用來永遠地幫助我們的人民。

這就是柏拉圖認為最理想的愛。

沒有那些浪漫、激情、瘋狂與佔有，只有希冀透過愛情孕育出永恆的智慧、追求讓這片土地上的每個人都過得更好，這是柏拉圖認為對的愛，也是我心中最浪漫的愛。

希望同溫層的朋友們，也都能找到願意共同孕育美好新國家的靈魂伴侶，愛永遠是世界上最美好的事，讓我們一起努力。

本文由林艾德授權轉載，原文發表於此責任編輯：彭振宣核稿編輯：翁世航 猜你喜歡Tags：愛愛情柏拉圖哲學情殺案 Sponsored2022/05/13,人文PhotoCredit：TNLBrandStudio廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

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立即支持2017年，《看見台灣》的導演齊柏林匆匆離開這個世界，留下無數珍貴空拍影像資產；這些跨越1990年代到2017年、長達25年台灣自然與人文地景變遷的真實紀錄，不只保留了台灣之美，更在學術研究、環保倡議和環境教育上有著無可取代的價值。

然而，龐大的影像素材需要經過「數位典藏」才能被有效應用，因此「看見・齊柏林基金會」成立的初衷，就是為了承接數位典藏的使命，讓齊導畢生的心血，能夠世代傳承，發揮永續的影響力。

經過兩年的摸索，基金會最終研擬出最合適的數位典藏計畫，不只將齊導作品數位化、分類歸檔，更要建置線上影像資料庫，並將繼續記錄台灣的使命傳承下去。

根據看見・齊柏林基金會統計，齊柏林導演在空中拍攝超過2500小時所累積的影像，約為10萬張空拍底片、50萬張數位照片，上千小時的空拍影片；要為如此龐大的影像資料建檔與整理，勢必耗費許多金錢、時間與人力。

不過，只要能集結眾人之力，這一場數位典藏人員及專業志工接力的馬拉松，將會是美麗而撼動人心的一段旅程。

「數位典藏」做什麼？數位典藏（digitalarchive），意思是將有保存價值的實體或非實體資料，透過數位化（諸如攝影、掃描、影音拍攝、全文輸入等）與加上屬性資料等詮釋資料（Metadata），建立數位檔案的形式，作為永久保管儲存。

而看見・齊柏林基金會的數位典藏計畫可分為三大工作線，分別為： 傳統底片組：挑選底片→掃描成數位檔案→建立屬性資料→歸檔 數位照片組：挑選照片→建立屬性資料→歸檔 空拍影片組：挑選影片→建立屬性資料→歸檔除了要將齊導留下來的影像作品數位化歸檔，數位典藏計畫還包括改版建置「iTaiwan8影像資料庫」，也就是建設完整的線上影像資料庫系統，讓齊導作品更便於靈活運用，也能讓更多世人看見。

飛行2500小時累積的空拍影像，怎麼整理？ 整理底片／數位掃描數位典藏組專員詹宇雯的工作，是負責整理傳統底片。

即便存放在防潮櫃中，傳統底片仍面臨逐漸老化褪色的壓力，需要與時間賽跑進行數位化保存；然而大多未經篩選的10萬張底片，有些因為直升機震動導致些微的畫面模糊，也有因飛行路線連續較重複的地景構圖，而詹宇雯的其中一項任務，就是拿著放大鏡一一檢視精挑，並標註定位和勘誤照片資訊。

「整理底片最常發生的問題就是人工出錯，因為以前留下的資料可能是齊導或其他志工整理出來、用手寫的，貼紙可能貼錯或資料寫錯。

」詹宇雯說起某次經驗，當時有一張台北車站的照片被貼了很多年份，為了找出正確年份，她試圖辨識照片裡招牌跑馬燈上的氣溫、股市市值等資料，交叉比對推斷出正確年份。

雖然偶有這種偵探辦案一樣的趣事，但大多數時候是耗費專注度與眼力的過程。

完成底片挑選的階段，接著進到底片掃描數位化。

然而，這步驟並不容易，除了整體的影像品質控制與檔案管理，齊柏林導演留下的底片最遠距今至少11年，老化褪色的底片容易出現色彩偏誤，須進行色彩還原，再修掉畫面上的髒點、存成解析度高的數位影像才算完成。

PhotoCredit：TNLBrandStudio整理傳統底片的過程，必須拿著放大鏡一一檢視精挑，標註定位和勘誤照片資訊。

建立屬性資料所謂「建立屬性資料」，其實就是為影像添增各種描述紀錄的資訊，有了這些資訊，龐大的影像資料才能被有效率的搜尋、管理。

數位典藏組副組長陳宣穎表示，以齊導拍攝的影像為例，包含：拍攝主題、地點及詮釋地景的關鍵字都屬於此範疇；而其中投入最多時間的便是「定位」和「建立關鍵字」這兩項任務。

「定位」指的是找出拍攝主體所在地點和座標，有時可透過既有的飛行軌跡紀錄來推測，但更多時候是在沒有軌跡紀錄的狀態下，憑藉地理知識及照片上的蛛絲馬跡判讀位置。

如果影像拍攝年代久遠，或是地景變化很大，就需要運用更多歷史圖資或佐證資料去搜索、推論。

「我們要一張一張照片判讀，建立屬性資料。

像是早期的傳統相機沒有定位功能，常常看到照片中只有一大片山稜線，此時我們就要仔細比對地圖、衛星影像，想辦法查找，盡可能貼近正確。

」陳宣穎說。

「建立關鍵字」看起來似乎相對輕鬆，然而事實上，光是決定有哪些關鍵字可以使用，就是一門功夫。

第一步必須辨認影像中的景物，例如一塊農田種植的是什麼作物，就必須蒐集其他資料輔助判斷；其次，由於空拍照片尺度不一，在畫面中佔比多大的景物需要設立關鍵字，也需要經過討論訂定規則；最後，還必須從使用者的角度思考，依據一般人的搜尋習慣設立關鍵字。

因此，在建立屬性資料的過程中，看見・齊柏林基金會也特別諮詢多位專家，共同研究規劃出適合台灣空中影像的關鍵字建置邏輯，並以此基礎進行分門別類、校正檢核，確保影像被妥善歸納及運用。

PhotoCredit：TNLBrandStudio建立屬性資料時需要大量對比地圖，並依照訂定好的規則建立屬性資料，使歸納邏輯一致。

影音資料典藏相較於照片整理，動態影片的典藏工程更為多元複雜。

首先，要針對近千小時空拍影片進行盤點，接著進行特殊格式轉檔與備份，再逐步建立邏輯編碼、標示檔案管理方式，以推動後續屬性資料建立。

「影片整理最大的兩個挑戰，其一是影片內容橫跨的範圍很大，導演可能是台中起飛、屏東降落，因此要去判斷每個影片節點的地景定位；其二是飛機上升的垂直範圍很大、晃動又劇烈，有時候會遇到『果凍效應1』致使內容失真。

」影音製作組專員鄭宇程說明，由於各時期的影片拍帶檔案格式、影像內容品質、影片時長都不同，大大增加了管理建檔難度。

PhotoCredit：TNLBrandStudio影音資料的典藏，需要讀取大量的檔案，逐格檢視、分段建立屬性資料、調色等。

加入數位典藏的馬拉松，傳承接棒台灣之美從一步步定義操作流程、統一色彩管理語言、購置影像處理設備等，到培訓志工與實習生、讓人力支援一步到位、避免巨量資料的協作過程中出現錯誤，都是數位典藏計畫的範疇。

多元內容創意部副總監王俐文表示，「數位典藏」四個字說來簡單，但過程繁複龐雜，需要所有人一致的專注、耐心、細心、以及熱忱。

「iTaiwan8影像資料庫」作為看見・齊柏林基金會數位典藏計畫的目標之一，改版上線只是第一步，接下來除了完成龐大影像資料的典藏，更大的挑戰是要繼續記錄台灣，讓影像不會只停留在2017年。

「透過影像為環境發聲」是齊導畢生在做的事，也是基金會要接力做下去的事。

而數位典藏計畫，就是齊導生命的延續，也是基金會動力的源頭。

要打造一座把台灣存起來的影像資料庫並不容易，看見・齊柏林基金會亟需各界的支持，共同建置屬於台灣最美的影像資料庫。

讓我們一起守護齊柏林留下的影像資產，讓土地脈動的珍貴影像得以傳承世代，發揮更多價值。

捐款支持看見・齊柏林基金會，透過影像為環境發聲註1：果凍效應（rollingshutter）是數位相機CMOS感光元件的一種效應，當使用電子快門來拍攝高速移動的物件時，原本垂直的物件拍攝出的畫面卻為傾斜甚至變形。

（資料來源：維基百科） 猜你喜歡Tags：齊柏林看見台灣看見・齊柏林基金會影像資料庫數位典藏攝影齊柏林空間空拍環境保護SDGs永續捐款More...成為會員，在關鍵評論網暢所欲言成為會員成為會員國民黨中常會提名蔣萬安參選台北市長：有信心讓藍天再現，組成疫情後的「台北隊」走向國際1則觀點最新數據：總勞動人口跌幅創40年最高1則觀點《娛樂已死未？》：香港關鍵詞「古天樂」2則觀點行政院會通過刪除《礦業法》霸王條款，為何原民和環團認為「一次性同意」可能有問題？1則觀點為什麼小馬可仕叫「邦邦」？關於菲律賓取「名字」的歷史背景和文化慣例4則觀點中職開季洋砲表現回顧：貴卻不好用，大洋砲時代即將夭折？2則觀點石沉大海的中歐投資協定（下）：中國、歐洲、美國的利益，彼此之間有什麼衝突？1則觀點美國聯邦上訴法院恢復德州HB20法案，社群平台以「不當言論」為由下架貼文時民眾可提告1則觀點鼓動親中台人嘲諷台灣防疫，中國「以疫謀亂」認知作戰又在蠢蠢欲動2則觀點想做物理治療，醫師說了算？台灣舉世罕見的醫療分工限制，帶來嚴重的照護後果1則觀點