古人經典50句名言:君子求諸己,小人求諸人 - 人人焦點

作者：清江《論語·衛靈公》說：「君子求諸己，小人求諸人。

」君子自責己德行之不足，不責人也。

小人不自責己，而責人之也。

君子無論是學習還是修身，舉凡 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 古人經典50句名言:君子求諸己,小人求諸人 2021-03-02經典勵志名言大全 1．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——明代諺語譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

2．強中自有強中手，莫向人前滿自誇。

——《警世通言》譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。

3．勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。

——《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。

卻有益於別人的好事，不要因爲它意義不大就不去做它。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

——《論語》譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

——《論語》譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。

小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

——《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。

——《論語》譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。

——《論語》譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。

後發展爲成語「當仁不讓」。

9．君子欲訥於言而敏於行。

——《論語》譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器於身，待時而動。

——《周易》譯：君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。

而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。

——《尚書》譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。

這不也是一種君子風度的表現嗎？14．言必信，行必果。

——《論語》譯：說了的話，一定要守信用；確定了要幹的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。

——《論語》譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」爲中心，不自以爲是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。

我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以爲戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。

——《論語》譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。

小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

——《論語》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。

小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

19．不怨天，不尤人。

——《論語》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展爲成語「怨天尤人」。

20．不遷怒，不貳過。

——《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。

）21．小不忍，則亂大謀。

——《論語》譯：不該幹的事，即使很想去干，但堅持不干，叫「忍」。

對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。

——《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23,過而不改，是謂過矣。

——《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

24．君子務本，本立而道生。

——《論語》譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。

25．君子恥其言而過其行。

——《論語》譯：君子認爲說得多做得少是可恥的。

26．三思而後行。

——《論語》譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。

27．見善如不及，見不善如探湯。

——《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。

看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。

——《左傳》譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。

——《左傳》譯：評價一個人時，不能因爲一點過失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。

人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

31．知恥近乎勇。

——《中庸》譯：知道什麼是可恥的行爲，那就是勇敢的好表現。

32．以五十步笑百步。

——《孟子》譯：以爲自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人爲善。

——《孟子》譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

34．人皆可以爲堯舜。

——《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成爲堯舜那樣的大聖人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》譯：千里大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

36．言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。

聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。

——《孔子家語》譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行爲有利。

38．天行健，君子以自強不息。

——《周易》譯：作爲君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

39．千經萬典，孝悌爲先。

——《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41.學而不思則罔，思而不學則殆。

——《論語》譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。

42.知之爲知之，不知爲不知，是知也。

——《論語》譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行爲。

43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

——韓愈譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。

太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。

任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

——明?朱熹譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

45.學而不厭，誨人不倦。

——《論語》譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子?勸學》譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

47.欲窮千里目，更上一層樓。

——唐?王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。

想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

48.多行不義必自斃。

——《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。

——《禮記?學記》譯：玉石不經過雕琢，不能成爲有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

50.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

——《勸學》譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻爲時已晚。

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相關焦點 「君子求諸己,小人求諸人」解 君子雖不病人之不己知，然亦疾沒世而名不稱也。

《論語》:君子求諸己,小人求諸人 ——《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。

看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

——《論語》譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

君子求諸己,小人求諸人 孔子教人的中心，都在這個思想，他說只怕自己無能，沒有真才實學，不怕人家不了解自己。

換句話說，只要要求自己，充實自己。

子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

這是一個大問題。

司馬遷寫《史記》，在《伯夷列傳》中，特別引用孔子的這句話。

孔子說，一個君子人，最大的毛病，是怕死了以後，歷史上無名，沒沒無聞，與草木同朽。

但是歷史留名，談何容易？ 《陳昌文老闆社羣》陳樹煌解讀論語：君子求諸己，小人求諸人。

   子曰：「君子求諸己，小人求諸人。

」陳樹煌解讀：   孔子說，君子總是要求自己，責備自己，小人呢，總是要求別人，苛刻別人。

  這句話，是人生的根本，當然也是儒家思想的核心思想之一，非常重要，誰搞懂了這句話，按照這句話去行爲，則這一生不會過得太差。

    君子與小人，這兩種人，心性不一樣，出發點不一樣，結局就不一樣。

君子求諸己:依靠自己才是長久之計 作者：清江《論語·衛靈公》說：「君子求諸己，小人求諸人。

」君子自責己德行之不足，不責人也。

小人不自責己，而責人之也。

君子無論是學習還是修身，舉凡各種才能職業，無事不求之於自己。

小人好名求譽，舉凡鑽營請託，無事不求之於人。

君子小人之分別，就看其所追求的東西。

君子也有所求，但是求之在己，不求於人。

《中庸》說：「正己而不求於人，則無怨。

上不怨天，下不尤人。

親君子遠小人的謬誤 諸葛亮的《出師表》中有句名言叫做「親君子，遠小人」。

《論語》10句名言,充滿人生智慧! 《論語》這部經典裡面，到處都是名言警句，充滿著爲人處世的智慧，今天再次挑選其中的十句，與大家共享。

一、欲速則不達；見小利則大事不成。

人要爲自己設立一個長遠的人生志向，然後沿著這個目標堅定不移地走下去，才不會盲目。

如果沒有一個長遠的規劃，就會被眼前的事情所困擾，不能自拔。

五、不義而富且貴，於我如浮雲。

「君子求諸己,小人求諸人」,做人要勇於承擔,遇事不要推卸責任 《論語》中有云：這句話的意思是：君子要求的是自己，小人要求的是別人。

遇到問題的時候，君子往往會從自己身上找原因，而小人只從別人身上找原因。

君予往往注重的是解決問題的方法，小人卻會盡力地推卸貴任。

通到問題，敢於承擔的人，往往能夠順利解決：而推卸責任的人，則會讓問題愈演愈烈。

《論語》中的3句識人術口訣，句句經典受用 文章作者：琢磨君聖人孔子曾經感嘆說：「凡人心險於山川，難知於天「，人心比山川還要險惡，知人比知天還難。

大自然還有春秋冬夏和早晚，可人心莫測，有些人表面看上去好像很老實，但內心世界卻包得嚴嚴實實，深藏不露，誰又真能知道他在想什麼呢？但是孔子在《論語》中，他老人家還是留下了3句非常經典的識人術口訣，可以幫我們看人八九不離十。

《論語》經典名言分享之五,讀完受益終身! 今天繼續和大家分享《論語》的名言，感恩大家這段時間的支持和厚愛！經典常讀常新，如有什麼不同見解，希望大家直言不諱，共同探討學習。

一，子夏曰：小人之過也，必文。

——《論語.子張》君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

小人有點什麼過錯，就喜歡藏著掖著，總怕別人知道，所以就只能用謊言來掩飾，裝出一副很無辜的樣子。

其實是掩耳盜鈴，非常愚蠢的表現，要想人不知，除非己莫爲，謊言早晚會被揭穿，到時候釀成苦果，又悔不當初。

君子和小人的十大區別:終於明白古人爲何要近君子、遠小人了 《論語》中的「君子和小人」，儘管也殘留著社會地位上的區分，但在一定程度上超越了社會地位的標準，而以「德行」作爲君子和小人的最大區別。

　　雖然一些「君子」常被人譏笑爲「僞君子」，但這並不影響君子這一詞的美好內涵，我們做人、教育影響別人，都應該朝著君子之德的方向努力；心誠求之，雖不中，不遠矣。

在生活中更要近君子，遠小人。

君子和小人的十大區別:終於明白爲何要親君子、遠小人了! 君子不論窮達順逆，都因爲走在人生正途上而充滿自信與喜悅；小人即無志之人，即使富貴，也會患得患失，更不用說身處困境了。

君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待衆人，一視同仁，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己者，結黨營私。

「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」! 《論語.述而》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」。

君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

自古以來人們所熟知的一句名言。

許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。

小人的心裡永遠都有事情，不是覺得別人對不起自己，就是覺得這個社會不對，再不然就是某件事對自己不利。

君子不論窮達順逆，都因爲走在人生正途上而充滿自信與喜悅；小人即無志之人，即使富貴，也會患得患失，更不用說身處困境了。

君子周而不比，小人比而不周。

君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待衆人，一視同仁，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己者，結黨營私。

《論語》十句經典語錄 主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。

今天小編整理了十句處世之言，請看客一觀。

【譯文】已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了二、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【譯文】君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

爲什麼要近君子、遠小人? 」常被人譏笑爲「僞君子」，但這並不影響君子這一詞的美好內涵，我們做人、教育影響別人，都應該朝著君子之德的方向努力；心誠求之，雖不中，不遠矣。

感悟：君子的胸襟永遠是光風霽月，無論得意或艱難，都自然是胸襟開朗，樂觀而不盲目，對人寬容，沒有仇怨，所以能夠仰不愧於天，俯不怍於地。

小人的心裡永遠都有事情，不是覺得別人對不起自己，就是覺得這個社會不對，再不然就是某件事對自己不利。

君子周而不比，小人比而不周。

釋義：君子合羣而不與人勾結，小人與人勾結而不合羣。

孔子|君子坦蕩蕩,小人長戚戚 君子和小人，最初指的是貴族與平民，沒有道德含義。

《論語》中的「君子和小人」，儘管也殘留著社會地位上的區分，但在一定程度上超越了社會地位的標準，而以「德行」作爲君子和小人的最大區別。

雖然一些「君子」常被人譏笑爲「僞君子」，但這並不影響君子這一詞的美好內涵，我們做人、教育影響別人，都應該朝著君子之德的方向努力；心誠求之，雖不中，不遠矣。

將君子與小人刻畫入木,經2500年驗證看人太准! 孔子弟子三千，其中賢人七十二人。

孔子去世後，其弟子將其言行、思想、語錄整理編撰爲儒家經典《論語》，成爲歷代儒家文人必修之學。

孔子在當時社會上屬於最博學者之一，被尊奉爲「天縱之聖」「天之木鐸」，並被尊稱爲「孔聖人」。

《論語》中的君子和小人 「君子喻於義，小人喻於利。

」這裡的喻是看重的意思。

「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」君子心胸寬廣，小人卻經常侷促憂愁。

「君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

」君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。

「君子和而不同，小人同而不和。

」 君子與小人的10個區別,幫你認清身邊的小人! 君子和小人是儒家經常提到的名詞，在《論語》中多次出現，也提到了君子和小人之間的很多不同之處，下面總結其中的10個，希望能幫助大家認清身邊的小人。

4、君子和而不同，小人同而不和即使有不同的觀點和意見，君子也能與人和諧相處，互相尊敬對方；小人表面隨聲附和，追求意見一致，其實是面和心不和，心裡各懷鬼胎，各打各的小九九。

君子與小人的10大區別,瞬間明了! 」常被人譏笑爲「僞君子」，但這並不影響君子這一詞的美好內涵。

君子的胸襟永遠是光風霽月，無論得意或艱難，都自然是胸襟開朗，樂觀而不盲目，對人寬容，沒有仇怨，所以能夠仰不愧於天，俯不怍於地。

君子不論窮達順逆，都因爲走在人生正途上而充滿自信與喜悅；小人即無志之人，即使富貴，也會患得患失，更不用說身處困境了。