80後獨生父母調查報告，80後父母的教育觀念

獨生父母，即獨生子女成長為父母。

從上世紀70年代末期到80年後出生的獨生子女一代，已相繼進入而立之年，他們正式從孩子變成父母，從「小皇帝」成長為「監護人」。

未來十年，隨著第二代獨生子女的出生，由第一代獨生父母養育第二代獨生子女的家庭將超過1000萬個。

有人擔心，80後獨生父母自己尚且還是垮掉的、自私的、沒有責任的一代，如何教育他們的下一代;也有人充滿期待，因為他們是更重教育、更重自我、更具公民精神的一代。

寵辱之下，80後獨生父母冷暖自知。

「我要給他最好的——教育及一切」

上世紀80年代中期，德國學者巴肯注意到，隨著獨生子女家庭大量出現，中國媒體上對獨生子女的批評一度盛況空前，其中一條是，他們的生活條件過於優裕或者過於挑食，比如，「每天要吃一個雞蛋」。

巴肯分析被批評的原因，每天吃雞蛋有違中國提倡的艱苦樸素精神，對於普通家庭來說過於浪費。

誰也不曾想到，80後獨生子女成長的這30年間，中國也完成了從物質匱乏到極大豐富的轉變。

事實上，80後獨生子女的成長史，幾乎同步於中國改革開放的發展史。

「正因為獨生子女政策符合改革開放初對『效率』的追求，決策者希望儘快放下中國人口包袱，為經濟發展鬆綁，才最終決定通過制度直接改變個人生育行為;而成千上萬家庭選擇放棄一胎以上的生育權利，也正源於對於改革開放、國富民強這一公共利好的支持和期盼。

」上海社會科學院青少年研究所包蕾萍研究員這樣分析獨生子女政策與改革開放、社會發展進程的關係。

伴隨著改革開放，80後獨生子女的童年儘管衣食無憂，但大多也剛夠溫飽，或略有豐余，可到他們做父母的今天，已完全不同了。

汪琳，1981年的獨生女，成長於湖北省某三線城市，小時候的玩具是自製的沙包、跳青蛙、泡泡膠。

很少有零食，她偶爾會偷吃罐子裡的冰糖。

爸爸自製了棋譜，教她下象棋——父母並非不重視教育，只是心有餘而力不足，全靠長輩口傳身授。

如今，汪琳自己做了媽媽，她感慨女兒成長條件之優越。

吃的是送到家門口的有機蔬菜，奶粉全是海淘，玩具、書本堆成了小山。

對女兒的要求，汪琳儘量滿足。

或多或少，這也是對自己的心理補償。

汪琳還為女兒報了舞蹈、書法興趣班。

無論是在大城市還是在小城鎮，這是80後獨生父母的普遍選擇。

女孩子學舞蹈、鋼琴、古箏、畫畫，男孩子學跆拳道、小提琴、游泳，大一些的還有英語、數學、音樂。

80後獨生父母在力所能及的條件下，絕不吝於給孩子提供更好的成長環境。

獨生父母個人取向更明顯

「我的小孫女就像這個家的小主人似的，歪著頭，面對著外孫子，用小手指著我，大聲介紹說：『這是我的爺爺！』然後，又用小手指著她奶奶，『這是我的奶奶』！她特別加重了『我的』兩個字，意思是向她的小表弟鄭重聲明，你可甭想把我的爺爺、奶奶搶了去。

」

作為家裡獨一無二的一個孩子，獨生子女向來以「依賴、任性、嬌慣、自我中心、脾氣大」為人詬病。

換一種視角，這也說明獨生子女更注重自我、願意表達，捍衛個人利益。

2005年，包蕾萍研究員對上海市1828個學齡前兒童家庭進行問卷調查後發現，36個指標中只有5個指標，獨生父母與非獨生父母存在顯著差異。

第一條就是，「相比較非獨生父母，獨生父母個人取向更為明顯。

例如，當事業與生育孩子發生矛盾時，近1/5的獨生父母表示會考慮暫時不要孩子。

」

上海思南路幼兒園教師施慧法介紹，她的班上，有一位小孩子喜歡吃蝦。

有意思的是，如果是爸爸媽媽燒蝦，就會按照人頭數平分，一人幾個，大家都吃;如果是爺爺奶奶燒，就會說自己不喜歡吃，或是吃過了，只看著孩子吃。

她覺得這是因為，「80後父母也是被寵大的一代，講究『你有我也有』，而不會像祖輩那樣犧牲。

」

她同時發現，80後獨生父母只會「共享」，卻不會「分享」。

讓孩子帶一大包糖到班上分給同學吃，每個家長都願意;但是，如果東西只有一樣了，比如動手工具只有一套，或者兩個孩子都想看同一本書，這就涉及到先後順序，誰先誰後？父母和孩子就都不樂意了——他們都希望自己是獨有的那一份兒，都不希望落於人後。

更重視孩子的心理感受

「70年代，來接孩子的家長一般會問老師，『孩子今天乖嗎？』現在不一樣了，家長會問孩子，『你今天開心嗎？』『你今天學了什麼？』」郭宗莉曾是上海一所創辦於1956年的示範性幼兒園園長。

在她印象中，在重視孩子的心理感受上，80後獨生父母明顯優於其他年代的父母。

張文也是如此。

當聽到女兒在幼兒園受委屈，畢業於北京某知名高校的張文都會想起自己的童年經歷。

那時候，不管什麼原因被老師告狀，她的父母都會責怪孩子不聽話，甚少傾聽她的辯解。

她還記得自己小時候沉浸在書山題海中的無奈，青春記憶幾乎一片空白。

因此，「我絕不讓我的孩子深受學習之苦。

」她甚至認為，將來自己的孩子可以做一些離經叛道的事情，包括早戀，只要不出格就行，那樣的青春至少不乏味。

「80後」父母們普遍比他們的父輩更關注孩子的心理感受，自然源於他們更重視自身的心理感受。

一部分原因是，得益於1999年開始的「高校擴招」，大多數受過高等教育;而更大的可能則是他們的成長經歷。

在「80後」的成長曆程中，升學、考試、畢業、找工作、結婚、生子是永恆的主題，按部就班，甚少出錯。

在某中部省份做公務員的蘇榮因此感嘆：「自己似乎還沒有經歷過青春的瘋狂就隨著孩子的到來步入了中年時代。

」想起自己在農村孤獨的童年，他覺得陪伴女兒成長比事業成功更重要，因此，他對陪伴女兒的成長過程格外珍惜。

每個周末他會陪孩子出去玩，推掉飯局準時回家，十點前準時關手機，這讓他幾乎成為公務員中的「另類」。

知易行難

幾乎每一個80後獨生父母都會懷有童年遺憾，與前輩不同的是，他們懂得反省自己，避免在後代身上重演。

那些網絡流傳的育兒經，那幾本《愛的教育》《好媽媽勝過好老師》《孩子你慢慢來》一類的暢銷書，他們或多或少看過幾本。

微信圈裡，關於孩子成長的真知灼見，諸如等待、容忍、啟發、愛的教育也廣為流傳。

然而，了解是一回事，做到又是另一回事。

幼兒園一般要求，孩子要在晚上九點前上床睡覺。

不過，據郭宗莉老師觀察，在九點半之前睡覺的都少，因為80後家長們習慣熬夜，孩子們會說，「連你們都做不到呀！」

說「要多陪伴孩子」，但是，在上海市科學育兒基地的一些培訓課程里，家長只是身到、心未到。

孩子唱起了兒歌，身邊的家長卻在低頭看手機。

都說儘量不要讓學齡前兒童沉迷於電視、電腦等電子產品，但實際情況是，一些孩子還不會說話，已經會在iPad上滑動手指。

家長自己也玩，自然不會制止。

80後獨生父母，更願意看電腦、平板，而不是報紙、電視。

睡覺前和起床後的一件事，很可能是打開手機。

在育兒上碰到了難題，他們很可能不再詢問父母，而是坐在電腦前敲起了鍵盤。

除了物質世界的急速改變，網際網路的出現和普及是人類世代巨變的分水嶺。

美國提出了「數字原住民」概念，第一條標準是，出生於1980年之後。

他們面臨著一個無所不在的網絡世界。

網絡就是他們的生活，數字化生存是他們從小就開始的生存方式。

包蕾萍研究員的上述調查，還有一個結論：在獨生父母中，有45.7%的人曾使用過網際網路查詢過育兒知識，比普通父母高出7.2%，差異顯著。

另外，44%的獨生父母至少知道一個育兒網站，普通父母只有31.4%。

這說明，獨生子女為人父母后對新興媒體持一種更為友好的態度，樂於以一種新的方式去體驗親職的發揮。

還有一些毛病，或許不是出於家長個人意願，而是急速變化的時代所迫。

在提醒自己不要學習自己的父母同時，他們又不知不覺地繼承了這些毛病。

「我常常會催她，催她吃飯、洗澡、睡覺、早起，甚至走路都在催她快點，吃飯前去洗手，五分鐘我起碼催十遍。

」張文說。

儘管每一篇文章都在告訴她，「在時間寬裕的時候要放慢腳步等著孩子」，但是時間太寶貴了。

她是上班族，每天早上的指紋打卡直接與獎金掛鈎，容不得半點落後。

本來信奉不上興趣班、讓孩子自由成長的張文，終究還是給孩子報了一個暑期舞蹈班。

刺激到她的，是輾轉聽到一個「朋友的朋友」的故事。

某青年海歸攜妻帶子海外歸來，孩子插班就讀他任教的大學附屬小學。

在這個北京的出類拔萃的小學裡，每個孩子都有一技之長。

學校舉行文藝演出，老師問，班上學過鋼琴的孩子請舉手，基本上全舉手;問鋼琴達到幾級的舉手，有一半舉手;問跟某某某（大師）學鋼琴的舉手，還有兩三個。

這個幾經流傳的故事讓張文意識到，一切遠沒有她當初想像的那麼簡單。

不上興趣班，也許短時間內孩子是快樂的，但沒有特長，孩子在學校可能就感受不到成功、快樂，找不到自信，也影響了人際交往的能力。

很多「80後」獨生父母都如張文般糾結，一方面他們想讓孩子開心快樂、接受無功利的教育，但另一方面又不能讓孩子輸在起跑線上，於是，不得不在你追我趕的大環境裡妥協。

「獨」易而「立」難

中國素來就有世代同堂的傳統家庭文化，之後因改革開放帶來的人口流動、激烈的職場壓力，不少祖輩選擇背井離鄉，來到大城市幫忙撫養第三代。

出於精力、經濟等方面的考量，不少80後獨生父母主動或被動接受了這一生活形式。

2012年，上海市科學育兒基地選擇534戶家庭進行問卷調查，以了解家庭中代際關係的現狀與特點。

結論顯示，40.3%的小輩與長輩吃住在一起;28.9%的被調查者表示，長輩會幫助小輩照料孫輩;15.6%的被調查者表示，長輩經常來家中料理家務。

除了日常生活照料，祖輩還是子女結婚、買房的經濟支柱。

該基地陳彩玉副主任說：「現實情況表明，形式上的『獨』容易，可真正意義上的『立』困難。

」

對於很多獨生父母家庭來說，各種壓力和困惑由於祖輩的介入而得以減輕，但是，這種表象下掩蓋的是一種壓力後置。

當獨二代長大、祖輩衰老難以自理時，80後獨生父母必然面臨承擔贍養和撫養的雙重壓力。

還好，獨生子女贍養父母是10年後的事情。

這10年間，80後獨生父母們需要在現實生活中更主動地自我鍛造和成長。

延伸閱讀：

「80後」父母，和孩子共同成長

作為中國第一代獨生子女，"80後"如今已逐漸成為社會的中流砥柱，陸續步入而立之年，並成為人父人母。

然而，"啃老族"、"隔代撫養"這些現象的產生，讓社會對80後能否擔當起"為人父母"的重任也產生了疑問。

作為早教行業的絕對領導者，2014年7-8月，金寶貝對全國五個地區超過3000個高知家庭進行有關早教的調研，分析研究得出關於中國早教的權威"大數據"。

該調研歷時兩個月完成，覆蓋北京、上海、廣州、深圳、成都五個中國一、二、三線城市，對中國家庭的育兒現狀以及中國早教市場現狀做了客觀透徹的分析。

從這項調研中，80後父母的具有鮮明時代特徵的育兒理念也被生動的勾勒出，"和孩子共同成長"是他們中大多數人的育兒心聲。

"80後"父母：責任感的一代

年輕的80後父母多數來自雙薪家庭，面臨著職場壓力，儘管如此，調研結果顯示仍然有高達90%以上的80後父母願意由自己承擔撫養及教育孩子的責任。

然而，由於80後父母工作繁忙以及相對缺少撫養教育經驗（特別是0-2歲的嬰幼兒期間），大多數80後父母仍然需要一些撫養協助，而這些協助仍然主要依靠祖輩。

另外，調研數據中還有一項有趣的發現：眾所周知，在上一代父母中，爸爸的角色很少出現在孩子的家庭教育中；與之不同的是，80後爸爸對孩子撫養與教育的參與度在逐漸增加，隨著孩子年齡的增長，尤其是男孩爸爸的參與度更加活躍。

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80後父母的育兒需求：性格養成大於能力培養

80後所受到的教育大多是固化的技能型學習或者應試教育，主要注重能力的發展，而忽略心理方面的培養。

可以說是被標準化教育"桎梏"的一代。

80後的父母不想再讓孩子重蹈覆轍，因此更多地關注孩子的獨特性和個性，而不單純讓孩子追求試卷上的高分，全方位發展已經成為80後父母新興的教育理念。

早教調研數據也表明，67%的80後父母將健康快樂地成長作為評判孩子是否成功的基礎，對孩子性格培養的關注度遠大於能力的培養，更希望將時間和精力用在培養孩子樂觀的情緒、合作的精神、獨立的人格，建立起對世界的好奇與信任中來。

學習方面也是年輕父母相對關注的指標，但並不是以學習成績為主，而是更注重孩子的好奇心和求知慾。

調研顯示只有8%的80後父母將學習成績優秀作為衡量孩子成功的標準。

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80後父母的育兒期望:注重社交能力和心理健康培養

80後父母的教育期望集中體現在培養孩子人際交往能力以及心理健康方面，以便塑造孩子外向型性格和與人相處和適應環境的能力。

除了社交能力和心理健康的培養，0-3歲孩子的父母，還期望加強孩子的生活自理能力（73%），而4-5歲孩子的父母則更看重開發孩子的邏輯思維以及動手能力（63%），最後才會將教育子女的注意力放在知識及特長的培養中去。

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80後父母教育理念：更偏向西方教育

曾幾何時，80後父母飽受應試教育的折磨，考進重點大學是全家人的期盼。

而現在，社會的發展已經越來越走向多元化，80後年輕父母不再只會讓孩子"千軍萬馬擠獨木橋"，而是更看好西方教育。

這些年輕父母對於子女的留學有更早的規劃，他們認為留學準備應該從幼兒園(30%)開始並傾向選擇有雙語教學資質的私立學校。

考慮到孩子的大學教育時，50%的80後父母希望孩子能夠走出國門，到國外學習。

80後父母傾向的教育方式：寓教於樂，共同參與，願意藉助早教機構的幫忙

80後父母的育兒思路以及育兒能力較上一代人也有很大程度的提升，更傾向於採用互動體驗式的教育方式，和孩子一起在遊戲、娛樂中進行基本的能力培養和知識體驗。

47%的80後父母選擇通過和孩子一起遊戲來達到家庭教育的目的，其次是通過聊天或者講故事的方式進行潛移默化的教育。

另外，80後父母由於工作相對繁忙，43%的80後父母認為0-5歲的孩子有必要去早期教育專業機構接受教育，藉助早教機構的科學方法分擔教育孩子的壓力。

80後父母也在不斷學習，和孩子共同成長

似乎昨天的媒體上還在討論"隔代撫養"、"啃老族"的80後獨一代，但這些調研數據卻證實80後父母是有責任的一代，他們願意自己承擔起養育子女的責任。

同時，80後父母也是學習能力很強的一代，他們善於藉助專業書籍、網絡、早教機構等幫助不斷提升自己的育兒理論知識，然後在實踐中校正和完善。

他們也是包容性更強的一代，更尊重孩子的成長規律及個性差異，在他們身上"父權母權"的光環很弱，更多的是"人"的角色，他們願意站在孩子的視角看待這個世界，跟隨孩子的步伐踏上成長的道路，在輕鬆、快樂的氛圍中，和孩子共同成長。