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養孩子是父母的修行——比米婭更需要教育的是馬雅舒

2021-03-21

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前言：80多年前，陳寅恪寫下了"獨立之精神，自由之思想"，為當時的中國教育指出一條明路。

近一個世紀依賴，培養一個心靈自由，有獨立思考能力的人一直是中國教育家們追求的目標。

比米婭更需要教育的是馬雅舒

《超媽》開播以來，馬雅舒的教育方式就引起了很多網絡熱議。

從第一季中，為把孩子守在一個無菌無痛的環境中，馬雅舒搬光客廳所有家具，孩子稍接觸下外物就如臨大敵，到第二季中，女兒米婭都3歲多了，還要穿著紙尿褲，不會獨自上廁所而被幼兒園勸退，然而作為母親的馬雅舒不是反思自己的教育方式，而是一味替女兒找藉口託詞。

對孩子的過渡保護，不僅令馬雅舒自身時時處於焦慮的狀態，更令女兒遲遲無法自立，更不用說融入幼兒園的集體生活。

馬雅舒的過度養育源於恐懼與焦慮

過度養育阻礙孩子獨立人格的形成

過度養育（Hyper-Parenting），指家長過度地管教和養育孩子。

專家們們指出過度養育的原因有很多，如社會整體富裕化，平均生育年齡提高，少子化等。

根據這些特徵，可以想像在中國的環境下，過度養育往往發生在中產階級或新富階層。

這些人群有財力有精力，關心孩子的成長和教育，但是卻因為焦慮，恐懼造成教育方法的不當。

父母們為孩子們搭起的人牆表面上是擋住危險保護孩子，其實是隔絕了孩子與外界的接觸，且令孩子失去了探索的興趣。

這也就不難理解為什麼中國的基礎教育如此紮實，但是一旦到了高等教育階段，需要孩子的主動性和創新性的時候，中國孩子就不具備明顯優勢了。

西方是在青少年時期讓孩子肆意地嘗試不同興趣， 18歲以後才開始收心，開始真正學習，而中國孩子恰恰相反，他們往往「後勁」不足，由於未能在發展興趣的青少年時候找到自己的興趣所在，成年後也自然找不到願意持續地自主學習的領域。

誠然，由於歷史、文化傳統等複雜原因，中國一直未能形成一個「個體應當獨立」的文化，相反，我們強調群體意識。

我們沒有充滿獨立精神的大環境，但我們不能放棄對孩子獨立人格的塑造。

畢竟，孩子是我們的未來。

學會放手學會尊重

必須承認我不是一個從一開始就懂得放手的媽媽，我也正在慢慢學習如何放手，如何培養孩子的獨立性，因為我希望我的女兒可以成為一個有獨立精神和批判性思維的女性。

比起很多優秀媽媽，我的步伐是緩慢的，但是好在一直在不斷嘗試努力。

蹣跚學步--從父母放手開始

允許並鼓勵孩子去嘗試、去探索

初為人母的我在最初也是很焦慮，一定程度上也會像馬雅舒一樣，不允許孩子隨意摸外界的東西，擔心孩子會觸摸到不乾淨的東西而受傷或染病。

但是這種焦慮隨著孩子的長大在慢慢減退，尤其是孩子生過幾次病之後，會愈發認識到孩子比我們想像的要強大的多，並非弱不禁風。

所以，我開始允許並鼓勵孩子感知外物。

當她爬在池邊去觀察小魚時，其實，我比她興奮。

因為對我而言，我也在解放自己思想，放手孩子，哪怕這是一小步。

放開手，只在需要時給予幫助

以前的我外出也會緊緊握著孩子的手，生怕她從我身邊跑掉而發生什麼意外，但所謂的意外往往都是自己的想像，自己的恐懼。

直到有一天，我的寶寶強烈要求自己走樓梯，但在最後一個台階時，我拉了她一把，她竟然氣哭了，要走下去從頭開始。

那個時候，我才意識到，孩子並不需要我「自作多情」的保護和幫忙，她所尋求的是靠自己的力量完成攀登一座座「高峰」。

現在，只要她在我的視線範圍內，我更願意讓她自由行動，只在她覺得需要幫助時，才會施以援手。

尊重孩子的選擇

給予孩子足夠的空間和認同！我也曾一度安排好孩子的服飾，也曾在其有了自我的審美標準後，在穿衣選擇上跟其「爭執」。

不過，退下陣來的是我，感謝我寶寶的堅持，讓媽媽開始學著尊重你的選擇。

在孩子自己的事務上，請還權力於孩子。

對於我們來說的小事一樁，無關緊要，對正在形成獨立人格的孩子來說可能是天大的事，一個認同一個肯定是給予他們的最大的鼓勵，而這種鼓勵也會轉化成他們自信樂觀的源頭。

就算孩子是白紙，也不必焦慮

某種程度上，孩子確實是白紙，但是並不代表我們的任何一個行為都會必然給他們造成深遠影響。

白紙論既給了父母們無限的希望，也增加了父母們無形的焦慮。

其實，孩子比我們想像的要強大，更能適應環境，也有辨識能力，所以，不必因為某個行為某句話語，就變得惶惶不安，擔心對孩子造成負面影響。

就算有負面影響，我們仍可以給孩子重複一萬次的正確選項，用正面作用去抵消負面影響。